蘇同雙

當(dāng)一張冰霜男孩的照片在網(wǎng)上流傳時(shí)，教育資源的差距頃刻間令人震撼。今天生活在鄉(xiāng)村的孩子是否還有信心把鄉(xiāng)土作為自己生命資源的補(bǔ)給？當(dāng)越來(lái)越多的鄉(xiāng)村年輕父母沉迷于網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)中，誰(shuí)去引領(lǐng)這些鄉(xiāng)村孩子擷取這片土地的地理資源與歷史文化。

一、走進(jìn)鄉(xiāng)村：兒童生命狀態(tài)的再現(xiàn)

1.鄉(xiāng)村兒童的生態(tài)“被隔離”

兒童處在一個(gè)現(xiàn)代化的生活包圍中，留守鄉(xiāng)村的年輕父母不愿意讓他們參與“平庸的田間勞作”，漸漸地他們也就忽略了鄉(xiāng)村生活長(zhǎng)期積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。

2.鄉(xiāng)村兒童的文化“被荒漠”

我們每個(gè)人都期盼與快樂(lè)結(jié)鄰。過(guò)去的鄉(xiāng)村沒(méi)有更多的文化活動(dòng)，陪伴孩子們的是民歌、民謠、民間故事、民間文藝，街頭電影。現(xiàn)在微信、短視頻等娛樂(lè)軟件讓我們應(yīng)接不暇，真正能夠顯現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的善良、淳樸等元素基本消失不見(jiàn)。

二、屬于鄉(xiāng)村：鄉(xiāng)村教育意義的尋繹

德·亞米契斯說(shuō)：“物雖腐敗，只要置諸土中，就能分解成清潔的植物養(yǎng)料。人亦然，雖已墮落，只要與土親近，就成清潔健全的人。”這是對(duì)鄉(xiāng)村價(jià)值的一個(gè)定位和堅(jiān)守。

1.鄉(xiāng)村教育是自然的呵護(hù)

我們關(guān)注鄉(xiāng)村兒童，其實(shí)就是為我們物欲化的生活尋找一種更為接近自然的文化形式。鄉(xiāng)村以自然、善和、純美為基本元素，因此當(dāng)下我們要拋棄享樂(lè)主義，在這片古老的土地上感受心靈的凈化。

2.鄉(xiāng)村教育是詩(shī)意的追尋

鄉(xiāng)村本身就是一首詩(shī)，站在鄉(xiāng)間崎嶇不平的小路上有“古道西風(fēng)瘦馬”之回想，漫步在鄉(xiāng)間的田野里有“子規(guī)聲里雨如煙”的感嘆。鄉(xiāng)村是培養(yǎng)幸福兒童的場(chǎng)所，童年要追隨的就是這份令人沉醉的詩(shī)意。

3.鄉(xiāng)村教育是和諧的呼喚

在以城市為中心的課程中，鄉(xiāng)村少年有可能面臨成長(zhǎng)過(guò)程中文化的斷裂，從而缺失自信。當(dāng)下，我們應(yīng)充分考慮鄉(xiāng)村少年的現(xiàn)實(shí)情況，使鄉(xiāng)村少年既然生活在鄉(xiāng)村就要讓其觸摸到真實(shí)的鄉(xiāng)村，讓鄉(xiāng)村少年受到鄉(xiāng)土價(jià)值的陶冶。

三、守望鄉(xiāng)村：為了少年的幸福設(shè)計(jì)

堅(jiān)守鄉(xiāng)村兒童的生態(tài)和鄉(xiāng)村兒童的文化，陶行知就曾提出讓兒童在鄉(xiāng)村自然地、自由地、自主地成長(zhǎng)。守望鄉(xiāng)村，兒童需要一個(gè)怎樣的童年記憶？

1.資源開(kāi)發(fā)，釋放童真

基于學(xué)情，筆者規(guī)劃了五年級(jí)的課程學(xué)習(xí)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容從本地的實(shí)際情況出發(fā)，尊重學(xué)生的認(rèn)知需求和情感需要，共設(shè)計(jì)了六個(gè)單元。

