摘要：本篇文章主要想談一談目前學(xué)生作文的模仿問題，模仿是寫作的第一步，人不是生下來就會走路的，就像不是誰本身就會寫作一樣，寫作是一個很復(fù)雜的過程，是一個學(xué)生各方面能力的一個綜合的體現(xiàn)。因此，要想寫好作文首先應(yīng)先學(xué)會模仿，但是這個模仿也是有一定的模式規(guī)章可循的，如果盲目的模仿，就造成學(xué)生自己領(lǐng)悟應(yīng)試教育錯誤的方法。那么，怎樣才算是正確的模仿呢？本文從兩個方面來展開介紹。

關(guān)鍵詞：學(xué)生;作文;模仿

一、學(xué)生作文中模仿的必要性

根據(jù)九年義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》作文教學(xué)的總目標(biāo)提出：“能具體明確、文從字順地表述自己的意思，并且可以滿足口常生活需要，運用常見的表達方式以及修辭手法進行寫作。”①

其中提出寫作的個性化：首先，培養(yǎng)興趣，增加自信心。其次，鼓勵學(xué)生表現(xiàn)自我，自由表達。然后，鼓勵學(xué)生的想象力。作文要充分運用大膽的想象，要寫想象中事物，寫想象作文。最后，強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會實際需要的寫作能力（選材能力、思考能力、結(jié)構(gòu)能力、言語能力、修改能力）。

傳統(tǒng)語文作文教學(xué)首先要訓(xùn)練審題立意的能力。審題立意是做好作文的第一步，而且是關(guān)鍵的一步，這直接影響了全篇內(nèi)容的走向和構(gòu)思，所謂失之毫厘謬之千里，還要學(xué)會將話題切分，從小角度切入，平常角度切入。

課標(biāo)對作文立意的要求主要有四個要求：正確、鮮明、深刻、新穎。這四點歸結(jié)起來就是要求學(xué)生要寫出自己文章的特色，思想家王夫之在談到立意問題上時是這樣說的：“無論詩歌與長行文字，俱以意為主?！币簿褪钦f無論你是要寫詩還是要寫長的文章，都要以立意為先，立意就像是將軍一樣，來統(tǒng)率你的整篇文章，也可以叫它“中心思想”。②

充分的說明了立意是一篇文章的靈魂，大師之所以稱之為大師就因為能將平常人所寫的一物一景添加上自己的感情色彩，得到的就是不同與常人的文章。

材料是圍繞主題選擇的，如果說主題是靈魂的話，那么材料就是血肉，最基本的要求就是選材應(yīng)該圍繞主題這個靈魂來選擇，但是這樣往往使學(xué)生的選材變得空泛，因此，選擇真實典型的材料也是重點，正所謂作文源于生活高于生活。另外，選擇的材料還要具體，這個就是很多人容易忽略的地方。其實這也間接的訓(xùn)練了學(xué)生的觀察能力，因為在選擇材料的時候往往有兩種途徑。

學(xué)生的親身體驗和經(jīng)歷來是寫作文時最直接的積累材料，學(xué)生的社會閱歷畢竟還沒那么豐富，這樣的材料積累還是有一定的局限性的。還可以通過間接的知識積累，現(xiàn)在是信息社會我們周圍隨處都可以找到大量信息，通過觀察周圍的人、事、物，報紙，電視，網(wǎng)絡(luò)，名家名作等都能為我們的作文的材料積累提供豐富的資源。資料收集完后，就要訓(xùn)練學(xué)生的布局謀篇的能力，筆者認(rèn)為這是作文能力的最為核心的內(nèi)容，通過文字語言的運用，把內(nèi)心想要表達的內(nèi)容呈現(xiàn)在紙上。

總之就是過程漫長且不知道妙處在哪里。有的時候，大致知道妙處在哪里，可是自己的自身的寫作能力與之差距較大，心有余而力不足，欲接近而不得其法。就如同舊時代的文人對《莊子》就帶著這種心情，高山仰止，但是卻達不到其高度就退而學(xué)韓愈，柳宗元，甚至退而學(xué)方苞、姚算，成為桐城派的末流。

