3月20日，“霜滿龕紅——傅山的生平、思想與學(xué)術(shù)展”在山西省博物院展出收尾之際，《科學(xué)導(dǎo)報(bào)》記者在四層書(shū)畫(huà)展廳看到，雖然臨近撤展，但到現(xiàn)場(chǎng)參觀的群眾仍然絡(luò)繹不絕，大多參觀者駐足討論、欣賞拍照。

當(dāng)天上午，在山西省博物院會(huì)議廳也座無(wú)虛席，美國(guó)耶魯大學(xué)藝術(shù)史博士、浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院院長(zhǎng)白謙慎帶來(lái)“一個(gè)大變革時(shí)代的藝術(shù)家”主題講座，帶領(lǐng)觀眾深入走進(jìn)傅山的藝術(shù)世界。講座現(xiàn)場(chǎng)，書(shū)畫(huà)愛(ài)好者劉俊萍作了整整3頁(yè)講座筆記，她激動(dòng)地說(shuō)：“作為傅山的鐵桿粉絲，這次展覽我已經(jīng)看了3遍，這次講座更是機(jī)會(huì)難得?！?/p>

該展覽策展人宋濤介紹，去年12月29日，“霜滿龕紅——傅山的生平、思想與學(xué)術(shù)展”在山西博物院展出。展覽是山西博物院聯(lián)合上海博物館、河南博物院、蘇州博物館、綿陽(yáng)博物館共同打造的一臺(tái)不同于以往的全新文化盛宴。展覽分為“傅山的生平”“傅山的文學(xué)”“傅山的思想與學(xué)術(shù)”“傅山的醫(yī)學(xué)”“傅山的《霜紅龕集》”五個(gè)單元。他表示，近年來(lái)，山西博物院多次推出傅山作品展，以往均側(cè)重于介紹傅山的藝術(shù)，此次展覽通過(guò)從生平、文學(xué)、思想、史學(xué)、醫(yī)學(xué)等不同維度解讀講述傅山的故事，體現(xiàn)其人物特點(diǎn)，力圖還原一個(gè)真實(shí)立體的傅山，讓民眾更加了解傅山。

傅山（1607～1684年），字青主，山西太原人，明末清初著名思想家、書(shū)法家、醫(yī)學(xué)家，清代學(xué)者全祖望盛贊其“大江以北，無(wú)出其右”。傅山的經(jīng)歷在遺民文人中極具代表性，透過(guò)他的詩(shī)文書(shū)畫(huà)，可以看到一個(gè)風(fēng)云變幻、天崩地坼的時(shí)代，也見(jiàn)證了中國(guó)17世紀(jì)書(shū)畫(huà)史的轉(zhuǎn)捩和嬗變。傅山較同時(shí)代的思想家顧炎武、黃宗羲等人相比，思想、視野更為博雜，主張經(jīng)、子不分，反對(duì)儒學(xué)道統(tǒng)，將諸子百家、經(jīng)學(xué)及理學(xué)融于釋道，在音韻學(xué)、金石學(xué)方面亦為精通，且尤重經(jīng)世致用的變化之方，為近代國(guó)學(xué)研究開(kāi)辟了更為寬廣的蹊徑。

展出的傅山珍貴手稿《因人私記》引人注目，記錄了一段歷史：1637年，明崇禎十年，傅山老師袁繼咸蒙冤入獄，31歲的傅山與薛宗周組織山西諸生赴京“伏闕訟冤”，散發(fā)揭帖，包圍首輔請(qǐng)?jiān)甘就?，驚動(dòng)崇禎皇帝。次年，袁繼咸冤案平反。宋濤介紹，“傅山為他的老師進(jìn)京鳴冤的一個(gè)記事冊(cè)，但這是后來(lái)補(bǔ)記這件事情的冊(cè)子。這件事情不僅能表現(xiàn)出傅山以及當(dāng)時(shí)的三晉學(xué)子在這個(gè)事件中體現(xiàn)出來(lái)的精神氣節(jié)，同時(shí)也是晚明社會(huì)史的真實(shí)寫照。這些展品就具有非常深厚的文獻(xiàn)價(jià)值?！?/p>

草書(shū)《壽王錫予四十二韻》十二條屏是傅山為祝友人王錫予六十壽辰時(shí)所書(shū)，毫芒間神采飛揚(yáng)，氣勢(shì)宏大，筆勢(shì)婉若游龍，纏綿而酣暢。每幅皆高兩米，通寬在六米開(kāi)外，也是最能代表傅山書(shū)法成就的行草書(shū)經(jīng)典之作?！案瞪脚c好友的嚶鳴砥礪之情，勾畫(huà)出一個(gè)普通人真實(shí)感人的一面。”書(shū)畫(huà)愛(ài)好者王麗云感慨道。

數(shù)百年來(lái)，傅山醫(yī)名遠(yuǎn)播，此次展出的《傅青主女科》《男科》《青囊秘訣》等醫(yī)書(shū)至今仍為中醫(yī)學(xué)必讀書(shū)籍。《傅青主女科》更是清代主要傳世的婦產(chǎn)科專著。此外，傅山為母開(kāi)出的調(diào)理藥方如今變成太原的名小吃頭腦。

傅山生前對(duì)自己的詩(shī)文集結(jié)并不在意，但由于身后影響力持續(xù)擴(kuò)大，甚至成為三晉學(xué)人的精神楷模，搜集、整理傅山詩(shī)文也日臻系統(tǒng)和完備。經(jīng)過(guò)數(shù)代山西出版家、學(xué)者的努力，呈現(xiàn)給后人的是一部煌煌《霜紅龕集》?！端t龕集》固然無(wú)法完全寫照傅山的思想和內(nèi)心，但是足以讓公眾一窺這位先哲的精神世界。