【摘 要】勞動(dòng)教育存在于兒童真實(shí)的生活、實(shí)踐和體驗(yàn)的境脈中，教師可以從文化境脈、物理境脈、個(gè)人境脈三個(gè)維度引導(dǎo)兒童進(jìn)行勞動(dòng)教育的價(jià)值體認(rèn)、勞動(dòng)課程的自我建構(gòu)、勞動(dòng)圖景的創(chuàng)想學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)教育中提升兒童的核心素養(yǎng)，尋找適合兒童創(chuàng)想學(xué)習(xí)的發(fā)展之路。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)想學(xué)習(xí);境脈思維;勞動(dòng)教育

【中圖分類號(hào)】G423.07? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B? 【文章編號(hào)】1005-6009（2021）10-0023-04

【作者簡(jiǎn)介】莊惠芬，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇常州，213000）校長(zhǎng)，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀教育工作者。

在立德樹人的時(shí)代召喚中，我們一直在尋找一座五育并舉、五育融合的通達(dá)之橋，而這座橋就是“勞動(dòng)橋”。這座“勞動(dòng)橋“立足兒童全面而自由的生長(zhǎng)，突破勞動(dòng)局限在技能型實(shí)踐的視域，讓兒童的勞動(dòng)回歸生活，在生活的境脈中認(rèn)識(shí)世界的運(yùn)轉(zhuǎn)模式，習(xí)得適應(yīng)生活的核心素養(yǎng)，獲得抵達(dá)未來的通行證?！熬趁}”包括“情境”與“脈絡(luò)”，即勞動(dòng)教育發(fā)生的時(shí)空與勞動(dòng)學(xué)習(xí)建構(gòu)的脈絡(luò)。筆者認(rèn)為，兒童的大腦是嵌入身體的，而身體是嵌入情境的，因此，勞動(dòng)教育一定是置身在豐富的情境中。境脈思維是指兒童在勞動(dòng)的情境中結(jié)合自身的經(jīng)驗(yàn)、情感、思維與記憶構(gòu)成內(nèi)部完整的世界。在重構(gòu)勞動(dòng)情境與勞動(dòng)實(shí)踐中，兒童不斷與其內(nèi)部世界發(fā)生意義，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)“完整的人”。

一、文化境脈：召喚勞動(dòng)教育的價(jià)值體認(rèn)

中國(guó)優(yōu)秀的勞動(dòng)文化往往以勞動(dòng)情境中的實(shí)踐為載體，對(duì)學(xué)生開展勞動(dòng)教育，在勞動(dòng)中涵養(yǎng)其品格與德性，在勞動(dòng)中強(qiáng)健其身體與心靈，在勞動(dòng)中使其獲得審美與美感，在勞動(dòng)中讓其感受大自然對(duì)人類的饋贈(zèng)，感受人類對(duì)社會(huì)的創(chuàng)造，感受勞動(dòng)的價(jià)值、意蘊(yùn)、趣味和美好。

（一）真實(shí)的生活場(chǎng)景是兒童勞動(dòng)之境

一是勞動(dòng)轉(zhuǎn)變教育觀念。在兒童的勞動(dòng)實(shí)踐中，我們需要將勞動(dòng)教育目標(biāo)從傳統(tǒng)勞動(dòng)技能的習(xí)得轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)素養(yǎng)的內(nèi)化，需要將兒童對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度從被動(dòng)要求轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)新，需要將師生對(duì)勞動(dòng)教育的工具思維轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng)的育人思想，需要將勞動(dòng)教育的內(nèi)容從單一主題向整合的問題解決轉(zhuǎn)變。

二是勞動(dòng)解決真實(shí)問題。教師引導(dǎo)學(xué)生回歸生活，基于真實(shí)問題開展勞動(dòng)學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)中進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)合作分享，在勞動(dòng)中創(chuàng)造幸福生活。只有基于真實(shí)問題解決的勞動(dòng)實(shí)踐才能充分發(fā)揮其育人作用。

