林逾靜

一、分享

分享——一個有魔力的詞語，帶給我們無盡的快樂與收獲。

請以“分享”為題，寫一篇不少于600字的文章。

要求：①角度自選;②立意自定;③除詩歌外，文體自選。

什么是“分享”？“分享”，就是“和別人分著享受”。既然是“享”，那么所寫的當然應(yīng)是美好的事物。比如，子夜球迷守著熒屏分享世界杯足球賽的盛宴;父母邊看著上臺領(lǐng)獎的孩子邊分享成功的喜悅;作者駕馭美妙的文字和讀者分享見聞、體驗……分享快樂，分享幸福，分享發(fā)現(xiàn)等，這些都是貼切的立意。

寫“分享”，不能僅寫分享物質(zhì)，而應(yīng)著重寫物質(zhì)背后包含的愛意和心靈。為什么要“分享”？“分享”，能帶給人精神上的充實與快樂;“分享”，可以提升人生的情趣與境界;“分享”，可以讓人學(xué)會尊重、關(guān)心他人，學(xué)會合作參與，學(xué)會平等，是人際交往、社會和諧的需要;“分享”，可以讓人走出自私狹隘的自我小天地，提升人生品格;“分享”，還能使各種文化和諧相處，使國際關(guān)系更加融洽。

“分享”最本質(zhì)的特點是個體參與而具有共同性，是由“分”而達到“合”，其中包含著體會、欣賞與學(xué)習(xí)。既可以寫“我要分享別人的成果”，也可以寫“我把自己的成果拿來和別人分享”?！胺窒怼痹谧⒅販贤ê徒涣鞯默F(xiàn)代生活中顯得尤為重要。但有些人不會“分享”——冷漠自私狹隘的人不會“分享”，高高在上不尊重他人的人不會“分享”?！胺窒怼?，要求我們學(xué)會傾聽，注重交流，能夠欣賞。

二、慈悲

慈悲，是一個令人溫暖和感動的詞。作為慈善和悲憫的集合衍生，它代表了一種愛心的流向，對應(yīng)著卑微孱弱的生命，使之得到身體上的安撫、精神上的慰藉。

請以“慈悲”為題寫一篇不少于600字的文章。

要求：①角度自選;②立意自定;③除詩歌外，文體自選。

真正的慈悲，是通過觀照他人的痛苦而生起的愛憐之心，是一種寬宥而厚重的胸懷。慈悲的人，一定是善良的，而善良的人不一定懂得慈悲。因為慈悲需要有本性的尊重，責任的認知和對苦痛的理解。不懂慈悲的善良，對接受者來說，只能是傷害。

三、真正的擁有

從前，一位老隱士被邀請去參觀當時最強大的國王的宮殿。

“我真羨慕你這樣一位圣人，你擁有的地方那么小，卻仍然感到滿足。”國王說。

“我真羨慕陛下，您擁有的地方比我的地方還小，卻仍然感到滿足?！彪[士回應(yīng)說。

“你怎么可以這樣說？整個國家都是屬于我的?！备械奖幻胺噶说膰跽f。

“準確地說，我擁有天堂的音樂，我擁有整個世界的山川河流，我擁有日月光輝，因為我靈魂里擁有上蒼。而陛下您卻僅僅擁有這個王國?！彪[士說。

請以“真正的擁有”為題，寫一篇不少于600字的文章。立意自定，角度自選，文體自選，除詩歌外。

材料的最后一句話值得關(guān)注——“因為我靈魂里擁有上蒼”，所以“我擁有天堂的音樂，我擁有整個世界的山川河流，我擁有日月光輝”。顯然，所謂“靈魂里擁有上蒼”，指的是人生“真正的擁有”在于精神范疇，最大的滿足是精神上的滿足。

