王利軍

新大綱和語(yǔ)文核心素養(yǎng)都要求學(xué)生必須背誦一定數(shù)量的文言文名篇。為什么要背誦文言文呢？一是幾千年來先哲們留下了大量文質(zhì)兼美的佳作，通過背誦能讓學(xué)生領(lǐng)悟到中國(guó)文化的博大精深，中國(guó)文化的至善至美。二是通過背誦來感知古代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的異同及源流關(guān)系，吸收古漢語(yǔ)中的精髓。三是通過背誦來理解文章，貯存文言文知識(shí)信息，培養(yǎng)文言文閱讀能力，提高欣賞品味和審美情趣。那么，如何才能快速背誦文言文呢？

一、把握脈絡(luò)，理清結(jié)構(gòu)

學(xué)習(xí)一篇文言文，首先要把握文章脈絡(luò)。如韓愈的《馬說》，全文圍繞著“不如馬”這一中心逐層展開論述。開始指出“唯伯樂知馬”，而“伯樂不常有”，所以“千里馬不以千里稱”是具有必然性的。中間從“食馬者不知其能千里而食”，說到千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得”，提示了問題的實(shí)質(zhì)。然后痛斥“食馬者”的淺薄愚妄，由此導(dǎo)出全文的結(jié)尾“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。若按此思路進(jìn)行背誦，可縮短背誦時(shí)間。如《阿房宮賦》，作者先寫了秦的宮殿，再寫了秦的奢侈浪費(fèi)，然后再發(fā)表議論，貫穿全文的是反對(duì)奢侈的態(tài)度。理清了文章的脈絡(luò)，背誦也就自然容易多了。其次，還要理清文章的結(jié)構(gòu)。如《鄒忌諷齊王納諫》的內(nèi)容，我們可提煉為“鄒忌比美——鄒忌諷諫——齊王納諫——四國(guó)朝齊”，這樣既理清了文章的思路，又可以作為背誦時(shí)的線索提示內(nèi)容的轉(zhuǎn)換。又如《狼》的情節(jié)結(jié)構(gòu)是遇狼—懼狼—御狼—?dú)⒗恰蚶?。再如，《桃花源記》中以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后順序，從發(fā)現(xiàn)桃源到訪問桃源，再到離開桃源，一線貫之，結(jié)構(gòu)清晰，若按以上結(jié)構(gòu)進(jìn)行背誦，就更容易記憶了。

有的文章需要借助文章結(jié)構(gòu)，梳理文章脈絡(luò)，最后達(dá)成了然于胸的背誦效果。比如，選自《禮記》的《雖有佳肴》，文章先通過類比方法提出文章論題，再論述“知困”“知不足”的效用，最終得出文章論點(diǎn)“教學(xué)相長(zhǎng)也”，同時(shí)文章多用對(duì)偶手法，學(xué)生一旦了解了文章的脈絡(luò)，再借助對(duì)偶修辭，背誦就會(huì)相對(duì)簡(jiǎn)單很多。

二、分清文體，掌握特點(diǎn)

不同的文體有不同的內(nèi)在特點(diǎn)。如《活板》是一篇以說明為主的文章，我們只要掌握了說明順序，背誦文章就容易多了。文章第二段是主體段落，是說明內(nèi)容的重點(diǎn)。課文以刻字、排版、印刷、拆版、貯藏實(shí)物本身的程序來安排說明順序的。同樣，《核舟記》一文也是以說明為主，我們都可以按照空間順序進(jìn)行背誦：整船—船中—船頭—船尾—船背。又如，《扁鵲見蔡桓公》是一篇以記敘為主的文章，文章按時(shí)間先后順序記敘了事情的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局。扁鵲見蔡桓公——居十日，扁鵲復(fù)見。——居十日，扁鵲復(fù)見?！邮眨怡o望桓侯而還走。——居五日……桓侯遂死。時(shí)間線索清清楚楚，按此線索背誦，能說難嗎？又如，《陋室銘》是駢體文，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻諧美。要抓住韻腳：“名”“靈”“馨”“青”“丁”“形”“亭”來進(jìn)行背誦。再如，《岳陽(yáng)樓記》是一篇借題發(fā)揮的文章，我們要在掌握基本構(gòu)思的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦：文章由敘事入手說到岳陽(yáng)樓的“大觀”，再寫“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷和“古仁人之心”作對(duì)比，自然引出議論，說明寫作意圖。再如，《捕蛇者說》這篇文章：“說”是古代的一種文體，其內(nèi)容大多一事一議。文章重點(diǎn)段是第四段，我們可采用如下辦法進(jìn)行記憶背誦：蔣氏著重回答的是作者第二問，所以將“役”（捕蛇）和“賦”（交租稅）反復(fù)比較。先總答“君將……不幸之人甚也”，后分述。分述中，先說過去60年，后說現(xiàn)在。說完，再以“今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”回答作者第一問，結(jié)束談話。

