楊璇子

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，我常想，在對(duì)完美的膜拜中捕獲不完美的閃光，是否等同于在蕭瑟中感知美，在虛幻中抓住真。

中國(guó)不是在完美主義的澆灌下壯大的中國(guó)，可我們卻是在完美主義的牽引下成長(zhǎng)的孩子。老祖宗的“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”“百樣通不如一樣精”言猶在耳，可當(dāng)今一代還在為拿到一張證明“德智體美勞全面發(fā)展”的鎏金薄紙片兒而焦灼，為取得6A而奔走，為熒屏前流量明星的無(wú)瑕人設(shè)而搖旗吶喊，為公眾人物的所謂“污點(diǎn)”而義憤填膺……這樣的生活得到諸如“最短木板”等理論的驗(yàn)證，追求完美順理成章地成為通往光榮的眾妙之門。

有的人拼命粉飾自我，有的人轉(zhuǎn)身背道而馳。任正非曾介紹華為有個(gè)俄羅斯小伙，不會(huì)談戀愛(ài)，只會(huì)做數(shù)學(xué)，到公司十幾年來(lái)天天玩電腦，最終幫助華為實(shí)現(xiàn)了從2G到3G的突破。這個(gè)成就卓絕的俄羅斯小伙來(lái)到中國(guó)，是否會(huì)因?yàn)橹荤娗殡娔X而被詬病“垮掉的一代”？是否會(huì)因孑然一身而自慚形穢？會(huì)的。因?yàn)樗牟弧巴辍保圆弧懊馈?。“完美”這柄光輝的圣旗，就此成為畸形價(jià)值觀的守夜犬、自由之心的墓志銘。

人有權(quán)拒絕一種虛偽的崇高，正如他有權(quán)停止因追逐完美而撕扯自我的腳步。身為一國(guó)之青年，當(dāng)務(wù)之要是接受個(gè)人的不完美，與自己和解。倘若將人生建系，那么我們則是在各自的軌道上奔跑的坐標(biāo)。奔跑是為了抵達(dá)更高遠(yuǎn)的區(qū)間，而不是在每個(gè)象限都發(fā)散足跡——有的人在縱軸跳得高，有的人在橫軸跑得遠(yuǎn)，如此才能組成千變?nèi)f化的花紋圖案。唯有發(fā)掘己之所長(zhǎng)，接受己之所短，才能充分屏蔽那些以“但是”開(kāi)頭的閑言碎語(yǔ)，找尋真正的遠(yuǎn)大前程。

個(gè)體的迥異在社會(huì)視野里，自有開(kāi)闊風(fēng)景。東野圭吾曾將社會(huì)比作一臺(tái)構(gòu)造精良、高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，每個(gè)個(gè)體都是一枚契合嚴(yán)密的零件——可能損壞，失靈，卻不會(huì)無(wú)用，閑置。而機(jī)器需要的正是你那因“特長(zhǎng)”而拱立的棱角，因“不完美”而支起的樞紐，而非千篇一律、百無(wú)一用的光滑表面。企業(yè)與社會(huì)對(duì)于人才的渴慕，正如“知其白而守其黑”的準(zhǔn)則，不求完美無(wú)缺，只要獨(dú)一無(wú)二，無(wú)可取代。

“人是一種力量和軟弱、光明和盲目、渺小和偉大的復(fù)合體。”完美僅存在于薛定諤的世界，而世人所謂應(yīng)是心無(wú)缺憾而完，堅(jiān)守自我而美。

滿月如盤，弦月如弓，缺月掛疏桐，各有千秋在，何圖法萬(wàn)全？

點(diǎn)評(píng)

近年來(lái)出現(xiàn)了選拔與培養(yǎng)拔尖人才的趨勢(shì)，這樣做道理何在？本文作者試圖回答這個(gè)問(wèn)題。一方面，作者具有頗為深厚的閱讀積累，引用恰當(dāng)，“通往光榮的眾妙之門”“自由之心的墓志銘”等句子化用得靈活精巧。另一方面，作者兼具生活積累與深刻洞見(jiàn)，第二段“為取得6A而奔走”等細(xì)節(jié)讓文章真實(shí)站立在生活之上，“中國(guó)不是在完美主義的澆灌下壯大的中國(guó)，可我們卻是在完美主義的牽引下成長(zhǎng)的孩子”等句子也體現(xiàn)了成熟敏銳的思考。