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尊尊有來頭

2021-05-11 05:42劉梅卉
學(xué)與玩 2021年2期
關(guān)鍵詞:鐘馗頭骨門神

劉梅卉

春節(jié)就要到了,幼兒園也換了新形象。各位小朋友還沒進(jìn)園,就被大門吸引住了,不由驚呼:“劉老師,門上這兩個(gè)怪怪的家伙是誰?我怎么不認(rèn)識(shí)?”聞聲出門的劉老師拉著小朋友的胳膊:“這是門神啊。走,到屋里,老師好好給你們講!”

犀牛頭骨,門神的鼻祖

門神的出現(xiàn)絕非偶然,它是古時(shí)候民眾無奈的選擇。那時(shí),生產(chǎn)力水平低下,認(rèn)知水平不足,人們對(duì)災(zāi)害驚恐,須神靈的庇護(hù)。于是,對(duì)于神的信仰也就成了順理成章的事情了。

據(jù)考證,河南安陽商朝殷墟遺址出土的頭骨中,就包含著犀牛頭骨,由此可見古人對(duì)犀牛的崇拜。當(dāng)時(shí),人們將犀牛頭骨作為宮門的裝飾物。用以驅(qū)邪避惡,求得安詳。后來,這種裝飾樣式演變?yōu)椤颁伿住?,成為古代門板上的尋常裝飾品。

如果循著歷史的脈絡(luò)一路考查,口銜門環(huán),環(huán)上系絳巾的虎獸鋪首逐漸成為主流,呵護(hù)著主人的門庭。有意思的是,我國(guó)西南有些少數(shù)民族把猴顱骨、牦牛頭骨,甚至羊角和雞毛掛于門問上,這可算作門神鼻祖中的“另類”吧。

神荼、郁壘,神話里走乘的絕配

漢代墓穴中有一種畫像磚,上面刻著兩個(gè)武士相向而立,身著短袖開襟袍服,雙臂交叉,手下各按一只斑斕猛虎。他們是誰呢?

他們就是神話傳說中的神荼和郁壘。 《山海經(jīng)》中有這樣的描述:蒼茫大海中有座高山,名叫度朔,山上長(zhǎng)著一棵巨型桃樹,枝干可以蜿蜒盤伸三千里。桃樹的東北方,有個(gè)萬鬼出入的鬼門,門上有兩位神人,一位叫神荼,另一位叫郁壘。這兩位神人把守鬼門,專門監(jiān)視那些客人的惡鬼。一旦發(fā)現(xiàn),他們就用繩索把鬼捆起來,扔到山下喂虎。于是,黃帝對(duì)他們敬之以禮,每逢歲時(shí)祭奉,便在門上畫出神荼和郁壘的像,并掛上蘆葦繩索,防范惡鬼的侵襲。

后來,人們改用桃木刻像的方式抵御魔鬼的襲擾,于是神荼和郁壘也就成了絕配。每逢年節(jié),人們將他倆的桃木像懸掛門上,以圖驅(qū)邪除祟,保佑一年的太平。

秦瓊、尉遲敬德,多元的門神

如果說神荼和郁壘帶有原始圖騰崇拜色彩的話,那么到了后來,門神則變得更加“接地氣”。于是,唐初名將秦瓊持锏,敬德握鞭的門神圖出現(xiàn)了。通常,門的左側(cè)貼的是尉遲恭,也就是尉遲敬德,他頭戴將軍盔,黑色面龐,手持竹節(jié)鋼鞭,威風(fēng)凜凜。右側(cè)是秦瓊,頭頂帥盔, 白面長(zhǎng)須,抱著一對(duì)金锏,一派儒將風(fēng)范。

