劉成婧
“工農(nóng)兵學商,一起來救亡!拿起我們的鐵錘刀槍,走出工廠田莊課堂,到前線去吧,走上民族解放的戰(zhàn)場……”
全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前夕,周鋼鳴作詞、孫慎作曲的《救亡進行曲》一經(jīng)誕生,立即被廣為傳唱,被稱作《義勇軍進行曲》的姊妹篇。1936年北平舉行“一二·九”運動周年紀念會時,曾有5000人齊聲高唱這首歌。今年3月4日,這首歌的作曲者,被稱為“中國革命音樂先驅(qū)”的孫慎逝世,享年105歲。
孫慎80歲時,曾這樣評價自己:“從1935年參加救亡歌詠運動,至今已有60個年頭。60年來,值得慶幸的是,我始終在黨的指引、領導、教育下,堅持當音樂戰(zhàn)線的一名小兵。”
1916年1月,孫慎出生于浙江鎮(zhèn)海。當?shù)孛耖g音樂土壤肥沃,孫慎自幼便受到四明文書、江南絲竹、浙江民歌等民樂的熏陶。此外,音樂老師曾教他彈風琴、吹笛子,并讓他用風琴彈進行曲,為列隊進入教室的同學伴奏。不知不覺,對音樂的熱愛深深埋植在了孫慎心中。青年時期,他憑著這份熱愛把音樂化為武器,向敵人開炮。
上世紀30年代初期,孫慎在上海民族資本家聯(lián)合開設的“中國國貨公司”當會計,這里的職員大多是年輕人。孫慎正是受到同事中的進步青年影響,才逐漸走上了革命道路。
經(jīng)公司同事袁青偉(后名庶華,新中國成立后任文化部計財司副司長)介紹,孫慎先后結(jié)識了徐步(新中國成立后曾先后任蘇州地委宣傳部長,南京、西安市長)、作家何家槐、周鋼鳴等人。
在他們的影響下,孫慎閱讀了魯迅、高爾基、蔣光赤等人的作品及一些社會科學方面的書籍,思想深受啟發(fā)。不久后,孫慎經(jīng)袁青偉、徐步介紹,參加了職業(yè)青年群眾團體“蟻社”。該社團主要領導人是“愛國七君子”之一沙千里,他經(jīng)常在職業(yè)青年中傳播進步思想。
在“蟻社”的一次聯(lián)誼會上,大家討論“遇到乞丐要不要給錢”的問題,最后得出結(jié)論:如果社會制度不改變,貧富懸殊現(xiàn)象不消除,那么乞丐是不可能絕跡的。通過一次次討論,孫慎越來越清醒地認識到開展革命、改變社會制度的必要性。
1935年,孫慎加入中國左翼作家聯(lián)盟。在此期間,他曾兩次參加“飛行集會”。這種集會是30年代中共組織城市斗爭的主要形式之一,事先約定選擇人群集中的地方,作三五分鐘的公開演講宣傳,講完后立即解散,以免遭受敵人逮捕。實踐證明,這種閃電式集合的作用不大,反而容易損失革命力量。當時,為了避免損失,“左聯(lián)”的成員還學會了一些秘密工作的方法。
據(jù)孫慎回憶:“集合解散后,不能直接回家,要注意后面有沒有人盯梢,如發(fā)現(xiàn)有人跟蹤,則要設法甩掉。好在上海有很多里弄,都是四通八達的,從這邊進去,又可從另一邊出來,只要熟悉道路和里弄環(huán)境,做到這一點也不是很難的?!?h3>從音樂學徒成長為“革命音樂先驅(qū)”
“蟻社”成立歌詠隊后,孫慎負責教大家唱歌。為了完成教唱任務,并非音樂專業(yè)出身的他開始大量閱讀音樂理論書籍。正是由于這一契機,他走上了音樂創(chuàng)作之路。
在徐步的介紹下,孫慎認識了中國左翼戲劇家聯(lián)盟成員呂驥,并加入其領導的“業(yè)余合唱團”,開始學習創(chuàng)作群眾歌曲。1936年,他又參加了“詞曲作者聯(lián)誼會”,成員有呂驥、冼星海、賀綠汀等著名音樂家。
這一時期,孫慎先后創(chuàng)作了《救亡進行曲》《大家看》《前進》《搖籃歌》等一批歌曲。其中,《救亡進行曲》是當時最有影響的歌曲之一,歌曲發(fā)表后很快從上海傳唱到全國,鼓舞著無數(shù)人投身到抗日救亡斗爭中去。
孫慎回憶創(chuàng)作過程曾說:“游行需要有唱,光喊口號不行,當時(曲子)寫得很快的,因為那個時候,(曲子是)這種心情的自然流露?!边@首歌唱出的是“天下興亡,匹夫有責”的擔當和愛國情懷,時至今日,依然振奮鼓舞著無數(shù)人。