三、概述內(nèi)容，了解主旨

學(xué)習(xí)了一篇文言文后，如果我們只局限于一些字或句子，不僅文章的主要內(nèi)容很難留下深刻印象，而且簡(jiǎn)單的字、詞也很難記牢，當(dāng)然更談不上背誦了。所以，要想快速把一篇文章背下來，我們必須從宏觀上整體把握，明確這篇課文所寫的主要內(nèi)容是什么，表達(dá)了怎樣的寫作主旨。比如，學(xué)了《出師表》，我們首先就應(yīng)明確：這是諸葛亮出師伐魏之前向后主劉禪陳述意見的奏章，意在使后主認(rèn)識(shí)到必須“親賢遠(yuǎn)佞”，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，從而抒發(fā)自己對(duì)先帝的感激和效忠劉氏父子的心愿。在明確了這一主旨的基礎(chǔ)上，再進(jìn)行背誦，速度就會(huì)快很多。又如，《魚我所欲也》，我們要先把握作者所闡述的主張：義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)該舍生取義。一個(gè)正直的人，有道德修養(yǎng)的人，應(yīng)該為義而生，為義而死，必要時(shí)要“舍生取義”，而不能“見利忘義”，不辨道義而貪求富貴的行為是不足取的。明確作者要闡述的觀點(diǎn)后，再去逐層背誦具體內(nèi)容就容易了。

四、理清層次，歸類加工

一篇長(zhǎng)文章籠統(tǒng)背誦很難，如果把它按照意思單元分析成若干層，然后根據(jù)每層的意思進(jìn)行背誦就會(huì)相對(duì)容易很多。如《生于憂患，死于安樂》，分為“列舉事例——提煉觀點(diǎn)——闡述理由——得出結(jié)論”四個(gè)層次，分層后再去背誦，一定會(huì)收到良好的效果。又如，《木蘭詩(shī)》一文共七個(gè)段落，若要完成背誦，對(duì)于初學(xué)文言文的七年級(jí)學(xué)生而言，是有一定難度的。在教學(xué)實(shí)踐中，每段落若各用一個(gè)字分別概括：嘆、替、辭、戰(zhàn)、賞、歸、辨，這樣便猶如吃糖葫蘆一般全文被貫穿了起來，學(xué)生只需緊緊抓住這七個(gè)字就可輕松成誦。再如，《醉翁亭記》第三段可分為四個(gè)層次進(jìn)行背誦：滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉。

還有的文章篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較復(fù)雜，單純背誦很困難。如果將其進(jìn)行一番裁剪加工，效果就會(huì)不一樣。如《醉翁亭記》可加工整理成這樣的形式：“環(huán)滁欣賞醉翁亭，朝暮四時(shí)景不同。太守與民同游樂，人鳥歡醉翁獨(dú)醒?！薄对狸?yáng)樓記》可加工成：“記修樓，分寫景，一陰一晴悲和喜，先寫景后抒情，‘仁人過后議主旨。”再如，《赤壁賦》第一段，把“壬、七、蘇、清、水、舉、誦”等字提前寫下來，作“舞臺(tái)提示”。用這樣的方法去背誦就會(huì)很容易。

