李淵　楊春燕

摘要：隨著文旅產(chǎn)業(yè)的興盛，甘南藏區(qū)歷史城鎮(zhèn)在迎來巨大發(fā)展機遇的同時，也面臨著外部力量的沖擊。運用田野調(diào)查法與歸納分析法研究歷史城鎮(zhèn)的空間演進規(guī)律，剖析其內(nèi)在驅(qū)動因素，以洮州衛(wèi)為實例探尋甘南藏區(qū)歷史城鎮(zhèn)發(fā)展變遷的持續(xù)動力，對其后續(xù)的保護與開發(fā)具有重要參考價值。研究發(fā)現(xiàn)：從明代至今，洮州衛(wèi)的城鎮(zhèn)空間格局從內(nèi)向嚴整向外拓自由演變;功能布局從割裂向混合演變;院落形式從封閉向開放演變;建筑風貌從統(tǒng)一向多元演變。其驅(qū)動因素包括：防御與招撫需求是區(qū)域村鎮(zhèn)大量出現(xiàn)與生長的原生動力;城鎮(zhèn)職能轉(zhuǎn)型與社會心理變遷推動了城鎮(zhèn)空間格局自由化、功能布局混合化與院落形式開放化;民族融合與技術(shù)發(fā)展促進了建筑風貌的多元化。

關(guān)鍵詞：甘南藏區(qū);歷史城鎮(zhèn);空間演進;驅(qū)動因素;西番諸衛(wèi);洮州衛(wèi)

中圖分類號：K928.79文獻標志碼：A文章編號：1009-4474（2021）02-0131-11

在全國文化旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的背景下，甘肅省依托其豐富的文化資源，旅游業(yè)獲得快速發(fā)展。僅2019年接待游客即達到3.7億人次，同比增長約24%，實現(xiàn)國內(nèi)旅游收入2676億元，同比增長約30%〔1〕。甘南藏區(qū)的歷史城鎮(zhèn)作為甘肅省傳統(tǒng)文化和民族文化重要的空間載體〔2〕，旅游熱潮在為其帶來發(fā)展機遇的同時，也給歷史城鎮(zhèn)的保護帶來了更大的挑戰(zhàn)。

歷史城鎮(zhèn)的保護一直被學界視為重點，也是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的先決條件〔3〕。近年來有關(guān)歷史城鎮(zhèn)的研究多從以下方面展開：風水格局、城鎮(zhèn)形態(tài)與建筑風貌等物質(zhì)要素保護〔4～6〕;民俗文化、社會網(wǎng)絡(luò)與集體記憶等非物質(zhì)要素保護〔7～8〕;文化廊道與文化景觀等綜合性保護〔9～10〕。這些研究在內(nèi)容上已形成較為完整的體系，但在地域上較少涉及甘南藏區(qū)。綜觀目前甘南藏區(qū)的相關(guān)研究，主體集中于民俗宗教、茶馬貿(mào)易、經(jīng)營策略等非物質(zhì)方面，少數(shù)也涉及鄉(xiāng)村聚落的分布特征 〔11～14〕。這些研究為理解甘南藏區(qū)的歷史、人文脈絡(luò)奠定了良好基礎(chǔ)，但總體與城鎮(zhèn)物質(zhì)空間的聯(lián)系不足，不利于為甘南藏區(qū)歷史城鎮(zhèn)后續(xù)的保護與開發(fā)提供充分參考。

甘南藏區(qū)的地域特征決定了該區(qū)域歷史城鎮(zhèn)保護開發(fā)模式的特殊性。同時，城鎮(zhèn)空間的演進實則是不同歷史階段中城鎮(zhèn)功能、文化、社會等非物質(zhì)要素在空間層面的投影，若以割裂的思維單獨探討“物質(zhì)空間”或“非物質(zhì)要素”，均難以從源頭上解決現(xiàn)實矛盾〔15～16〕。因此，本文以甘南藏區(qū)典型歷史城鎮(zhèn)洮州衛(wèi)為例，將其置于特定的地域環(huán)境與不同的歷史階段中進行審視，探索城鎮(zhèn)空間的演進規(guī)律與驅(qū)動因素，從中發(fā)掘城鎮(zhèn)生長的持續(xù)動力，以期為該區(qū)域類似歷史城鎮(zhèn)的保護開發(fā)提供參考。

