無(wú)為寺探幽 田廷祥／攝

蒼山蘭峰東麓的無(wú)為寺，盛名早已為世人所熟知，那里古道清幽，溪水潺流，拾階而上，滿(mǎn)眼中最是人間風(fēng)光無(wú)限處。寺間晨鐘暮鼓，僧侶誦經(jīng)祈愿，所有悲歡都可以在那里找到歸宿。

早前，我就想到寺里禪修，希望找回久違的寧?kù)o，在一片青杉綠柏中安頓自己的內(nèi)心，任恣風(fēng)卷云游。而青燈古寺，經(jīng)文漫漶著時(shí)光，收納著人間悲喜，只一語(yǔ)佛偈便悲憫包容著世間萬(wàn)念，這是我所想象的無(wú)為寺。

無(wú)為便是無(wú)為，無(wú)須刻意，所以探訪也無(wú)須刻意挑選時(shí)節(jié)。趁著去年州慶假期，我和朋友相約，決定去拜訪無(wú)為寺。

此前，我已稍有了解。無(wú)為寺始建于唐貞觀九年，是大理國(guó)皇家第一寺院，中國(guó)武術(shù)點(diǎn)蒼流派的源頭。相傳，天竺高僧贊陀崛多來(lái)到南詔國(guó)傳法，南詔國(guó)王閣羅鳳也皈依在他門(mén)下。閣羅鳳為了報(bào)答師恩，提出要為贊陀崛多建造一座清修寺院，地址就在當(dāng)年高僧隱修的蒼山蘭峰下。寺院建成后，眾人卻為給寺廟取名而犯了愁。這時(shí)，觀音菩薩踏云而來(lái)，聲如洪鐘，頌出偈語(yǔ)“有為無(wú)為，有岸無(wú)岸，身居龍淵，心達(dá)彼岸”，于是便起名“無(wú)為寺”，據(jù)說(shuō)《天龍八部》中的段譽(yù)也是出家于無(wú)為寺。

去往無(wú)為寺其實(shí)不難，僅需從大理財(cái)校乘車(chē)到雙陽(yáng)村下車(chē)，再步行五公里左右就可到達(dá)山門(mén)。初次拜訪，我們都是小心翼翼地，恍然間，走到一片荒蕪的空地時(shí)便摸不到了方向，懷疑走錯(cuò)了路。我們迷茫的時(shí)刻，太陽(yáng)灼痛著肌膚，疲倦和饑餓一起倒在午后。朋友不禁萌生起放棄的念頭，她覺(jué)得我們找不到無(wú)為寺了，但我一心堅(jiān)持，哪怕是獨(dú)自一人前行。她拗不過(guò)我的執(zhí)意，也心懷憂(yōu)慮，只好在后面又跟了上來(lái)。我走在前面一遍遍地導(dǎo)航著搜索路線，遇到一個(gè)路人就追上去問(wèn)，尋山不難，可尋找隱秘山林的無(wú)為寺就難了。好在路畔風(fēng)景素樸，一個(gè)典雅的村落，一條長(zhǎng)而陡的坡，都有著時(shí)光透過(guò)花草樹(shù)木斑駁而細(xì)碎，沖淡卻不蕪雜。光與影錯(cuò)落有致，忽明忽暗，飄閃在群鳥(niǎo)和我們的頭頂之上，這像一條記憶中的路，卻無(wú)法令人想起來(lái)是什么時(shí)候走過(guò)，在我心里似乎一條朝圣之路，通向詩(shī)意的哲理的遠(yuǎn)方，那是我的一生嗎？我想，無(wú)為寺會(huì)給我答案。我永遠(yuǎn)都行走在這樣一條路上，走著走著就回不去了，便再也不想回去。這條路到底通往何方，究竟有多遠(yuǎn)，有沒(méi)有危險(xiǎn)，或許永遠(yuǎn)也走不通，可我不曾懷疑過(guò)，只是熱衷于走過(guò)這條路，不必在深究其余的煩擾。