三是勞動(dòng)參與真實(shí)體驗(yàn)。勞動(dòng)的過程必定伴隨著勞動(dòng)者五感的打開。在勞動(dòng)學(xué)習(xí)的境脈過程中處理獲得的信息或者知識(shí)時(shí)，這些新信息和知識(shí)會(huì)與兒童自身的內(nèi)在世界發(fā)生關(guān)聯(lián)，促使兒童在勞動(dòng)的真實(shí)體驗(yàn)中形成自我獨(dú)特的思維方式與行為樣態(tài)。

（二）沸騰的生活改造是兒童勞動(dòng)之脈

在勞動(dòng)學(xué)習(xí)的文化境脈中，呈現(xiàn)個(gè)體與群體的行為、勞動(dòng)者的身份認(rèn)知與勞動(dòng)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)之間的連鎖反應(yīng)。在積極而沸騰的生活改造中，兒童不斷與自我相遇，把握個(gè)體行為模式、身份認(rèn)知機(jī)制、經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)方式，以及內(nèi)在的交疊關(guān)系，更好地厘定勞動(dòng)生活的內(nèi)在意蘊(yùn)，深化勞動(dòng)課程的內(nèi)在價(jià)值，促進(jìn)兒童開啟沸騰的勞動(dòng)生活，沉浸于境脈式的學(xué)習(xí)中。

勞動(dòng)是植根于相對(duì)真實(shí)的社會(huì)情境中的學(xué)習(xí)方式，兒童從中獲取的知識(shí)具備實(shí)踐性和情境性。這樣的知識(shí)是可遷移的，學(xué)生可以將其融會(huì)貫通地應(yīng)用于學(xué)校學(xué)習(xí)和日常朋輩生活中。勞動(dòng)生活設(shè)計(jì)的取向一定有助于兒童身份的建構(gòu)和學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的增強(qiáng)。

（三）關(guān)聯(lián)的生活屬性是兒童勞動(dòng)之理

一是整體的勞動(dòng)全屬體系。勞動(dòng)教育可作為必修課程納入學(xué)校教育體系，視為一種培養(yǎng)“完整的人”的有效途徑和手段。在學(xué)校的核心素養(yǎng)目標(biāo)中，勞動(dòng)教育的目標(biāo)具有內(nèi)隱性與全屬性，勞動(dòng)課程設(shè)計(jì)融入兒童生活中，滲透在多學(xué)科教學(xué)和日常生活中。勞動(dòng)既貼近兒童的天性，也貼近生活和日常問題解決的需要，體現(xiàn)審美的過程，彰顯勞動(dòng)全屬的特點(diǎn)。

二是立體的勞動(dòng)實(shí)踐過程。在實(shí)踐中，勞動(dòng)教育針對(duì)兒童的勞動(dòng)立場(chǎng)，倡導(dǎo)用自覺的勞動(dòng)態(tài)度直面未來的挑戰(zhàn);對(duì)于勞動(dòng)的定位，強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)對(duì)于個(gè)體的存在性與表現(xiàn)性價(jià)值，在勞動(dòng)的境脈中尋找自我實(shí)現(xiàn)的意義;對(duì)于勞動(dòng)的旨?xì)w，抵達(dá)的是五育融合的關(guān)系屬性，發(fā)展審美人格、創(chuàng)造性人格、科學(xué)性思維、社會(huì)責(zé)任感;對(duì)于勞動(dòng)的領(lǐng)域，或許沒有絕對(duì)的劃分，但它一定是融合生活、契合實(shí)踐并吻合兒童節(jié)律的，大致包含日常的自我服務(wù)性的勞動(dòng)，傾向性的勞動(dòng)職業(yè)啟蒙以及勞動(dòng)情感、勞動(dòng)習(xí)慣的激發(fā)和養(yǎng)成，工匠精神與勞動(dòng)技能的習(xí)得。

二、物理境脈：建構(gòu)勞動(dòng)課程的系統(tǒng)設(shè)計(jì)