一、甘南藏區(qū)與洮州衛(wèi)概況

甘南藏區(qū)包括甘南藏族自治州全域，位于甘青川三省交匯地帶（見圖 1），在明代以前即是農(nóng)區(qū)與牧區(qū)、藏區(qū)與漢區(qū)、中原王朝與少數(shù)民族政權(quán)的過渡地帶。明王朝出于防御和招撫西番勢力的需求，在明洪武四年至洪武十二年間建造了由衛(wèi)所和堡寨組成的南北向防御帶，史稱西番諸衛(wèi)（見圖2） 〔17〕。隨著時間的推移，這些衛(wèi)所、堡寨一部分已不復存在，另一部分則延續(xù)至今，轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代意義上的城鄉(xiāng)聚落①。

洮州衛(wèi)在歷史上曾多次更名，為便于理解，后文統(tǒng)稱為洮州衛(wèi)③。洮州衛(wèi)地處甘南藏區(qū)東北部，是西番諸衛(wèi)防御帶的重要節(jié)點，在六百余年的發(fā)展歷程中，它保存了較為完整的空間格局與原真的民俗傳統(tǒng)，并于2008年入選國家級歷史文化名鎮(zhèn)，其歷史職能、空間格局與文化遺存在甘南藏區(qū)的歷史城鎮(zhèn)中具有較強的代表性（見圖3）。

二、甘南藏區(qū)與洮州衛(wèi)的歷史發(fā)展階段

城鎮(zhèn)的發(fā)展離不開區(qū)域的宏觀特點，將洮州衛(wèi)置于甘南藏區(qū)的歷史局勢和中央對該區(qū)域的經(jīng)營策略中進行審視，能夠進一步明確明代以來六百余年間洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)職能的演變歷程?？傮w來看，洮州衛(wèi)的發(fā)展經(jīng)歷了如下三個主要階段：明初至乾隆時期（1380 —1749 年）、乾隆時期至中華人民共和國成立前（1749—1949 年）及中華人民共和國成立以來（1949 年以后）。

（一）明初至乾隆時期——王朝武定天下，衛(wèi)城德懷威服

明朝初年西北局勢尚不穩(wěn)定，面臨著西番勢力的嚴峻威脅。明王朝高度重視甘南藏區(qū)尤其是古洮州（今臨潭縣）一帶“西控番戎，東蔽湟隴”“南接生番，北抵石嶺”的戰(zhàn)略區(qū)位條件。一方面強制遷入江淮軍民世代戍守，通過建造衛(wèi)所堡寨的“威服”手段進行震懾。另一方面通過土流參治和官營茶馬等“德懷”手段對西番勢力進行拉攏〔18〕。在“德懷威服”的共同作用下，奠定了洮州衛(wèi)作為甘南藏區(qū)軍事防御據(jù)點與行政治理樞紐的基礎(chǔ)，這是明王朝國家力量的一種重要體現(xiàn)。

（二）乾隆時期至中華人民共和國成立——王朝放松管制，衛(wèi)城對外貿(mào)易

康雍乾三朝隨著國力走向鼎盛，甘南藏區(qū)的宏觀局勢逐漸趨于穩(wěn)定。乾隆十三年，清王朝改洮州衛(wèi)為洮州廳，這標志著軍事衛(wèi)所制度在甘南藏區(qū)正式結(jié)束，洮州衛(wèi)的“威服”職能被基本剝離。而曾經(jīng)“以茶馭番”的“德懷”招撫策略也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閱渭兊拿耖g貿(mào)易〔19〕。19 世紀中葉至民國時期的戰(zhàn)亂使得甘南藏區(qū)商路受阻，但洮州衛(wèi)依托長期的貿(mào)易積淀與人口基礎(chǔ)，依然保持著區(qū)域民族貿(mào)易樞紐的地位。