作家周國平說：“如果一個人太看重物質(zhì)享受，就必然要付出精神上的代價。人的肉體需要是有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起來卻是沒有盡頭的。”被尊稱為“師中之師”的蘇格拉底在雅典市場上閑逛，看了那些琳瑯滿目的貨攤后驚嘆：“這里有多少我用不著的東西?。　惫帕_馬哲學(xué)家塞涅卡說：“自由人以茅屋為居室，奴隸才在大理石和黃金下棲身?！卑乩瓐D也說：“胸中有黃金的人是不需要住在黃金屋頂下面的。”用孔子的話來說就是：“君子居之，何陋之有？”

其實這些圣賢大家強調(diào)的都是“精神上的滿足和擁有”，這啟示人們：不必為物質(zhì)的貧瘠而郁郁寡歡，更不必為爭名逐利而頭破血流，不必為身處糟糕的環(huán)境而扼腕，悅納心靈，明月清風自在懷。

參考立意：1.真正的擁有不一定占有;2.奉獻，然后擁有。

四、羨慕

有人說，將羨慕的挑釁自制在一個適度的范圍內(nèi)，便是人生的學(xué)問。

請以“羨慕”為題寫一篇文章。

要求：立意自定，角度自選，除詩歌外文體不限，不少于600字。

“羨慕”本身并不讓人討厭，它是一種本能，一種欲望，一種正常的心理活動。在這個世界上，幾乎人人都在羨慕別人，人人又都被別人羨慕著。就像詩里說的：“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你?！绷w慕是一場夢，人人都有做的權(quán)利;只是，夢醒了該干啥還干啥，無論是美夢還是噩夢，而羨慕過后卻往往要生出一些“副產(chǎn)品”來。

羨慕，努力向上攀一步，是發(fā)憤;稍稍往下滑一點，是嫉妒。發(fā)憤激勵上進，激勵追求，為了平衡，為了滿足，一個理想可能因羨慕而成為現(xiàn)實;嫉妒造就痛苦，造就邪惡，歪門邪道，走火入魔，一絲絲貪婪因羨慕而引發(fā)罪孽。深陷在羨慕的沼澤中可能迷失自己，明天的你也許會羨慕今天的你——最要緊的是，自己怎么辦。

五、哈佛自揭家丑

閱讀下面的材料，按要求作文。

美國哈佛大學(xué)期末布置了一門課程的開卷考試，讓學(xué)生回家去做，開學(xué)后交卷。老師改卷時發(fā)現(xiàn)有近一半學(xué)生的答案雷同，學(xué)校認為是學(xué)生互相交流、無獨立思考的結(jié)果，屬嚴重作弊行為。哈佛將家丑公布于眾，一個個約見作弊學(xué)生，認真調(diào)查處理，最嚴重的勸其休學(xué)一年。

要求：根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于600字的文章。所寫內(nèi)容應(yīng)在材料范圍之內(nèi)，除詩歌外，文體不限。

這是一則多向立意的供料。要分析材料，選好立意角度。從學(xué)生角度看，出現(xiàn)考試雷同現(xiàn)象，表面看是缺乏獨立思考的意識，實質(zhì)上是不誠信的表現(xiàn)，屬于違紀行為，由此可確定“要堅守誠信”“誠信比成績更重要”“誠信也是一次考試”等立意;從老師角度看，發(fā)現(xiàn)此類行為，沒有視而不見，而是上報，使作弊學(xué)生受到應(yīng)有的處理，教育了學(xué)生，維護了學(xué)校聲譽，由此可確定“嚴格就是負責”“不能容忍學(xué)生的作弊行為”“發(fā)現(xiàn)問題要及時制止”等立意;從學(xué)校角度看，學(xué)校非常重視學(xué)生考試中的不端行為，不隱瞞，一個個約見學(xué)生，認真調(diào)查，嚴肅處理，由此可確定“嚴格管理，樹人之本”“揭家丑更讓人欽佩”“絕不容忍學(xué)生的錯誤行為”等立意。還可把三者結(jié)合起來思考，確立“勇于認錯，敢于改錯”“誠信，是做人之本”等立意。只要“所寫內(nèi)容在材料范圍內(nèi)”，都應(yīng)視作符合題意。