由此可見，模仿也不是盲目的模仿，要得其法。那么正如前面所說的，模仿一些優(yōu)秀例文是畫出的貓，那么我們不妨將目光放得高些，跟大師學(xué)習(xí)寫作，將我們學(xué)習(xí)的藍本定位在大師級的文章中，這樣我們就如同站在了巨人的肩膀上，這樣我們起點高了，看的自然也就遠了。課堂的時間是有限的，尤其是作文課時更是有限，學(xué)生在課余時間更是被動地學(xué)習(xí)，只會完成教師在課堂上布置的任務(wù)，讓學(xué)生在課余時間多讀名家名作更是不可能的事情。因此課堂上的時間顯得尤為珍貴，但是我們有個極其便利的條件就是手中的教材，之前已經(jīng)談到了教材的重要性，能納入課本中的文章必定是經(jīng)過專家的反復(fù)推敲和篩選的，有其一定的存在意義，尤其是一些歷經(jīng)幾次教材改革都經(jīng)久不衰，歷久彌新的文章更是值得我們反復(fù)研讀。

二、課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生運用字詞章句和布局謀篇的能力

所以我們帶著虛心模仿的目的來學(xué)習(xí)課文，在學(xué)習(xí)文本中蘊含的人文精神同時其工具性也是不容忽視的。這里的工具性就不單單是一個點的能力，而是運用字詞章句和布局謀篇的綜合能力。寫作教學(xué)的本質(zhì)歸結(jié)起來就是運用字詞章句的能力和布局謀篇的能力。那么，在我們課堂教學(xué)中，怎樣運用教材才能將這兩種能力充分調(diào)動呢？

首先是運用字詞章句的能力，歸根結(jié)底就是將我們的語言轉(zhuǎn)化成文字的形式，呈現(xiàn)在紙上的能力。課本中選取的文本都是古今中外的名家名篇，韓愈勸賈島將詩句“鳥宿池邊樹，僧推月下門”中的“推”字改成“敲”字這段文字姻緣成為千古美談。又如，魯迅的《孔乙己》中孔乙己說：“竊書不算偷”，他不用“偷書”而是用“竊書”，這個不只是用詞上的差別，實際上也是反映了孔乙己的性格特點。這里，字詞章句的運用不單單是準(zhǔn)確精煉的將我們心里所想的事情真實的呈現(xiàn)在紙上，而且要將我們的情感，人物的性格蘊含在字里行間。

再說布局謀篇的能力，是為了表現(xiàn)主題的需要，對材料做出安排，將其邏輯順序構(gòu)成完整的篇章。其實，就是要是文章言之有序。構(gòu)成文章的各個局部應(yīng)該結(jié)合成一個完美的統(tǒng)一整體。而這個整體的骨架就是文章的線索，這個線索是文章的內(nèi)部邏輯的表現(xiàn)，是作者寫作的思路體現(xiàn)，也是串聯(lián)全文的人、事、物、理、情的一條繩。例如，在講郁達夫的《故都的秋》的時候故都的秋天的主觀感受一一清、靜、悲涼一一為線索，學(xué)生體會這個線索在作文中寫景，借景抒情的文章中自然也就嘗試著運用了。而在講到楊朔的《荔枝蜜》的時候是抓住了作者對蜂蜜由不喜歡到喜歡的感情變化為線索，這種先抑后揚的手法，教師通過在課堂上給學(xué)生指出，教會學(xué)生這種寫作手法，讓學(xué)生體會，學(xué)生自然而然的就會將這種手法運用在了自己的作文中。

作文教學(xué)還是需要點滴的積累，需要時間與耐心靜待花開。

參考文獻：

[1]陶行知教育文選教育科學(xué)出版社M 1981-75-79

[2]呂叔湘《語文常談》三聯(lián)書店 M 2006

[3]王夫之《姜齋詩話》上海古籍出版社 M 2012

注釋：

①中華人民共和國教育部制定.語文課程標(biāo)準(zhǔn) 北京人民教育出版社.2003，第27頁

②王夫之.《姜齋詩話》 M 上海：上海古籍出版社2012.第44頁

作者簡介：王茂珍（1968.7），性別：女，民族：漢，籍貫：安徽淮南，學(xué)歷：本科，職稱：一級教師，研究方向：小學(xué)教育。