（三）中華人民共和國成立以來——國家全域穩(wěn)定，衛(wèi)城對內(nèi)服務

中華人民共和國成立后，民族團結(jié)成為主旋律，甘南藏區(qū)徹底從動蕩的勢力交匯地帶轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)定的國家腹地。G213國道、隴海蘭新鐵路等現(xiàn)代化交通設(shè)施的建設(shè)，使得洮州衛(wèi)所處區(qū)域的貿(mào)易優(yōu)勢逐步喪失。1953年臨潭縣治所西遷，標志著洮州衛(wèi)治理管轄的職能被徹底剝離。在兩方面的共同影響下，洮州衛(wèi)逐漸轉(zhuǎn)型為主要為城內(nèi)居民提供服務的生活型城鎮(zhèn)，進而在一定程度上避免了快速城鎮(zhèn)化浪潮對城鎮(zhèn)歷史遺存的侵蝕。近年來，隨著甘肅省文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，洮州衛(wèi)的文化與經(jīng)濟價值得到充分認知，再次迎來了新的發(fā)展機遇。

三、洮州衛(wèi)的空間演進規(guī)律

（一）洮州衛(wèi)的空間格局從內(nèi)向嚴整向外拓自由演變

從明朝初年至今，洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)空間的拓張時序總體可分為“十”字形布局、城內(nèi)西拓與跨墻東進等三大階段，整體空間格局從內(nèi)向嚴整向外拓自由演變。

明朝初年，沐英奉命修筑洮州衛(wèi)，全城跨山連川、北高南低。北部城墻順應山脊建設(shè)，各制高點設(shè)有烽火臺，南側(cè)城墻則平行南門河修筑。城鎮(zhèn)主體建設(shè)于南部平坦的河谷，呈規(guī)整的“十”字形格局。其中橫軸平行于城墻、沿河谷地帶順勢展開，縱軸垂直于橫軸居中延伸，串聯(lián)起主要的禮儀建筑，整體表現(xiàn)出內(nèi)向嚴整的空間特征（見圖4）。

乾隆年間至中華人民共和國成立前，隨著甘南藏區(qū)局勢逐步穩(wěn)定，城鎮(zhèn)中以軍事功能為主的東段發(fā)展緩慢，而以貿(mào)易功能為主的西段逐步拓張。同時期，南門外臨河地帶也產(chǎn)生了定期的墟市，當?shù)厝朔Q之為“盈上”，標志著城鎮(zhèn)空間開始逐漸脫離城墻的保護，如圖5、圖6所示。

中華人民共和國成立之后，甘南藏區(qū)局勢徹底穩(wěn)定，城墻內(nèi)平坦河谷地段的可建設(shè)空間逐漸趨于飽和。一方面，城鎮(zhèn)整體順應谷地向東跨墻發(fā)展，同時在南門外沿河地帶進一步自由拓張。另一方面，大量民宅向北側(cè)有一定坡度的山麓地帶蔓延，部分民宅的建設(shè)高度甚至突破了城隍廟所控制的視覺制高點?？梢?，該階段城鎮(zhèn)空間已徹底突破城墻的保護，明初時期所形成的“十”字形空間格局已逐步瓦解，城鎮(zhèn)空間整體表現(xiàn)出外拓與自由的特征。

（二）洮州衛(wèi)的城鎮(zhèn)功能布局從割裂向混合演變

從明朝初年至今，洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)功能的布局模式整體呈現(xiàn)出從彼此割裂向混合布局演變的特征。

明朝初年，城鎮(zhèn)主體呈“十”字形，形成了“西政東軍中禮北居”、彼此相對割裂的功能布局模式（見圖7）。北部的“城背后村”為軍士和流官家屬的獨立居住區(qū)域;縱軸以禮儀宗教功能為主，串聯(lián)鼓樓、城隍廟和先農(nóng)壇等建筑;橫軸西段除居住功能外，以行政管理功能為主，包括布政分司、衙門、茶馬司等建筑;東段除居住功能外，以軍事功能為主，集中了武廟、軍裝庫、演武場、社倉、豐贍倉等建筑與設(shè)施。