很久沒(méi)有這樣寧?kù)o過(guò)了，身邊不再是令我焦慮的擁攘的人群，不再是揚(yáng)塵而去的汽車(chē)尾氣。所有的草木都在陽(yáng)光中醞釀著溫暖，在風(fēng)中搖曳著我一直尋找的快樂(lè)，此刻，我已經(jīng)忘卻了塵世的紛俗。

沿著山道繼續(xù)涉行，遠(yuǎn)處，一塊黑色巨石在眼眸中變大。走近時(shí)，我兀然感到石非頑石，而孕有生命育靈氣。倒不是因?yàn)樗臉幼?，而是刻在上面的“南無(wú)阿彌陀佛”字樣，其上空幡欣然而動(dòng)，略帶神秘，仿佛那有悟道的神靈住在里面，默念著風(fēng)中的經(jīng)文。我們的一舉一動(dòng)都會(huì)造成驚擾，于是我們默不作聲地躡步離去。后來(lái)，朋友說(shuō)，她老家那里凡是有神性的地方都不容侵犯，可在我們那里，很多人已經(jīng)沒(méi)有了敬畏之心。可我依舊深信，神靈無(wú)處不在，一座山上或是一棵樹(shù)上都有著他們的居所，而且神不在天上也不是虛無(wú)，就在我們心里。

導(dǎo)航指示我們不再往上爬，而是向左。一條紅泥小路，不似我們之前走過(guò)的路段灰塵沾滿(mǎn)了路邊的茅草，坑洼中滿(mǎn)是季節(jié)變遷留下的痕轍。紅泥路邊的柿子樹(shù)碩果累累，成熟了的柿子低頭向著大地分享就要收獲的喜悅，只有樹(shù)梢的一些葉子一直高揚(yáng)著頭，不愿枯萎著被風(fēng)吹落，就像在歲月里傲立的人們。

路的盡頭是一塊空地，再前方是一座橋，叫做“無(wú)為橋”，應(yīng)是無(wú)為寺的一重征途，該在此去洗落風(fēng)塵。從橋上穿行，似乎是另一個(gè)迥然的世界里的互通，帶走什么，帶來(lái)什么，都是冥冥中的事情?；仡^時(shí)，有岸，向前，卻有門(mén)檻，跨過(guò)門(mén)檻卻是豁然開(kāi)朗的純凈之地，我們確信已經(jīng)把煩憂(yōu)留在了橋的那頭，只帶著自己進(jìn)來(lái)，縱然心頭還是被“苦海無(wú)邊，回頭是岸”的字眼猛地撞擊了一下，卻也很快淡釋了。

寺廟門(mén)前，也別是素樸的景。參天的古樹(shù)印于眼眸，樹(shù)洞大得可容一人之身。這造物的妙思，或許正可供高僧參禪打坐，算是物盡其用，縱然天成也應(yīng)無(wú)為，而樹(shù)旁專(zhuān)門(mén)立了一塊碑，碑文上已寫(xiě)明樹(shù)的前世今生。它叫“唐杉”，應(yīng)該就是傳說(shuō)中鎮(zhèn)寺的活寶“千年香杉樹(shù)”，走過(guò)了大唐盛世又經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)風(fēng)雨，它的樣子寫(xiě)滿(mǎn)了歲月流轉(zhuǎn)，世事滄桑，不禁令人嘆噓時(shí)光流變，年華無(wú)常。

置身寺中，便可發(fā)現(xiàn)寺廟的布局為東西走向，由大門(mén)、過(guò)廳、大殿、南北廂房構(gòu)成，隱藏于松柏之間，環(huán)境清幽。無(wú)為寺每處景致都有一個(gè)相關(guān)的傳說(shuō)，比如“曬經(jīng)坡”，傳說(shuō)唐僧取經(jīng)路過(guò)此地，曾在這里曬經(jīng)書(shū)；又如“駐蹕臺(tái)”，傳說(shuō)元世祖忽必烈征大理時(shí)，曾在附近駐兵?？上А坝耥啾敝两裰涣舸嫔辖兀拔謇险痢币仓淮婊钜恢?。而“救疫泉”是寺后山里流出的清泉；“五老觀太極”是寺后石峰列峙，作為寺的屏障，寺左右山峰環(huán)抱，有如太極圖形，以此得名。各處景致獨(dú)異，便有文人墨客把八景寫(xiě)成了一副對(duì)聯(lián)“坡曰曬經(jīng)，風(fēng)敲玉磬，趁日暖風(fēng)和，跨過(guò)月橋登駐蹕；泉名救疫，樹(shù)立香杉，愛(ài)山青樹(shù)古，閑邀閣老步華樓”，恰如其分地寫(xiě)出了無(wú)為寺的秀美與古樸。