1937年,孫慎加入中國共產(chǎn)黨,并在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后加入“戰(zhàn)地服務隊”,積極開展抗日宣傳工作。在鄂東南、贛東北地區(qū),他和同志們創(chuàng)造了“游擊演唱”的工作方式,以歌詠為主,配合戲劇、圖畫、演講,分小組在農(nóng)村中做宣傳。
孫慎(后排左二)在浙江南潯中學教書時與同事合影。
1940年,孫慎作為宣傳慰問團成員奔赴柳州,之后在柳州工作了4年多。在此期間,除了主導、參加抗戰(zhàn)宣傳演唱會,他還負責在當?shù)貙W校教課,將抗戰(zhàn)的歌聲帶進了校園。
他的學生莫志光回憶:“記得閑暇時,孫慎老師還教我們用八只茶杯,通過注水的辦法,調(diào)成音階,可以奏出歌曲?!?/p>
另一個學生吳群任表示,自己當時才8歲,許多事都無法記起來。然而,孫慎等老師的音樂教育卻給他留下了永遠難忘的印象。
1945年,孫慎赴昆明,在一個劇社任合唱指揮。擔任指揮的同時,孫慎和幾名進步青年組織發(fā)起了“昆明歌詠團體聯(lián)誼會”,在昆明開展歌詠運動。當時全國各地的愛國青年、民主人士在當?shù)鼐奂瑢O慎和同志們開展的群眾歌詠運動和戲劇得到了廣泛支持。當時的西南聯(lián)大等一些學校,成為民主呼聲高漲的地方。
接下來,孫慎又相繼創(chuàng)作出《我們反對這個》《民主是哪樣》等多首歌曲?!段覀兎磳@個》表達了對國民黨反動派發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)的抗議,歌曲誕生后迅速在全國傳唱開來,激昂的曲調(diào)成為當時民眾在強權(quán)統(tǒng)治下表達反抗的有力武器。
然而,統(tǒng)治當局對這些“反動”歌曲很不滿,早就盯上了創(chuàng)作歌曲的孫慎等人。1946年春,孫慎等人藏到一輛軍車里離開了昆明,輾轉(zhuǎn)回到上海與李凌共同主持中華音樂院的工作,培養(yǎng)新音樂干部。
但是,孫慎在上海的行動還是被特務所監(jiān)視,借住在叔伯家的他得知這一消息后立即趁著夜色離開上海,幸運地躲過一劫。
“我抗戰(zhàn)時寫了一些抗戰(zhàn)歌曲,解放后主要是編刊物。”對于自己的音樂生涯,孫慎曾這樣簡單概括。
自1950年起,孫慎在文化部藝術局任職,參與了《歌曲》月刊創(chuàng)刊,并任主編。自1953年起,他歷任中國音樂家協(xié)會秘書長、副主席、顧問等職。他還曾長期擔任《人民音樂》副主編、主編。
孫慎家客廳里的書架上擺放著一卷卷厚厚的書籍,分別是《中國民間歌曲集成》等4部書,這是由文化部和中國音協(xié)共同組織,收集、整理、編輯、出版的中國民族民間音樂集成。文件下發(fā)后,歷經(jīng)30年,這項浩大的工程終于完成。
孫慎作為中國音協(xié)代表參加這項工程,主要編輯工作都是中國音協(xié)負責。工程相當大,全國各個縣的民歌都收集來了,從省文化廳到縣文化局,成立專門的集成辦公室,一直深入下去。“我想,這樣的工程只有在共產(chǎn)黨領導下才能完成。現(xiàn)在生活條件好了,娛樂方式多了,會唱民歌的人少了,所以這件事做得很及時。地方資料有的還存有錄音,很寶貴?!睂O慎回憶當時編纂情景時難掩激動。
1954年前后,他參與了音樂出版社(后改稱人民音樂出版社)創(chuàng)建,并擔任首任總編輯。此后,他長期任社長兼總編輯,直至1983年。
為了促進我國音樂文化的發(fā)展,孫慎不僅進行音樂理論工作的組織活動,擔任中國音協(xié)音樂理論刊物的領導工作,而且就音樂工作中的一些重要問題發(fā)表評論,寫了多篇論文。
2001年,孫慎獲中國文聯(lián)、中國音協(xié)頒發(fā)的第一屆中國音樂金鐘獎“終身榮譽勛章”。該獎項是與戲劇梅花獎、電視金鷹獎、電影金雞獎并列的國家級藝術大獎。
如今,巨星隕落,但正如音樂家閻肅在一次采訪中所說:“(抗戰(zhàn)歌曲)傳唱到今天,經(jīng)受住了考驗,它們是金石之聲、歷史之聲,還應該讓我們的后代繼續(xù)傳唱下去?!?/p>