明清之后,我國(guó)各地所奉的門神開始增多,一個(gè)門神多元化的時(shí)期到來了。比如,河南一帶信奉趙云、馬超;到了河北,馬超、馬岱或薛仁貴、蓋蘇文成了座上賓;而到了陜西,孫臏、龐涓這對(duì)冤家竟成了門板上的神靈,真不曉得他倆“值班”時(shí)會(huì)不會(huì)再生心機(jī),來一場(chǎng)馬陵峪式的對(duì)決。后來,被奉為門神的角色更是異彩紛呈,像趙公明、楊延昭、趙匡胤、李元霸等或真實(shí)、或虛構(gòu)的人物登堂入室,成為百姓信仰的神靈。這樣看來,人選門神的標(biāo)準(zhǔn)真是五花八門。

招財(cái)童子、和合二仙,門神里不乏“文官”

有“武”必有“文”,在“武將”搶營(yíng)掠寨,瓜分門神職位的同時(shí),百姓心目中有一桿秤,他們?cè)诹硪粋€(gè)地方為“文官”:搭建了施展能力的平臺(tái)。

與武門神不同,文官門神又稱祈福門神,主司升官發(fā)財(cái)、求吉祈福,它們大多貼在院內(nèi)堂屋的門上,其形象多以天官居多,另有劉海、喜神、和合二仙、招財(cái)童子、五子門神、加官進(jìn)祿門神等。在江浙一帶,新年時(shí)門楣上常常貼“歡樂圖”,圖上印著喜慶人物,或用彩紙剪刻,或用木版刻印成圖,酷似北方的“掛錢”。

鐘馗,丑有丑的妙處

在眾多門神中,鐘馗算是最丑陋,的一位,也正因?yàn)殚L(zhǎng)得丑,他晦命運(yùn)里寫滿了悲愴。

傳說,終南進(jìn)士:鐘馗赴京趕考,向善人杜平借路費(fèi)。杜平慷慨解囊,又在鐘馗離家后,派女傭服侍鐘馗的妹妹。后來,鐘馗高中狀元,卻因容貌丑陋,慘被皇上罷免了官職。鐘馗異常激憤,一頭撞死在了金鑾階前。這時(shí),恰巧杜平經(jīng)商來京,聞?dòng)嵑髮㈢娯傅倪z骸收殮埋葬了。鐘馗死后,被封為“驅(qū)邪斬祟將軍”,為感激杜平的大恩,便顯形回家,率眾小鬼將他的妹妹嫁給了杜平。由此,我們可以看出鐘馗的幾個(gè)特點(diǎn)——貌丑、正直、俠義、感恩。正緣于此,人們對(duì)這位“丑神”充滿了敬仰。只因古時(shí)人家前門通常為雙扇,后門為單扇,經(jīng)過考量,人們將鐘馗的畫像貼在了后門之上。不過,也有人家將后門神選定為唐初名臣魏征的。兩相比較,魏征的“支持率”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及鐘馗,由此看來,在這點(diǎn)上鐘馗多多少少還有些“因丑得?!钡奈兜?。

外國(guó)也有門神

門神不僅中國(guó)有,外國(guó)也有。最著名的要算古羅馬神話中的雅努斯了。在歐洲一些國(guó)家,特別是意大利,人們??稍诠伴T上或是過道口看到一尊有前后兩張面孔的雕像。盡管這些雕像有的長(zhǎng)胡子,有的不長(zhǎng)胡子,但他們的名字都叫雅努斯(Janus)。

這位古代意大利的神,之所以被尊奉為門神,苜先是因?yàn)樗淖鹑荩匆粡埫婵卓粗竺妫ㄟ^去),一張面孔看著前面(未來)。當(dāng)然,更主要的原因還在于雅努斯是主宰歲月更替與萬物終始之神,天門就是由他把守的。后來,雅努斯的神力又降臨到地上,他成了司掌一切出入口的神靈。因此,人們通常在這些地方都供奉著他的神像。

由于雅努斯掌管天門,又被奉為時(shí)間之神,每年一月(January)就是紀(jì)念他的月份。據(jù)載,元旦這個(gè)節(jié)日從公元前一世紀(jì)就同紀(jì)念雅努斯的節(jié)日合在一起了。

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