我們?cè)谪S富的社會(huì)勞動(dòng)境脈中實(shí)踐公益服務(wù)，體驗(yàn)不同職業(yè)的感受，使用傳統(tǒng)工具和工藝，體會(huì)勞動(dòng)人民的艱辛與智慧，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體會(huì)團(tuán)結(jié)的力量、協(xié)作的智慧與創(chuàng)造的自信。每一個(gè)在勞動(dòng)、在創(chuàng)造的人都能從中得到啟發(fā)，誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活，將人生夢(mèng)想化作現(xiàn)實(shí)。因此，勞動(dòng)教育自古就是教育的關(guān)鍵要素之一，研究者和教育者需要綜合考慮各方發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)構(gòu)建勞動(dòng)課程體系。

（一）確定“望遠(yuǎn)鏡式”的勞動(dòng)課程目標(biāo)

如今“中國(guó)制造”已經(jīng)遍布世界，“中國(guó)智造”的發(fā)展更令人期待，“大國(guó)工匠”“工匠精神”的提出正是基于這樣的美好期盼。未來，學(xué)生不應(yīng)把眼光局限于考一所好的大學(xué)、有一份體面的工作，還應(yīng)用智慧的勞動(dòng)去創(chuàng)造中國(guó)的未來。我們倡導(dǎo)的勞動(dòng)教育目標(biāo)“望遠(yuǎn)鏡”有三部分組成：

1.目鏡：勞動(dòng)價(jià)值。

勞動(dòng)教育的目標(biāo)需要有明確的價(jià)值引領(lǐng)，讓學(xué)生尊重勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)，在勞動(dòng)的過程中體悟勞動(dòng)的價(jià)值，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、真摯的勞動(dòng)情感、積極的勞動(dòng)態(tài)度和熟練的勞動(dòng)技能。積極的勞動(dòng)價(jià)值觀讓學(xué)生樂于每天參與班級(jí)的勞動(dòng)實(shí)踐，負(fù)責(zé)任地進(jìn)行責(zé)任區(qū)的勞動(dòng)擔(dān)當(dāng)，并能在日常的家務(wù)勞動(dòng)、班級(jí)勞動(dòng)、公益勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)中體會(huì)到勞動(dòng)的愉悅與幸福，感受實(shí)現(xiàn)擔(dān)當(dāng)后的勞動(dòng)價(jià)值。

2.棱鏡：勞動(dòng)情感。

芬蘭教育家烏諾·齊格紐斯在1860年曾提出這樣的觀點(diǎn)：“孩子和青年應(yīng)該充分熟悉并了解勞作不是一種枷鎖和負(fù)擔(dān)，而是一種美和光榮、一種幸福、一種對(duì)世俗生活的美好祝愿?！睘榱撕亲o(hù)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的美好想象，我們需要在勞動(dòng)的境脈中尋找到傳統(tǒng)文化中的勞動(dòng)風(fēng)尚，并將其與兒童期待的勞動(dòng)情意相結(jié)合，激發(fā)勞動(dòng)可以創(chuàng)造美、創(chuàng)造未來、創(chuàng)造幸福的情感體驗(yàn)。

3.物境：勞動(dòng)素養(yǎng)。

星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)在日常教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中始終倡導(dǎo)并培育學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，如要求“星河娃”不亂扔垃圾，看到垃圾能撿起，做到衛(wèi)生如廁、文明用餐和節(jié)約水電等。

（二）建構(gòu)“三位一體”的勞動(dòng)課程坐標(biāo)

在面向未來重構(gòu)勞動(dòng)教育的過程中，星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)指向培養(yǎng)愛勞動(dòng)、愛學(xué)習(xí)、愛生活、愛擔(dān)當(dāng)、愛創(chuàng)新的“幸福小當(dāng)家”，站在整體育人的角度，打造家庭、學(xué)校和社會(huì)合作育人的坐標(biāo)體系，確立了“培養(yǎng)幸福而完整的人”的勞動(dòng)教育目標(biāo)。