乾隆時期至中華人民共和國成立前，洮州衛(wèi)的貿(mào)易功能逐漸增強而軍事功能減弱，該時期在橫軸西段增加了大量榷場、驛站與當鋪。

中華人民共和國成立后，民宅迅速增加且均衡分布于全城，至2017年，居住用地比例增加至602%。與此同時，商貿(mào)功能削弱，商業(yè)與服務業(yè)用地比例下降至6.6 %，并逐漸轉(zhuǎn)移至省道東段。部分原行政、軍事及宗教建筑的功能逐步轉(zhuǎn)變，被城鎮(zhèn)建設(shè)的現(xiàn)代化功能所代替，如城隍廟被改造為蘇維埃舊址、博物館與居民活動中心。相較于明代初期，如今的洮州衛(wèi)整體呈現(xiàn)為功能交織的混合布局模式（見圖8）。

（三）洮州衛(wèi)的院落形式從封閉向開放演變

受歷史資料的限制，本文僅對乾隆之后的院落空間進行探討。在訪談中得知，“城背后村”受到內(nèi)城墻的阻隔，在清代逐步?jīng)]落，因而基本沒有受到近年來快速城鎮(zhèn)化浪潮的侵蝕，可間接反映洮州衛(wèi)在1949年之前的早期院落特征。而城鎮(zhèn)中部的院落式民宅隨著洮州衛(wèi)的發(fā)展被多次改造、修繕或重建，可以映射出中華人民共和國成立之后城鎮(zhèn)發(fā)展對院落空間的影響。以上述二者互為對照組，可在一定程度上反映出洮州衛(wèi)院落空間的整體演變趨勢。

1.單體院落的演變趨勢

洮州衛(wèi)早期的單體院落體現(xiàn)出明顯的中軸對稱關(guān)系，多為傳統(tǒng)合院，包括“一”字形、“L”形、“U”字形、“口”字形等典型形式，即主房居中、坐北朝南，兩側(cè)或有不規(guī)則廂房，部分院落南側(cè)有倒座存在，院墻堅固無窗，整體呈現(xiàn)出相對封閉獨立的空間特征（見圖9）。

中華人民共和國成立之后，隨著甘南藏區(qū)局勢的穩(wěn)定和軍事治理職能的剝離，當?shù)匕傩罩饾u對院落單體進行改造，使得部分院落形式趨于開放，主要包括以下幾種典型改造方式（見圖10）：在院落主房外側(cè)加建沿街商業(yè)，或?qū)⒀亟侄又鞣康牡讓又脫Q為商業(yè);在院落廂房或倒座的外側(cè)界面開窗，部分經(jīng)營家庭式零售商業(yè);同時也有部分院落將院墻拆除，或不再對年久坍塌的院墻進行修繕圍合。

2.院落組合形式的演變趨勢

洮州衛(wèi)早期院落單體間的組合形式呈現(xiàn)出相對內(nèi)向封閉的空間特征，院落之間多為錯位拼接，形成曲折狹窄的街巷，巷道交匯口多呈緊湊的“丁”字形，有效兼顧了防寒與防御的功能，但院落間的公共交往空間相對缺失（見圖11）。

后期的院落組合形式逐步趨于外向開放，新建或改建院落間的巷道被逐漸疏通，在交叉口出現(xiàn)了相對較大的公共交往空間。與此同時，隨著部分院墻的“開放”，臨近院落之間也衍生出了供幾組院落共同使用的半公共交往空間（見圖12）。

