摘要：針對閱讀的不同層次，可以恰當(dāng)運用不同的教學(xué)策略逐層深入地教學(xué)整本書閱讀，達(dá)到“趣”“法”并重、深度閱讀的效果?！段饔斡洝氛緯喿x教學(xué)，通過“鏈接單元課文，做好閱讀鋪墊”“提供背景資料，制造認(rèn)知沖突”“介紹文本特色，強化閱讀期待”，做好鋪墊式導(dǎo)讀;通過構(gòu)建空間結(jié)構(gòu)圖、梳理情節(jié)脈絡(luò)圖、把握人物關(guān)系圖，做好統(tǒng)覽式初讀;通過質(zhì)疑批判、比較觀照，做好思辨式精讀;通過布置一系列讀寫任務(wù)，做好延伸式閱讀，發(fā)揮整本書閱讀的最大功效。

關(guān)鍵詞：《西游記》;整本書閱讀;名著

本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度立項課題“小學(xué)低年級整本書‘立體式閱讀的實踐與研究”（編號：FJJKXB19567）、廈門市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題“基于教材單元主題的整本書閱讀思辨讀寫研究”（編號：1974）、廈門市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點課題“線上線下混合式學(xué)習(xí)推進(jìn)整本書閱讀實踐研究”（編號：20010）的階段性研究成果。

美國學(xué)者艾德勒在《如何閱讀一本書》中提出了著名的“閱讀的四個層次”，即基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。針對閱讀的不同層次，我們可以恰當(dāng)運用不同的教學(xué)策略，開展鋪墊式導(dǎo)讀、統(tǒng)攬式初讀、思辨式精讀、延伸式閱讀這樣逐層深入的整本書閱讀教學(xué)，達(dá)到“趣”“法”并重、深度閱讀的效果。例如，統(tǒng)編五年級下冊《快樂讀書吧》欄目重點推薦的《西游記》一書，就可以采用這樣的方法。

一、 鋪墊式導(dǎo)讀，有興趣地“讀起來”

《西游記》是我國古代長篇章回體浪漫主義神魔小說，融合了佛、道、儒三家的思想，故事中既有佛、道兩教的佛、神和仙，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實社會的人情世態(tài)，還引入儒家的至理名言，顯得亦莊亦諧、妙趣橫生?！段饔斡洝分械墓适露啻伪话嵘蠠善?，具有超越年齡、文化、階層的永恒魅力。但《西游記》原著近600頁，是一部文白夾雜的大部頭，如何引導(dǎo)學(xué)生饒有興趣地開啟《西游記》的閱讀之旅呢？

（一） 鏈接單元課文，做好閱讀鋪墊

五年級下冊第二單元先后安排的《草船借箭》《景陽岡》《猴王出世》《紅樓春趣》，分別選自《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢》，拼湊成了中國古典四大名著的版圖。編者如此編排，旨在透過一篇篇課文的窗口，指向一部部名著的新天地。教師可以讓學(xué)生回顧所學(xué)課文曲折生動的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象，回顧學(xué)習(xí)古典名著的方法。通過鏈接單篇課文，引向整本書，為整本書的導(dǎo)讀做好鋪墊。

（二） 提供背景資料，制造認(rèn)知沖突

要在導(dǎo)讀中勾起學(xué)生的興趣，提供整本書的背景資料，不失為一個事半功倍的好方法。補充背景資料時，要制造一定的認(rèn)知沖突的“漣漪”。

吳承恩曾自述：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”從這句話中可以看出作者別有機杼。究其創(chuàng)作背景，吳承恩所處時代為明朝后期，當(dāng)時國勢由盛轉(zhuǎn)衰，社會矛盾激化，宦官干政，吏治腐敗，民生凋敝，動蕩不安。吳承恩自幼聰穎過人，科舉卻屢次失利，仕途困頓，最終在主管征收稅糧時，因大戶和惡吏陷害而入獄。吳承恩借《西游記》來表達(dá)對現(xiàn)實的不滿，抒發(fā)改變現(xiàn)實的愿望，以唐僧師徒取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難折射人間社會的種種磨難。取經(jīng)路上遇阻，一再有神佛幫助，一定程度上是作者渴望“君賢神明”王道治國政治理想的注腳。這樣的背景資料闡述，深刻又新奇，必能牢牢抓住學(xué)生的閱讀視線。

（三） 介紹文本特色，強化閱讀期待

《西游記》是章回體小說，共100回。章回體小說的每一回，都用單句或兩句對偶的文字作為標(biāo)題，稱為“回目”，概括本回內(nèi)容。這一文本特色在教材的“小貼士”中也有介紹。章回體小說每回開頭以“話說”“且說”等起敘，回末有“欲知后事如何，且聽下文分解”之類的收束語，每一回都敘述一個較完整的故事段落，相對獨立，又承上啟下。導(dǎo)讀時，要把文本特色介紹清楚，調(diào)動學(xué)生的閱讀欲望。

總之，整本書閱讀教學(xué)的導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，要做好閱讀的鋪墊。通過鏈接課內(nèi)單元、引入背景資料、介紹文本特色，逐步激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