一是家庭場(chǎng)景中的“勞動(dòng)π”。星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)立足“星河娃”個(gè)人生活事務(wù)處理，注重培養(yǎng)他們的生活能力和良好生活習(xí)慣，引導(dǎo)他們樹立自立自強(qiáng)意識(shí)。學(xué)校積極開展活動(dòng)，做到周周有主題，事事有清單，通過云端授課的方式，讓學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)方法，并在兩周的時(shí)間內(nèi)掌握相應(yīng)的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)“星河里的勞動(dòng)小達(dá)人”。

二是校園場(chǎng)景中的“掃除道”?！皰叱馈?，即清掃的哲學(xué)。學(xué)?！皰叱馈被顒?dòng)在每周五舉行，由教師和學(xué)生共同開啟，共有六個(gè)流程：選擇“道場(chǎng)”—定制“任務(wù)”—身體“力行”—發(fā)現(xiàn)“美學(xué)”—掃除“悟道”—?jiǎng)趧?dòng)“美妙”?！皰叱馈被顒?dòng)的價(jià)值，不光是清掃了污垢，還傳遞給師生一種信念：無論做什么，都須腳踏實(shí)地認(rèn)真做好，再小的事，一旦徹底做好，便能釋放出巨大的能量。

三是社會(huì)場(chǎng)景中的“實(shí)驗(yàn)室”。勞動(dòng)教育具有創(chuàng)造性，在勞動(dòng)實(shí)踐的過程中一定蘊(yùn)含著創(chuàng)新。學(xué)校創(chuàng)辦“星河創(chuàng)想專利署”，創(chuàng)新勞動(dòng)教育的內(nèi)容、創(chuàng)生勞動(dòng)教育的方式，依托FSC勞動(dòng)實(shí)踐基地，搜索適合“星河娃”開展實(shí)驗(yàn)的基地，精準(zhǔn)對(duì)標(biāo)，在校外創(chuàng)建N個(gè)具有普適性，可以供星河娃實(shí)驗(yàn)的旗艦版實(shí)驗(yàn)室，積極開展“100+創(chuàng)造行業(yè)”“100+創(chuàng)意制作””100+創(chuàng)新制造”等技術(shù)勞動(dòng)、智慧勞動(dòng)。

（三）建構(gòu)錯(cuò)落有致的境脈育人范式

一是場(chǎng)景關(guān)聯(lián)化。星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)讓勞動(dòng)的境脈聯(lián)結(jié)著兒童的身體與心靈，通過勞動(dòng)場(chǎng)景與兒童生活的關(guān)聯(lián)，以及勞動(dòng)創(chuàng)造幸福的實(shí)現(xiàn)方式，形成勞動(dòng)與現(xiàn)實(shí)世界、內(nèi)心世界、未來世界的關(guān)系，產(chǎn)生與世界的延續(xù)和延展。

二是探究真實(shí)化。學(xué)校通過生活中真實(shí)的驅(qū)動(dòng)型問題讓兒童借助勞動(dòng)實(shí)踐、勞動(dòng)創(chuàng)造調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)兒童發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力，讓兒童能夠?qū)σ粋€(gè)與自己相關(guān)的真實(shí)生活問題進(jìn)行深入的勞動(dòng)實(shí)踐。

三是情意融通化。學(xué)校將勞動(dòng)境脈扎根在有意義、有意思、有意蘊(yùn)以及被需要的勞動(dòng)實(shí)踐中，引導(dǎo)兒童找到勞動(dòng)興趣的錨點(diǎn)，讓兒童在勞動(dòng)真實(shí)體驗(yàn)中不斷建構(gòu)幸福的勞動(dòng)價(jià)值觀。

四是學(xué)用創(chuàng)造化。兒童在勞動(dòng)實(shí)踐中，基于對(duì)勞動(dòng)的理解、應(yīng)用和創(chuàng)造，伴隨著探索、合作，發(fā)展審美、耐挫、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任等勞動(dòng)素養(yǎng)，掌握真正的勞動(dòng)本領(lǐng)。

五是勞動(dòng)成果可視化。學(xué)生最后需要分享創(chuàng)作的勞動(dòng)成果——虛擬或真實(shí)的產(chǎn)品，接受公眾的評(píng)判和反饋。