五、明確邏輯，梳理思路

對(duì)于學(xué)生而言，說理性文言文背誦難度極大。究其原因，首先是學(xué)生對(duì)文章理解不到位，其次是文章本身說理性難度大。針對(duì)這些問題，梳理文章層次，理清文章邏輯，有利于此類文章的背誦。如《得道多助，失道寡助》一文，作者先提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的觀點(diǎn)，然后逐條論證，最后得出“得道多助，失道寡助”的結(jié)論，層次清晰，邏輯分明。再如，《魚我所欲也》一文，作者以“魚”與“熊掌”的選擇類比引出“舍生取義”的觀點(diǎn)，然后從正反兩方面進(jìn)行論證，進(jìn)一步明確觀點(diǎn)。背誦這類文章，從理清邏輯開始，學(xué)生深入理解文章層次，背誦也就相對(duì)簡(jiǎn)單了。

六、關(guān)注順序，形成思路

文章的寫作順序主要有時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序等，我們?cè)诒痴b文章時(shí)，如果能關(guān)注文章順序，并按照順序提醒來背，一定會(huì)取得事半功倍的效果。

如蒲松齡先生的《狼》一文，就是按照“遇狼—懼狼—御狼—?dú)⒗恰蚶恰钡倪壿嬳樞颍瑢⑼缿魪挠隼堑綒⒗堑倪^程細(xì)致而完整地展現(xiàn)出來。學(xué)生如果抓住這一線索去背誦，就會(huì)相對(duì)好背一些。再如，北朝民歌《木蘭詩(shī)》，從“戰(zhàn)前準(zhǔn)備到戰(zhàn)中表現(xiàn)，再到戰(zhàn)后回家”的時(shí)間順序，將木蘭替父從軍的過程完整而細(xì)致地展現(xiàn)出來，有利于學(xué)生進(jìn)行記憶背誦。背誦時(shí)，我們還要突出重點(diǎn)，讓學(xué)生按順序來背，相信他們了解了文章的行文順序，就不會(huì)混淆段與段之間的關(guān)系，背誦也會(huì)相對(duì)高效。

七、創(chuàng)設(shè)情境，形成畫面

文言文中有很多篇目極具畫面感，學(xué)生在背誦中，如若能在頭腦中形成畫面，有利于背記的速度和質(zhì)量。

如《湖心亭看雪》，文章先描寫再敘事，用白描將雪夜的西湖美景展現(xiàn)得淋漓盡致?！昂嫌白樱╅L(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”，將渺小的自己置身在蒼茫的天地之間，構(gòu)建了天人合一的完美畫面。學(xué)生在反復(fù)誦讀中就能感受到文章中的畫面，不僅有利于學(xué)生的背誦，還有利于學(xué)生對(duì)文章中心思想的把握。再如，《記承天寺夜游》中融記敘、描寫、議論于一體，用精到的白描勾勒出明月當(dāng)空、月色如水的寂靜夜景。學(xué)生通過學(xué)習(xí)會(huì)在腦海中形成畫面，既有利于背誦，又有利于理解作者樂觀與豁達(dá)的生活態(tài)度。通過創(chuàng)設(shè)情境形成畫面，學(xué)生對(duì)寫景類文言文的背誦將會(huì)有一個(gè)質(zhì)的飛躍。借助聯(lián)想和想象，通過感官理解，學(xué)生會(huì)快速理清畫面順序，產(chǎn)生“人在畫中游”的藝術(shù)效果。

總之，背誦文言文是學(xué)生應(yīng)具備的一項(xiàng)基本功，是提高學(xué)習(xí)效率的有效途徑。背誦文言文不僅有利于學(xué)生提升推測(cè)詞意的能力，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解，還有利于提高他們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，在實(shí)踐教學(xué)中，教師應(yīng)多加引導(dǎo)和重視。

作者單位? ?陜西省西安市蓮湖教師進(jìn)修學(xué)校