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文言文閱讀訓(xùn)練二則

2021-04-18 21:41程鳴
關(guān)鍵詞:醉翁花之周敦頤

程鳴

(一)

【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。

至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。

已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。

【乙】(歐陽(yáng)修)初謫滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士。

客有問(wèn)曰:“六一,何謂也?”

居士曰:“吾家藏書(shū)一萬(wàn)卷,集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!?/p>

客曰:“是為五一爾,奈何?”

居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”

客笑曰:“子欲逃名者乎?而屢易其號(hào)。此莊生所誚畏影而走乎日中者也;余將見(jiàn)子疾走大喘渴死,而名不得逃也?!?/p>

居士曰:“吾因知名之不可逃,然亦知夫不必逃也;吾為此名,聊以志吾之樂(lè)爾?!?/p>

【閱讀訓(xùn)練】

(1)至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)。

(2)子欲逃名者乎?而屢易其號(hào)。

3.選文【甲】描寫(xiě)了哪幾幅畫(huà)面?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

4.根據(jù)選文【甲】【乙】,分別概括歐陽(yáng)修自號(hào)“醉翁”和“六一居士”的原因。

5.在不同時(shí)期,歐陽(yáng)修分別以什么為樂(lè)?請(qǐng)根據(jù)選文【甲】【乙】的內(nèi)容加以闡述。

(二)

【甲】愛(ài)蓮說(shuō)

〔宋〕周敦頤

水陸草木之花,可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái),世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛(ài),陶后鮮有聞。蓮之愛(ài),同予者何人?牡丹之愛(ài),宜乎眾矣。

【乙】習(xí)慣說(shuō)〔清〕劉蓉

蓉少時(shí),讀書(shū)養(yǎng)晦堂①之西偏一室。俯而讀仰而思,思有弗得,輒起繞室以旋。室有洼,徑尺,浸淫②日廣。每履之,足苦躓③焉。既久而遂安之。一日,先君子來(lái)室中坐,語(yǔ)之,顧而笑曰:“一室之不治,何以天下家國(guó)為?”命童子取土平之。后蓉復(fù)履其地,蹶然以驚,如土忽隆起者;俯視,地坦然,則既平矣。已而復(fù)然,又久而后安之。

噫!習(xí)之中人④甚矣哉!足之履平地,而不與洼適也;及其久,則洼者若平;至使久而即乎其故,則反窒焉而不寧。故君子之學(xué),貴乎慎始。

【注釋】①養(yǎng)晦堂:劉蓉居室名。②浸淫:漸漸擴(kuò)展。③躓(zhì):跌絆。④習(xí)之中人:習(xí)慣在人身上一旦形成。

【閱讀訓(xùn)練】

(1)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

(2)顧而笑曰:“一室之不治,何以天下家國(guó)為?”

3.【甲】文“予(周敦頤)獨(dú)愛(ài)蓮”,“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”中的兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了他們?cè)鯓拥纳顟B(tài)度?

4.【甲】文運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?作者表達(dá)了一種怎樣的生活態(tài)度?【乙】文采用了以小見(jiàn)大的手法,通過(guò)一件小事說(shuō)明了一個(gè)深刻的道理。用原文回答這個(gè)道理是什么。

【參考答案】

(一)

1.(1)命名(2)意趣、情趣(3)離開(kāi)(4)更改(5)這

2.(1)背東西的人在路上唱歌,走路的人在樹(shù)下休息。(2)您大概是想逃避名聲的人吧,因而屢次改換名號(hào)。

3.滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉。

4.自號(hào)“醉翁”的原因:飲少輒醉,而年又最高。

自號(hào)“六一居士”的原因:家有六個(gè)一:藏書(shū)一萬(wàn)卷,金石遺文一千卷,琴一張,棋一局,酒一壺,老翁一人。

5.在滁州時(shí),與民同樂(lè);在潁水之上,在琴棋書(shū)酒中自得其樂(lè)。

(二)

1.(1)多(2)更加(3)少(4)應(yīng)當(dāng)、應(yīng)該(5)踩(6)告訴

2.(1)我唯獨(dú)喜歡蓮從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)卻不被沾染,經(jīng)過(guò)清水洗滌但不顯得妖艷。

(2)(父親)看了笑著對(duì)我說(shuō):“(你)連一間屋子都不能治理,憑借什么治理國(guó)家呢?”

3.示例:表現(xiàn)出他們遺世獨(dú)立,決不隨波逐流的態(tài)度,同時(shí)又相對(duì)表明周敦頤不同于陶淵明的生活態(tài)度。

4.【甲】托物言志。不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度?!疽摇烤又畬W(xué),貴乎慎始。

(作者單位:安徽省歙縣第二中學(xué))

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