開春之際，《典籍里的中國》甫一開播，猶如春雷乍響，不僅創(chuàng)下同類型題材的收視新高，還迅速出圈，掀起一波典籍熱。

作為參與人，我本來沒想到節(jié)目能夠引起如此強(qiáng)烈的反響，但現(xiàn)在復(fù)盤創(chuàng)作歷程，對(duì)標(biāo)觀眾的評(píng)價(jià)，卻不得不說，中央廣播電視總臺(tái)確實(shí)是抓對(duì)了點(diǎn)，把對(duì)了脈，而這把脈的核心經(jīng)驗(yàn)，就是把傳統(tǒng)當(dāng)傳統(tǒng)，也把觀眾當(dāng)觀眾。很多時(shí)候，一說到傳統(tǒng)，我們總是容易考慮一些相對(duì)表象、枝節(jié)的東西；而一說到觀眾，又往往覺得年輕人只喜歡花哨的東西，其實(shí)傳統(tǒng)遠(yuǎn)比我們想象的要厚重，而觀眾也比我們想象的要深沉。中華典籍之中本來就有更值得珍視、也更值得傳播的精神傳統(tǒng)，而如今的電視觀眾也歡迎并且完全能接受更深邃的思想內(nèi)核，只要你找到合理的表達(dá)方式?，F(xiàn)在，《典籍里的中國》做到了思想內(nèi)核和表達(dá)方式的統(tǒng)一，贏得了觀眾的追捧，也真正體現(xiàn)出中央廣播電視總臺(tái)電視節(jié)目的風(fēng)范。

這個(gè)節(jié)目好在哪里？從我的角度講，有三點(diǎn)思考：第一，有風(fēng)骨；第二，有血肉；第三，有方向。什么是風(fēng)骨？中華傳統(tǒng)文化中有各種各樣的組成部分，但其中最值得珍視的是一些“硬骨頭”，這硬骨頭就是原典。中國的精神是由最核心的典籍代代傳承的，《尚書》就是這樣的原典之一，它所表達(dá)的“十六字心傳”是中國古代最重要的思想方法，它所倡導(dǎo)的“民惟邦本，本固邦寧”是最重要的執(zhí)政理念。講傳統(tǒng)文化，講中國精神，能夠直接從原典入手，這是一件很不容易做到的事情；《典籍里的中國》第一期敢啃“硬骨頭”，這不是獵奇，不是炫技，而是真的向傳統(tǒng)要精髓，向古人要智慧，這本身就是有風(fēng)骨的事情。這是這檔節(jié)目的第一個(gè)好處。

但是，這么有風(fēng)骨的節(jié)目會(huì)有一個(gè)問題：難。韓愈曾說《尚書》佶屈聱牙，唐朝那么有文化的人都讀不下去，今天讓人們?cè)趺唇邮?？而《典籍里的中國》確確實(shí)實(shí)讓人接受了，所以我說，這檔節(jié)目還有第二個(gè)好處，那就是“有血肉”。怎么把一個(gè)硬內(nèi)容做成一個(gè)軟表達(dá)？或者說怎樣讓骨頭生出血肉呢？這就需要貼近典籍但是不完全聚焦于典籍，而是找準(zhǔn)典籍背后的人物，用人的故事把典籍的精神帶出來。比如《尚書》，用的是伏生傳經(jīng)的經(jīng)典故事，再用優(yōu)秀的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)、優(yōu)秀劇本、優(yōu)秀導(dǎo)演、優(yōu)秀演員來把人物的命運(yùn)表達(dá)出來，這就給人們貼近這部典籍提供了抓手。