二、 統(tǒng)覽式初讀，有目標(biāo)地“讀下去”

針對內(nèi)容豐富、章節(jié)繁多的整本書，鋪墊式導(dǎo)讀后，要進(jìn)入統(tǒng)覽式初讀（通讀），目的是把握整本書的大意，不至于讓人讀后感覺零碎煩瑣，無從梳理。教師可以引導(dǎo)學(xué)生借助可視化思維工具，運用一系列圖示技術(shù)把閱讀過程中原本不可視的思維（思考方法和思考路徑）呈現(xiàn)出來，使閱讀過程清晰可見。

（一） 構(gòu)建空間結(jié)構(gòu)圖

《西游記》的故事從孫悟空開始，第一回到第七回都圍繞孫悟空來寫。這里，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么從孫悟空寫起呢？僅僅因為他是主要角色嗎？引導(dǎo)學(xué)生思考、討論，而后明確這七回故事實際上是整部《西游記》的引子。在前七回，吳承恩著力描寫孫悟空，不僅交代了這一主要角色的出身、本領(lǐng)、性情，而且利用他在天、地、冥、水四界的活動，打開了“三維四境”的立體活動空間，搭建了整個故事的舞臺背景。有了如此宏大的空間結(jié)構(gòu)，接下來出場的各路神仙、人間帝王、水神龍王、妖魔鬼怪等才能找到自己的位置，編織錯綜復(fù)雜的人物關(guān)系。

（二） 梳理情節(jié)脈絡(luò)圖

整本書閱讀的情節(jié)脈絡(luò)圖類型很多，形式不一。就《西游記》來說，設(shè)計與之匹配的情節(jié)脈絡(luò)圖，可以抓住貫穿全書的“九九八十一難”來梳理，將取經(jīng)路上重要的劫難或經(jīng)歷的事件串聯(lián)起來，形成思維導(dǎo)圖，對全書進(jìn)行俯瞰式的統(tǒng)覽;也可以著眼于師徒四人的關(guān)系，根據(jù)從不和到和諧，一路成長、一路相伴的情節(jié)來梳理。

（三） 把握人物關(guān)系圖

《西游記》結(jié)構(gòu)宏大，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，教師可以讓學(xué)生統(tǒng)覽全書分類梳理。如師徒組、神仙組、妖怪組、坐騎組等，繪制人物圖譜（如圖1所示），明確書中人物之間的關(guān)系;也可以聚焦主題式的人物關(guān)系，如女妖怪、牛魔王家族（牛魔王、紅孩兒、鐵扇公主）等，更加清晰地認(rèn)知書中人物的形象。

總之，統(tǒng)覽式初讀，教師要從整本書自身的文本特點出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生從人物、情節(jié)等多個角度，運用可視化思維工具對全書進(jìn)行整體掃描，感知全書大意，了解內(nèi)容結(jié)構(gòu)，為下一步的深入精讀做好準(zhǔn)備。

三、 思辨式精讀，有深度地“讀進(jìn)去”

朱自強教授認(rèn)為：“閱讀是讀者調(diào)動自己的生活經(jīng)驗、認(rèn)知經(jīng)驗，在與閱讀文本互動、對話、交流的基礎(chǔ)上，能動地建構(gòu)意義的心智活動?！彼赋?，小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)趨向“深入閱讀”。全國著名特級教師周一貫強調(diào)：“思辨是語文教學(xué)的制高點，思辨是一種生命全視野的深度學(xué)習(xí)。要帶領(lǐng)兒童走進(jìn)整本書，開展思辨式精讀，更深入地認(rèn)識一本書，從而認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)世界?！边@或許是整本書閱讀的最大意義所在。

（一） 質(zhì)疑批判

思辨式精讀，難免涉及對人物角色等的質(zhì)疑問難。《西游記》中讓讀者印象最深刻的是孫悟空，單從孫悟空的性格、喜好、經(jīng)歷等角度來理解這個人物，總感覺不夠深入、到位。細(xì)細(xì)品讀孫悟空，我們會發(fā)現(xiàn)他的名字有石猴、美猴王、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛等。不同的成長時期，有著不同的名字，這之間似乎存在某種邏輯關(guān)系，藏著孫悟空成長的秘密。于是，以“在《西游記》中，孫悟空先后有哪些名字？分別代表了他生命中的哪個階段？”為主題開展探究（見表1），關(guān)于孫悟空這一人物形象的思考就水到渠成了。

《西游記》中，唐僧作為領(lǐng)軍人物，卻是最愛哭的人。全書寫哭110處左右，他一人就占了55處。傷心之淚、后悔之淚、慈悲之淚等，將唐僧這一凡胎肉骨的形象體現(xiàn)得淋漓盡致。這樣一個“愛哭鬼”，怎么能成為取經(jīng)路上的領(lǐng)導(dǎo)者呢？可以引導(dǎo)學(xué)生思辨，即使唐僧是手無縛雞之力的普通凡人，也有人性的弱點，但在取經(jīng)這件事上，他志向堅如磐石，從未改變。正因為他看似普通，卻這般堅定，更令人佩服。從這個角度來說，他無愧于西天取經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)者之名。

唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦，是為了到西天取得真經(jīng)?！段饔斡洝啡珪黧w部分，講的是取經(jīng)路上的經(jīng)歷。為什么要將取經(jīng)路上的經(jīng)歷作為主體，而對取得真經(jīng)的部分輕描淡寫呢？提出這樣的問題，引導(dǎo)學(xué)生批判性閱讀，揣摩品味，學(xué)生方能發(fā)現(xiàn)：一路上經(jīng)歷的磨難，尤其是主人公如何對待這些磨難、怎樣渡過難關(guān)、得到哪些成長，才是最寶貴的“真經(jīng)”所在。

（二） 比較觀照

比較是整本書閱讀常用的策略。《西游記》整本書閱讀教學(xué)，可以選擇多元比較的維度，如徒弟之間的比較、妖怪之間的比較、劫難之間的比較、成長前后的比較等，并梳理其中的異同點。待全書讀完后，還可以進(jìn)行書與書之間的比較。如著名童話《綠野仙蹤》被稱為美國版的《西游記》，讓學(xué)生抓住這兩部源自不同文化、不同信仰、不同國度的文學(xué)作品的異同點進(jìn)行比較：兩書的主角都是四個小伙伴，他們有什么不同，又分別有了哪些成長？

展開思辨式精讀，可以挖掘書中之趣，指向思辨思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生開展一次次的深度閱讀與學(xué)習(xí)。

四、 延伸式閱讀，有效度地“讀出來”

余黨緒老師把整本書閱讀策略總結(jié)為思辨讀寫，包括三個環(huán)節(jié)：充分的原生態(tài)閱讀、對主旨和內(nèi)容的批判性理解、包括轉(zhuǎn)化性寫作在內(nèi)的表達(dá)訓(xùn)練。整本書的延伸式閱讀，融入寫作，實現(xiàn)讀寫共生，能夠發(fā)揮整本書閱讀的最大功效，提升閱讀力、思考力和寫作力。

（一） 研究成長共性，思“第五個徒弟”

綜觀唐僧的四個徒弟——孫悟空、豬八戒、沙僧，還有那匹常常被忽略的白龍馬，無一不是犯過錯的，小到打破琉璃盞（沙僧），大到挑戰(zhàn)天庭、大鬧天宮（孫悟空）。在拜唐僧為師之前，他們都在流浪、受罰。借助與唐僧一起去西天取經(jīng)，他們才一點點成長、成熟起來。這說明唐僧徒弟的共性都是“戴罪之身”，一路成長，由不完美到日趨完美。抓住這一點，可以引導(dǎo)學(xué)生想象唐僧的“第五個徒弟”，想象他的名字、經(jīng)歷、特點等。

這樣的讀寫練習(xí)，既與整本書內(nèi)容聯(lián)系緊密，是閱讀的思考與延伸，又能反哺閱讀，強化理解。

（二） 品味語言特色，寫“驚敵語錄”

《西游記》語言詼諧有趣，尤其書中出現(xiàn)了不少“杠精”，妙趣橫生。以孫悟空為例，他打嘴仗從未輸過，他與天兵天將、唐僧、八戒、妖怪等角色之間的斗嘴，讓人看了忍俊不禁。如與巨靈神的嘴仗：“潑毛神，休夸大口，少弄長舌！我本待一棒打死你，恐無人去報信，且留你性命，快早回天……”

在品讀時，可以引導(dǎo)學(xué)生梳理這些“杠精”們打嘴仗的特點。如孫悟空，他打嘴仗時很喜歡用“潑”這個字，喜歡拿大輩分，喜歡稱妖怪“孽畜”等，不妨引導(dǎo)學(xué)生抓住這些語言特點，遷移運用，發(fā)揮想象，在書中找一對“冤家”，寫一段雙方的“驚敵語錄”。

（三） 聯(lián)系親身經(jīng)歷，引發(fā)“自我審視”

為什么要讀《西游記》，這本書帶給我們什么？由此引導(dǎo)學(xué)生從書聯(lián)想到自己，引發(fā)與自己的對話——“你最像書中的哪一個人物？為什么？”“你有沒有遇到過什么困難？當(dāng)時是怎么對待的？從《西游記》中你能獲得什么啟發(fā)？”自我審視，讓這本書在學(xué)生的生命中真正留下了不可磨滅的印記。

延伸式閱讀還可以結(jié)合其他形式，如表演課本劇、繪制連環(huán)畫、多元講故事等，增強閱讀趣味，增加閱讀的深度。此外，面對《西游記》這樣氣勢恢宏、內(nèi)涵深廣的作品，教師、學(xué)生、家長最好能成為閱讀共同體，共讀、共賞、共議，挖掘閱讀趣味，品出名著真味。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 周一貫.思辨：語文教學(xué)的制高點[J].福建教育，2020（36）.

[3] 余黨緒.走向理性與清明——整本書閱讀之思辨讀寫[M].上海：上海教育出版社，2019.

（柯曉珊，福建省廈門市天安小學(xué)。）