六、名言三則

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于600字的文章。

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（《論語》）

除非你們改變，像小孩一樣，否則，你們絕不能成為天國的子民。

（耶穌）

那些在名利場上折騰的人，他們既然聽不見自己的聲音，就更聽不見靈魂的聲音了。

（周國平）

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

材料共三則：第一則強調(diào)安貧樂道，第二則強調(diào)保持心靈的純凈，第三則強調(diào)堅守自我，不能一味追名逐利。三則材料的核心是保持生命的本真，或者說崇尚簡單的生活。選取三者中的任意一個角度寫作，均符合題意。

七、規(guī)劃與調(diào)整

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

我們曾執(zhí)著地相信計劃和控制，認為人生就應(yīng)該樹立宏偉的目標，制定完美的計劃，然后堅定而高效地去實現(xiàn)。但是，我們的大腦并不如自己以為的那么強大，我們對世界的所知也極為有限，因此，一切建立在此時此刻對自己和世界認知基礎(chǔ)上的規(guī)劃，都無法抵御自身和環(huán)境的變化。反過來說，一個人如果始終筆直地走在事先規(guī)劃好的道路上，要么他是個早早洞察世情的天才，要么他必須承認自己終其一生都沒有超越最初的見識。

規(guī)劃有時也會成為人生道路上的障礙，有時也會成為制約自身發(fā)展的因素，只有不斷調(diào)整，才能欣賞到更美的人生風景。

根據(jù)材料的含意，結(jié)合自己的生活體驗和閱讀積累，寫一篇文章?？梢灾v述故事，抒發(fā)情感，也可發(fā)表議論。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬;②不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文;③除詩歌外，文體不限;④不少于600字;⑤不得抄襲、套作。

材料中，“規(guī)劃有時也會成為人生道路上的障礙，有時也會成為制約自身發(fā)展的因素，只有不斷調(diào)整，才能欣賞到更美的人生風景”是關(guān)鍵句，構(gòu)思時應(yīng)抓住“規(guī)劃”“障礙”“制約”“調(diào)整”這四個關(guān)鍵詞，確定“不要讓規(guī)劃成為限制”“人生規(guī)劃需要適時調(diào)整”“追求沒有枷鎖的人生”“調(diào)整規(guī)劃贏得成功”等立意，都是切題的。

因為新材料作文鼓勵發(fā)散思維，所以寫作的時候很多學(xué)生會選擇衍生立意，例如寫的“規(guī)劃”不是“人生規(guī)劃”，而是“企業(yè)規(guī)劃”“政治策略”;或者把“調(diào)整”理解為“變通”，確定“堅持與變通”“原則性與靈活性”之類的立意;抑或把“規(guī)劃”混同于“計劃”，確定“計劃與變化”之類的立意;甚至由“規(guī)劃”想到“計劃”“變化”，確定“與時俱進”的立意……要注意，選擇衍生立意的時候，千萬不可窄化題意，可以用衍生立意和觀點去證明題意，但不能用它們?nèi)〈}意。

參考擬題：讓規(guī)劃適應(yīng)變化? 別給人生上鎖? 讓規(guī)劃不再冰冷? 知其不可而不為? 改變促成美麗? 變乃通之道

八、沉默

閱讀下面的文字，按要求作文。

一個愛嘮叨的理發(fā)師給馬其頓王理發(fā)，問他喜歡什么發(fā)型，馬其頓王答道：“沉默型?！?/p>

請以“沉默”為話題，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于600字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)。