（四）洮州衛(wèi)的建筑風貌從統(tǒng)一向多元演變

從明朝初年至今，洮州衛(wèi)建筑風貌首先從統(tǒng)一的江淮風格向漢藏融合的風格轉(zhuǎn)變，再逐漸演變?yōu)楣沤窆泊娴亩嘣L貌。

明初洮州衛(wèi)的建筑材質(zhì)以木材為主，公共建筑多為歇山或懸山頂，如城隍廟中斗拱交錯、彩繪精細、屋脊之上有吻獸裝飾，風貌特征體現(xiàn)著明顯的江淮特色。由于早期移民多由江淮一帶遷徙而來，故而民間自稱為“江淮遺風”（見圖13a、13b）。民宅多為硬山屋頂，中華人民共和國成立后部分新建的民宅依然延續(xù)著這種屋頂形式（見圖13c）。至明代中后期，隨著少數(shù)民族的增加，逐步形成了融合漢、藏、回等多民族特征的建筑風貌，建筑外墻就地取材，以厚重的夯土為主要材料，兼顧了安全與保暖的需求，是當?shù)匕傩諔獙Ω咴嗪畾夂虻闹腔劢Y(jié)晶（見圖13d）。尤其在清代，洮州衛(wèi)既是區(qū)域民族貿(mào)易的中心，也是宗教從周邊地域向青藏高原滲透的重要節(jié)點，由此孕育出了多樣的宗教建筑，如基督教的福音堂（已毀）、佛教的重興寺（已毀）、和伊斯蘭教的清真寺（經(jīng)過多次修繕，見圖13e）。

中華人民共和國成立后，以混凝土、磚瓦和玻璃為代表的新材料被普遍運用，居民通過搭建二層住宅、改造陽光房（暖棚）等方式逐步對原有建筑進行改造（見圖13f）。伴隨著洮州衛(wèi)的發(fā)展，這些不同風格的建筑在時空序列中逐步疊壓、融合，形成了江淮風格、漢藏融合風格、新型民宅與遺存宗教建筑交融共存的多元風貌特征。

四、甘南藏區(qū)歷史城鎮(zhèn)空間演進的驅(qū)動因素

（一）防御與招撫需求是區(qū)域村鎮(zhèn)大量出現(xiàn)與生長的原生動力

明王朝將洮州衛(wèi)作為防御與招撫西番勢力的樞紐，這種歷史需求成為區(qū)域村鎮(zhèn)大量出現(xiàn)與生長的原生動力。古時甘南藏區(qū)以牧業(yè)為主，部落逐水草而居，只有洮陽、侯和等少數(shù)聚居點。明王朝通過移民管制、軍事防御、統(tǒng)一信仰、官營茶馬等手段，逐步培育出大量的固定村鎮(zhèn)。第一，明王朝強制遷移江淮軍士與家屬至此世代戍守，初步奠定了區(qū)域村鎮(zhèn)發(fā)展的人口基礎(chǔ)。第二，明王朝以西番諸衛(wèi)為依托，選取戰(zhàn)略要地構(gòu)筑“邊墻—衛(wèi)所—堡寨—關(guān)隘”等四級防御體系〔20〕。江淮移民三分守城，七分耕種，推動著農(nóng)業(yè)區(qū)逐漸向游牧區(qū)蔓延，而農(nóng)耕技術(shù)的推廣也為部落定居創(chuàng)造了有利條件〔21〕。如在關(guān)隘的通道處，河谷坡地被廣泛開墾，使得聚居點依托軍事設(shè)施快速生長，它們兼具戰(zhàn)斗與生產(chǎn)的雙重職能，部分逐步演變?yōu)楣潭ǖ拇彐?zhèn)。第三，朱元璋為安撫民心，冊封開國武將為“龍神”，分別供奉于洮州衛(wèi)東西南北的各路堡寨中〔22〕。廟宇作為軍士、流官及家屬在西北邊陲的信仰寄托，進一步推動了防御設(shè)施向聚居點的轉(zhuǎn)變。第四，由于西番地區(qū)特殊的生存環(huán)境和飲食習俗，茶葉是生活的必需品。史載：“茶之為物，西戎、吐蕃皆仰給之。以其腥肉之食，非茶不消;青稞之熱，非茶不解，故不能不有賴于此”⑨ ，故而明王朝初期在洮州衛(wèi)設(shè)置茶馬司，通過強化貿(mào)易管制的手段加強中央對西番地區(qū)的控制。這也帶動了區(qū)域民族貿(mào)易的發(fā)展，逐漸鞏固了村鎮(zhèn)生長的經(jīng)濟基礎(chǔ)。由此可見，外部局勢所催生出的防御與招撫需求，是區(qū)域村鎮(zhèn)大量出現(xiàn)與生長的原生動力。