僧侶敲響大鐘時(shí)，我們走入大殿，和眾多善男信女一樣雙手合十，虔誠(chéng)跪在大殿里祈禱，靜觀手中的焚香慢慢燃燒，散發(fā)出淡淡清香。閉眸，聽(tīng)著誦經(jīng)聲，我不禁熱淚盈眶，心生感動(dòng)。

我想起了成長(zhǎng)中的每一道坎，整個(gè)青春里，我都陷于孤獨(dú)苦悶中，無(wú)法排解。我已想不起遇到傷心之事情時(shí)有多么壓抑，可此刻，我從內(nèi)心里掙扎回來(lái)，所有悲歡都在最后一句經(jīng)文中飄落，我朝著神像叩首，慢慢爬起來(lái)，感到了無(wú)為。

我們此行算是比較幸運(yùn)，此時(shí)正逢祈愿法會(huì)，又是十五，可以在寺院用齋。第一次吃齋飯，和第一次見(jiàn)面的人同在一桌吃飯，彼此感受著來(lái)自陌生人的溫暖善意。吃飯的過(guò)程中大家靜默不語(yǔ)，整個(gè)屋子里只有咀嚼飯菜和碗筷碰撞的聲音，大家仔細(xì)品味著飯菜的味道，在用心感受著當(dāng)下。此次用餐我還發(fā)現(xiàn)吃齋飯時(shí)的一些規(guī)矩，比如夾菜時(shí)要用公筷，吃完飯后要向每一桌還在吃飯的師友說(shuō)“阿彌陀佛”再離開(kāi)。吃齋時(shí)要靜心，不看手機(jī)不大聲說(shuō)話(huà)。夾不到遠(yuǎn)處的菜時(shí)，彼此會(huì)直接把那盤(pán)菜端到你面前，等你夾好菜了又放回去，不會(huì)覺(jué)得麻煩。桌上的清湯素菜被我們一桌人吃得干干凈凈，朋友說(shuō)許久都沒(méi)有吃到綠菜了，平時(shí)吃得太油膩了，如今吃一頓綠菜，堪稱(chēng)人間美味。

吃好飯后，我們自行收碗洗碗。洗碗的時(shí)候彼此也會(huì)交流，沒(méi)有那種陌生人的距離感，倒是像親朋好友般熟悉。我準(zhǔn)備把洗好的碗放到廚房里，但找不到放的位置。一個(gè)師姐見(jiàn)狀，說(shuō)：“小師妹，你放在這就好了，后面我來(lái)處理。”這一天，我過(guò)得很自由，第一次在寺院里聽(tīng)人喊我“小師妹”。看著大家對(duì)寺院很熟悉，原來(lái)很多師友只要一有時(shí)間就會(huì)回到無(wú)為寺住一段時(shí)間，吃齋參禪，靜心參悟。

我從廚房走出來(lái)時(shí)，看到一塊大石頭，上面寫(xiě)著“禪”，那句一切業(yè)障海，皆由心生，我明白了是我年輕的執(zhí)念生起來(lái)太多的煩憂(yōu)。轉(zhuǎn)過(guò)身時(shí)，我倒吸了一口長(zhǎng)氣，瞬間覺(jué)得一切都那么美好。

“禪”是一種境界，一種體驗(yàn)，如人飲水，冷暖自知。紅塵是道場(chǎng)，生活是修行。走出無(wú)為寺，我默念著“修無(wú)為心行有為事，”又回頭看來(lái)那道門(mén)楣“苦海無(wú)邊，回頭是岸?！睙o(wú)為寺的古樸，充滿(mǎn)著讓人心靜的魅力。告別無(wú)為寺，帶著清靜之心回到了古城。

無(wú)為寺的唐杉 田廷祥／攝