“沉默是金”。面對愛嘮叨的理發(fā)師，馬其頓王選擇了“沉默”。的確，種種熱鬧只是一時的吹噓和喝彩，終是虛聲浮名。在萬象喧鬧的背后，在一切語言消失之處，隱藏著世界的秘密。世界無邊無際，有聲的只是其中很小一部分。只聽見語言、不會傾聽沉默的人，是被聲音堵住了耳朵的聾子。懂得沉默價值的人，卻有一雙善于傾聽的耳朵，如同紀伯倫所說，他們“聽見了寂靜的唱詩班唱著世紀的歌，吟詠著空間的詩，解釋著永恒的秘密”。一個聽懂了千古歷史和萬物存在的沉默的話語的人，一定也是懂得怎樣說話的。這應(yīng)該是寫作的第一個突破口。

也可反其意而用之：人，必要時當然應(yīng)該保持“沉默”，但需要表現(xiàn)時更要善于表現(xiàn)自我。一味的“沉默”可能意味著懦弱、無能、保守、封閉，只有“表現(xiàn)”才能凸顯個性，更好地實現(xiàn)人生價值。可以從“沉默”與“張揚”的辯證關(guān)系入手，在指明“沉默”不可少的同時，側(cè)重闡述“表現(xiàn)自我”。

九、什么才是最好的

現(xiàn)在社會上很多人有一個毛病，就是總想找一個“最好的”專業(yè)，學(xué)一門“最好的”學(xué)問，然后設(shè)計一個“最好的”學(xué)習(xí)方式，這樣就可以直接、簡捷地獲得“最好的”結(jié)果。

其實，這種想法未免太簡單，到底什么才是最好的，誰能界定呢？

請以“什么才是最好的”為話題寫一篇文章。立意自定，除詩歌外文體自選，題目自擬，不少于600字。

此題具有很強的針對性，要求就一種錯誤的想法，圍繞“什么才是最好的”發(fā)表見解。“到底什么才是最好的，誰能界定呢”這個設(shè)問句很有啟發(fā)性，它意味著“最好”是很難界定的。

立意參考：一、從“沒有最好，只有更好”的角度切入，論述學(xué)無止境、藝無止境的道理。二、好與不好沒有絕對的標準，往往因人而異，因時而異，可以說適合自己的就是最好的。三、某種情況下，最穩(wěn)妥的也就是最好的。

十、嘗試

閱讀下面的文字，按要求作文。

本來無望的事，大膽嘗試，往往能成功。

（莎士比亞）

路是人的腳走成的，為了多辟幾條路，必須多向沒有人的地方走。

（契訶夫）

人的一生就是進行嘗試，嘗試得越多，生活就越美好。

（愛默生）

有所嘗試，就等于有所作為。

（朗費羅）

請以“嘗試”為話題，寫一篇記敘文或議論文。要求：①自定立意;②自擬題目;③不少于600字。

“嘗試”，是指一個或一些人主動地、有目的地去做一件從未做過的事，從而獲得某種感受或啟示。作文時如果把“主動”和“第一次”丟掉了，寫成“被動”和“第二次”，那就偏離題意了。

如果選寫記敘文，構(gòu)思時可以這樣問自己：近年，“我”有哪些“嘗試”？熟悉的人中間有哪些“嘗試”？這些“嘗試”中，有哪幾個最令“我”動感情？其中，又是哪一個最讓“我”心潮起伏、想起來就很激動？得到答案，就鎖定“這一個”。也就是說，要在快速選材中丟棄“芝麻”抱“西瓜”。記敘文必須以情動人，自己不動情，寫出來的文字焉能打動讀者？如果寫議論文，可考慮的分論點有：①嘗試就是一種實踐;生命中任何一次嘗試，從本質(zhì)上講都是成功的。②不斷嘗試，才能有所發(fā)現(xiàn);③嘗試是發(fā)明創(chuàng)造的前提;④嘗試需要勇氣和智慧;⑤嘗試也要量力而行;⑥嘗試需要一定的知識、能力作為基礎(chǔ);⑦在嘗試中總結(jié)經(jīng)驗，才能不斷進步;⑧淺嘗輒止不會有所成就……