（二）城鎮(zhèn)職能轉(zhuǎn)型與社會心理演變是推動城鎮(zhèn)空間格局自由化、功能布局混合化、院落形式開放化的主要力量

隨著甘南藏區(qū)的局勢從戰(zhàn)事威脅到全域穩(wěn)定，城鎮(zhèn)的防御與治理職能逐漸弱化，貿(mào)易與生活服務職能逐步增強，推動著最初的漢族移民社會演變?yōu)榉€(wěn)固的多民族定居社會。百姓在戰(zhàn)亂年代對于安全和秩序的精神寄托，在區(qū)域局勢穩(wěn)定后逐漸轉(zhuǎn)化為對有利自然資源、便利生活及社會交往的追求。如在訪談中得知“洮州花兒”的歌詞中既包含了牡丹、碧波等江南元素，又融合了許多藏族方言，歌頌主題皆為和睦與豐收。又如漢藏回等多民族同胞會共同組織“迎賽神會”活動，以祈禱來年風調(diào)雨順?？梢娫诤暧^局勢從“居危”向“居安”演變的過程中，百姓的集體社會心理也隨之發(fā)生著改變。

在這種社會心理演變的影響下，明初為保障安全、營造秩序及彰顯皇權(quán)而營造出的城鎮(zhèn)空間，如厚重的城墻、封閉的院落、嚴整的禮儀軸線與嚴格的功能分區(qū)等，逐漸不再適應新的需求，城鎮(zhèn)空間格局、功能布局與院落形式均隨之演進：外拓自由的空間格局優(yōu)化了對水資源和濱河土地資源的利用;混合的功能布局提升了社會生活的活力與效率;開放的院落空間則進一步促進了民族交流與移民社會的穩(wěn)定?？梢姵擎?zhèn)職能的轉(zhuǎn)型與社會心理的演變是推動城鎮(zhèn)空間演進的主要力量，而空間演進對當?shù)匕傩账a(chǎn)生的潛移默化的影響，又進一步推動著城鎮(zhèn)職能與社會心理的變化（見圖14）。

（三）民族融合與技術(shù)發(fā)展是促進建筑風貌多元化的關(guān)鍵因素

漢、藏、回等多民族的融合以及近現(xiàn)代建造技術(shù)的發(fā)展是促成洮州衛(wèi)建筑風貌多元化的關(guān)鍵因素。明初江淮移民帶來的江南民俗文化與建造技術(shù)，形成了洮州衛(wèi)最初的江淮建筑風貌。隨著民族融合及對高寒地區(qū)氣候環(huán)境的適應，當?shù)刂饾u衍生出融合多民族智慧的民居建筑，與清真寺、天主教堂等宗教建筑一同豐富了洮州衛(wèi)的風貌形式。近現(xiàn)代，隨著建造技術(shù)的改進，建筑在結(jié)構(gòu)、材質(zhì)和高度等方面均有所變化，進一步提升了居民在苦寒環(huán)境中生存的舒適性，形成了民族融合、古今共存的多元風貌特征。

五、結(jié)論與討論

（一）研究結(jié)論

本文運用田野調(diào)查法與歸納分析法，梳理了洮州衛(wèi)從明朝初年至今的職能演變特征與空間演進規(guī)律，研究發(fā)現(xiàn)：隨著甘南藏區(qū)的宏觀局勢從戰(zhàn)事威脅到穩(wěn)定和平，洮州衛(wèi)的城鎮(zhèn)職能也隨之改變，先后經(jīng)歷了區(qū)域防御治理、對外民族貿(mào)易以及對內(nèi)生活服務等三個主導職能階段。