三、個(gè)人境脈：打開創(chuàng)想學(xué)習(xí)的勞動(dòng)圖景

（一）在勞動(dòng)情境中發(fā)出意義邀請(qǐng)

星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)有33個(gè)創(chuàng)想學(xué)習(xí)勞動(dòng)基地，當(dāng)兒童帶著問題、觀念、情感走進(jìn)不同的基地，會(huì)很快融入相關(guān)聯(lián)的勞動(dòng)學(xué)習(xí)情境中，通過聯(lián)結(jié)、理解和探索，對(duì)“物”進(jìn)行選擇。在勞動(dòng)場(chǎng)景中開啟的學(xué)習(xí)更多聚合在兒童的情感孕育和經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)上，強(qiáng)調(diào)個(gè)人境脈和文化境脈的影響，打破勞動(dòng)、生活和學(xué)習(xí)的有限邊界，重構(gòu)在勞動(dòng)生活中進(jìn)行創(chuàng)想學(xué)習(xí)的獨(dú)特范式。

（二）在朋輩場(chǎng)境中喚醒素養(yǎng)結(jié)構(gòu)

真正的勞動(dòng)教育有助于喚醒兒童的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)，這里的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)主要包括關(guān)聯(lián)、層級(jí)、結(jié)構(gòu)三個(gè)層面，形成素養(yǎng)結(jié)構(gòu)既能涵育學(xué)生思維品質(zhì)和德性品格的發(fā)散性、邏輯性、敏銳性、批判性，又能提升兒童的學(xué)習(xí)力、價(jià)值力。由于兒童學(xué)習(xí)具有境脈性與互動(dòng)參與性，勞動(dòng)創(chuàng)想學(xué)習(xí)使得個(gè)體與群體的互動(dòng)交往、勞動(dòng)場(chǎng)景本身的社會(huì)屬性交融，形成了場(chǎng)館課程中“場(chǎng)”與“物”的交融效應(yīng)。在復(fù)雜的勞動(dòng)學(xué)習(xí)境脈中，朋輩間的對(duì)話、探索、互動(dòng)等行為以及帶來的身份認(rèn)知、經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)不僅會(huì)出現(xiàn)在場(chǎng)景，還會(huì)穿梭在“場(chǎng)景—學(xué)?！薄皩W(xué)校—社會(huì)”“社會(huì)—生活”的遷移、實(shí)踐和驗(yàn)證中。

（三）在境脈體驗(yàn)中促進(jìn)手腦合一

創(chuàng)想童年，智慧拔節(jié)，精彩的勞動(dòng)生活聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)。星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)通過創(chuàng)建主題勞動(dòng)實(shí)踐館，把學(xué)校打造成一個(gè)學(xué)生夢(mèng)想開始的地方，讓兒童以創(chuàng)想的理念、向上的姿態(tài)，不斷豐滿羽翼，飛向更廣闊的天地。星河實(shí)驗(yàn)小學(xué)分校的校園齊集創(chuàng)客空間、萬(wàn)物夢(mèng)工廠、蝌蚪造物間、火星實(shí)驗(yàn)室、智豆創(chuàng)意鏈的“好奇工場(chǎng)”。兒童暢游神奇的場(chǎng)館生活，既能激發(fā)智能和潛能，又能感受科技創(chuàng)新的魅力。

學(xué)校搭建交流與展示的勞動(dòng)創(chuàng)造性實(shí)踐平臺(tái)，打破校際壁壘，傳遞創(chuàng)想理念，實(shí)現(xiàn)場(chǎng)館課程共享。同時(shí)，教師鼓勵(lì)學(xué)生大膽創(chuàng)想、勇于創(chuàng)造，在實(shí)踐中運(yùn)用科技改變生活。

勞動(dòng)生活賦予學(xué)生一個(gè)自由互動(dòng)探究的空間，讓兒童在互動(dòng)行為中展開身份認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)，在勞動(dòng)生活互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)知的流動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)的延伸。