單元一，秦漢風(fēng)華：村名由來(lái)、徐福的傳說(shuō);單元二，藝苑風(fēng)景：漁民漁鼓、童子戲;單元三，古韻風(fēng)俗：漁家風(fēng)俗、設(shè)計(jì)節(jié)日;單元四，蘆山風(fēng)物：特色名產(chǎn)、山珍海味;單元五，鄉(xiāng)賢人物：紅色歲月、改革先鋒;單元六，家鄉(xiāng)風(fēng)情：蘆山記事、未來(lái)家鄉(xiāng)。

（1）探索樂(lè)趣

豐富多彩的鄉(xiāng)村生活為學(xué)生提供了許多富有童趣的學(xué)習(xí)材料，通過(guò)內(nèi)容設(shè)置，學(xué)生可以梳理自己與家鄉(xiāng)的關(guān)系，建立起精神世界的自信。

（2）扎根本土

農(nóng)村鄉(xiāng)土產(chǎn)生了大量的傳說(shuō)，如果家長(zhǎng)把這些傳說(shuō)講述給孩子，無(wú)疑會(huì)增加他們的鄉(xiāng)土情感。筆者在單元一“秦漢風(fēng)華”這一主題上，就讓學(xué)生閱讀村名由來(lái)的資料，游覽徐福故里，收集有關(guān)徐福的資料，大量的閱讀經(jīng)歷在無(wú)形中滋養(yǎng)了童心。

（3）暢想未來(lái)

在單元三和單元六中學(xué)生根據(jù)現(xiàn)實(shí)想象未來(lái)的交通、未來(lái)的節(jié)日等，幫助學(xué)生在現(xiàn)代生活中實(shí)現(xiàn)自己可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

2.課程實(shí)施，潤(rùn)澤生命

（1）積極開(kāi)展內(nèi)外文化融合的活動(dòng)

從經(jīng)典游戲中萃取精華，感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代的和諧。傳統(tǒng)游戲——打瓦片，學(xué)生很容易就地取材，把孩子們喜愛(ài)玩的輪滑借鑒進(jìn)去，讓他們滑著輪滑去打瓦片，這樣帶給孩子們的就是一份童年的記憶和一次幸福的體驗(yàn)。

（2）積極學(xué)習(xí)外來(lái)文化

在我的班級(jí)中有46個(gè)孩子，這些孩子當(dāng)中有26個(gè)周末都有學(xué)習(xí)架子鼓、鋼琴、跆拳道、繪畫(huà)等課程，他們還會(huì)參與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的各種演出，其他沒(méi)有培訓(xùn)的孩子在平時(shí)也能積極參與自己的特長(zhǎng)項(xiàng)目。

（3）珍視鄉(xiāng)村生活與成長(zhǎng)經(jīng)歷

經(jīng)歷本身就是一種成長(zhǎng)的資源，鄉(xiāng)村兒童也不例外。現(xiàn)在的教材中有許多鄉(xiāng)村文化的元素，如在教學(xué)《西江月·夜行黃沙道中》，我讓學(xué)生對(duì)比近幾年家鄉(xiāng)的變化，他們發(fā)現(xiàn)小路不再是泥濘的，鄰里街坊住上了新樓房……這種“舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)”的驚喜也就體會(huì)到了。

鄉(xiāng)村在長(zhǎng)期積淀中形成的地域文化、民俗文化，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)都構(gòu)成彌足珍貴的記憶，將書(shū)本知識(shí)為核心的外來(lái)文化與淳樸的民俗文化有機(jī)組合，將學(xué)校課程的普遍性知識(shí)與鄉(xiāng)村自然野趣相結(jié)合，就可以轉(zhuǎn)化成鄉(xiāng)村少年健全人格發(fā)展的重要資源。

作者單位? 江蘇省連云港市石橋中心小學(xué)