在洮州衛(wèi)職能的轉(zhuǎn)型中，其城鎮(zhèn)空間也發(fā)生了如下四個方面的演進：第一，整體空間格局從禮儀秩序與防御安全導向下的“內(nèi)向嚴整”向自然資源和優(yōu)質(zhì)用地導向下的“外拓自由”演變;第二，整體功能布局從彼此割裂獨立向高度混合演變;第三，單體院落和院落組合形式均從御寒與安全導向下的“封閉化”轉(zhuǎn)向交往與便捷導向下的“開放化”;第四，建筑風貌從統(tǒng)一的“江淮遺風”向漢藏融合、民族交融、古今共存的多元風貌形式演變。

而洮州衛(wèi)及周邊村鎮(zhèn)的產(chǎn)生與城鎮(zhèn)空間的演進主要受到如下三種力量的影響：第一，明初防御與招撫西番勢力的政治需求是甘南藏區(qū)早期村鎮(zhèn)大量出現(xiàn)與生長的原生動力;第二，區(qū)域宏觀局勢影響下的城鎮(zhèn)職能轉(zhuǎn)型與社會心理變遷是推動洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)空間格局自由化、功能布局混合化、院落形式開放化的主要力量;第三，六百年來的民族融合與技術(shù)發(fā)展是促進洮州衛(wèi)建筑風貌多元化的關(guān)鍵因素。

（二）討論

從區(qū)域村鎮(zhèn)的源起來看，明王朝防御與招撫西番勢力的需求為其提供了重要的原生動力，而清代之后區(qū)域宏觀局勢的穩(wěn)定將這種外部輸血式的發(fā)展動力逐步抽離。故而就明清時期而言，洮州衛(wèi)及周邊村鎮(zhèn)在一定程度上是“興于動蕩、衰于安定”的。它們的早期選址對易守難攻地形與防御安全的考慮遠遠勝過對有利發(fā)展資源的追逐，這也是早期衛(wèi)所、堡寨、關(guān)隘在后來和平年代的發(fā)展中大量衰敗的重要原因。雖然部分村鎮(zhèn)仍延續(xù)發(fā)展至今，但依然存在著資源承載能力有限的桎梏以及區(qū)位優(yōu)勢欠佳的局限。有鑒于此，在如今文化旅游熱潮的誘惑下，更應堅持尊重類似村鎮(zhèn)生長的自然規(guī)律，避免在旅游開發(fā)中過高定位以至于過大預測旅游人口與所需建設(shè)用地的規(guī)模。

從洮州衛(wèi)城鎮(zhèn)空間的演進與驅(qū)動因素來看，如今混合自由的布局模式、相對外向開放的院落空間、世俗意義的禮儀軸線、多元豐富的建筑風貌，均是城鎮(zhèn)在順應外部局勢下的自發(fā)調(diào)整，見證了甘南藏區(qū)六百余年來文化的疊壓與融合。而在當下歷史城鎮(zhèn)的旅游化開發(fā)中，為彰顯城鎮(zhèn)最富特色的歷史時刻、提升外在旅游形象、滿足大量普通游客“觀賞式”的基礎(chǔ)需求，進而改造其空間格局與建筑風貌回歸至某一“高光時刻”的案例已屢見不鮮。這種做法在一定程度上是設(shè)計師和文旅部門“理所應當”或“不得不做”的選擇。但可考慮在一定區(qū)域內(nèi)保護好這種記錄了文化疊壓過程的空間特征，將其作為歷史城鎮(zhèn)展示完整故事的窗口。此外，利用玻璃、金屬框架等現(xiàn)代材料建造的陽光房普遍存在于洮岷一帶，這是居民運用現(xiàn)代技術(shù)進一步適應高寒氣候的自發(fā)選擇。在風貌改造的過程中可考慮給予更多的“寬容”，且避免采用一刀切的方式進行整改，轉(zhuǎn)而嘗試通過編制設(shè)計導則等手段進行控制協(xié)調(diào)。

注釋：

①如西寧發(fā)展為西寧市、河州衛(wèi)發(fā)展為河州市（2020年7月之前稱臨夏市）、洮州衛(wèi)發(fā)展為臨潭縣新城鎮(zhèn)、岷州衛(wèi)發(fā)展為定西市的岷縣。衛(wèi)所下轄的堡寨也有相當部分發(fā)展為村鎮(zhèn)，如劉順鎮(zhèn)的紅堡子村，其余本文不再詳細列舉。

②考慮到千戶所、屯堡的數(shù)量眾多，且大部分空間位置已不可考，故未在圖中標明。

③洮州衛(wèi)設(shè)置于明洪武十二年，清乾隆十三年改為洮州廳，民國二年更名為臨潭縣，時為縣域治所。1953年治所西遷至洮陽舊城（即如今的臨潭縣縣城），而洮州衛(wèi)于1956年更名為城關(guān)鄉(xiāng)，2002年更名為新城鎮(zhèn)并延續(xù)至今。

④其中2019年建成空間范圍采用2019年的google影像勾勒繪制。由于1949年建成空間的具體范圍缺失，且1953年后受到縣城西遷的影響，導致洮州衛(wèi)發(fā)展較為緩慢，故本圖以20世紀60年代初期鎖眼衛(wèi)星影像的建成空間范圍代替（來源：美國地質(zhì)調(diào)查局https：//earthexplorer.usgs.gov/）。乾隆時期的空間范圍主要依托《洮州廳志》中68頁的平面圖和文字記載進行大致示意，其具體邊界范圍已不可考。

⑤功能布局示意圖以《洮州廳志》中68頁的平面圖為基礎(chǔ)，結(jié)合現(xiàn)場訪談與《洮州廳志》113頁、141頁、143頁的文字描述，推測補充了茶馬司、廳察院、豐贍倉等其他功能建筑的相對位置。

⑥圖片來源于《臨潭縣洮州衛(wèi)城旅游發(fā)展總體規(guī)劃》，需要指出：受規(guī)劃紅線范圍的限制，未表達出東側(cè)紅線以外的小部分建成區(qū)。

⑦圖片系筆者在現(xiàn)場調(diào)研的基礎(chǔ)上繪制而成。

⑧其中圖a拍攝自《洮州廳志》的72頁，b-f為作者現(xiàn)場拍攝。需要指出，據(jù)當?shù)厝吮硎?，c-f多為清代建設(shè)，其具體建成時間已不可考，且后期經(jīng)過多次修繕、改建或部分重建，此處僅作為明清時期建筑風格的示意。

⑨明萬歷年間王庭相的《嚴茶議》和明末清初顧炎武的《天下郡國利病書》中均有該表述。

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Empirical Research on the Spatial Evolution and Driving Factors of

Historical Towns in Gannan Tibetan Autonomous Prefecture：

Take Taozhou Military Town in the Corps of Western Region as an Example

LI Yuan， YANG Chunyan

（School of Architecture and Design， Southwest Jiaotong University， Chengdu 611756， China）

Abstract： With the development of culture and tourism industry， the historical towns in Gannan Tibetan Autonomous Prefecture are ushering huge development opportunities， while the regional cultural space is also facing the impact of external forces. By using the methods of field investigation and inductive analysis， this paper studies the spatial evolution law of historical towns and analyzes its internal driving factors. Taking the Taozhou military town as the research object， this paper explores the sustainable growth power of historical towns， which has important reference value for its subsequent protection and development. The study shows that： from Ming Dynasty to now， the urban spatial pattern of Taozhou military town has evolved from regular to free; the functional layout has evolved from separation to mixture; the courtyard form has evolved from closed to free; and the architectural style has evolved from unity to pluralism. The relationship between spatial evolution and driving factors shows three characteristics： Firstly，? the need for defense and administration is the original driving force for the emergence and growth of regional villages and towns. Secondly， the transformation of urban functions and social psychology is the main force driving the free spatial pattern， mixed functional layout， open courtyard form. Thirdly， multi-ethnic and construction technological development are key factors in promoting the diversification of architectural landscape.

Key words： Gannan Tibetan Autonomous Prefecture; historical towns; spatial evolution; driving factors; the corps of Western region; the Taozhou Military Town

（責任編輯：武麗霞）