錢璋

2018年是馬克思誕辰200周年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表170周年。4月23日，習(xí)近平同志在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時指出：今天，科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。事實證明，無論時代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點。5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話再次強(qiáng)調(diào)：兩個世紀(jì)過去了，人類社會發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒！馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華，又是整個人類精神的精華。

眾所周知，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，對人類社會發(fā)展的影響極其深遠(yuǎn)。毛澤東一生中，讀的遍數(shù)最多、讀的最熟、讀的時間最長的一本書就是《共產(chǎn)黨宣言》?？梢哉f，不理解《共產(chǎn)黨宣言》，就不會理解中國共產(chǎn)黨，也就不會理解當(dāng)代中國。認(rèn)識《共產(chǎn)黨宣言》，研讀《共產(chǎn)黨宣言》，掌握《共產(chǎn)黨宣言》，傳播《共產(chǎn)黨宣言》，是我們的責(zé)任和使命，需要我們做出努力。作為一名普通讀者，我認(rèn)為，孫應(yīng)帥、唐輝、楊雨林合著的《〈共產(chǎn)黨宣言〉在中國》，就是一本向人們介紹《共產(chǎn)黨宣言》，特別是講述《共產(chǎn)黨宣言》在中國的傳播及其重大影響的好書。

一、視野開闊、旁征博引

要真正理解馬克思，我們就要把馬克思放到人類歷史發(fā)展的偉大思想譜系中，這樣才能深刻認(rèn)識馬克思的偉大、《共產(chǎn)黨宣言》的偉大、馬克思主義的偉大。美國學(xué)者理查德·羅蒂認(rèn)為，“不用借助于非人類的力量，也能使人類的未來不同于人類的過去，這一見解在《共產(chǎn)黨宣言》中得到了十分壯麗的表達(dá)。”《〈共產(chǎn)黨宣言〉在中國》一書把馬克思比喻為“現(xiàn)代社會的普羅米修斯”，認(rèn)為馬克思就像古代的蘇格拉底、柏拉圖、耶穌、釋迦牟尼、孔子、玄奘、盧梭、黑格爾等，這些人類的先知圣賢、思想巨匠一樣，“在人類社會歷史轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，能夠以巨大的勇氣和毅力，運用創(chuàng)新的思維和方法，洞悉社會歷史發(fā)展的規(guī)律、回答人們對未來趨勢的困惑，從而發(fā)出時代的聲音、引領(lǐng)歷史的走向”。這個定位，對讀者們深入理解馬克思和馬克思主義是很有啟發(fā)的。

要真正理解馬克思主義，我們就要把馬克思主義放到古今中外各種理論學(xué)說中進(jìn)行分析、比較、判斷，這樣才能更加深刻認(rèn)識它的偉大和不朽。德國著名作家伯爾曾經(jīng)說過：“沒有馬克思的理論，沒有馬克思為未來斗爭所制定的路線，幾乎不可能取得任何的社會進(jìn)步，后代人享受這些社會進(jìn)步心安理得，想也不去想一想?！薄丁垂伯a(chǎn)黨宣言〉在中國》的作者，為了進(jìn)一步說明，馬克思、恩格斯在人類歷史上破天荒提出的“一個很明顯的而以前完全被人忽略的事實，即人們首先必須吃、喝、住、穿，就是說首先必須勞動，然后才能爭取統(tǒng)治，從事政治、宗教和哲學(xué)等等”這條顛撲不破的真理，大量引用了《禮記》《孟子》《史記》等中國古代典籍，還引用了古希臘哲學(xué)家蘇格拉底、古羅馬學(xué)者辛尼加、法國學(xué)者薩瓦朗、美國科學(xué)家愛因斯坦的名言，以及美國社會心理學(xué)家、人格理論家馬斯洛的“需求層次理論”等材料，以幫助讀者更加深入地體悟馬克思主義的重要性和科學(xué)性。

要真正理解《共產(chǎn)黨宣言》，我們就必須結(jié)合中國革命、建設(shè)、改革的偉大實踐。該書從早期共產(chǎn)主義者對《共產(chǎn)黨宣言》的傳播和借鑒、《共產(chǎn)黨宣言》與中國共產(chǎn)主義小組的成立、從《中國共產(chǎn)黨宣言》到中國共產(chǎn)黨誕生、《共產(chǎn)黨宣言》指導(dǎo)下的中國工人運動、《共產(chǎn)黨宣言》與中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體、鄧小平理論對《共產(chǎn)黨宣言》基本思想的堅持和發(fā)展、“三個代表”思想對《共產(chǎn)黨宣言》的堅持和發(fā)展、科學(xué)發(fā)展觀對《共產(chǎn)黨宣言》的堅持和發(fā)展，特別是以習(xí)近平同志為核心的黨中央對《共產(chǎn)黨宣言》的堅持和發(fā)展等方面，系統(tǒng)回顧了中國共產(chǎn)黨以《共產(chǎn)黨宣言》的基本思想為指導(dǎo)，滿懷遠(yuǎn)大理想，不忘初心，不斷前行的偉大歷程。這些內(nèi)容，讀起來確實讓人精神振奮，感慨萬千，增強(qiáng)了中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

二、抓住問題，深入剖析

評價一本理論著作的質(zhì)量高低，很重要的一個方面就是看它是否敢于面對問題、回答問題、解決問題?；卮鸷脝栴}，對于解決人們的思想困惑，凝聚正能量具有重要意義。

回答問題，可以有兩種態(tài)度：一種是不痛不癢，四平八穩(wěn)；一種是簡明犀利，直指要害?！丁垂伯a(chǎn)黨宣言〉在中國》一書的作者是怎樣做的呢？在分析回答問題的時候，該書的幾位作者采取的是后一種態(tài)度，也沒有回避敏感話題。例如，曾有人在網(wǎng)絡(luò)中公開提出，“馬克思創(chuàng)立‘階級斗爭這個概念是罪惡千古，遺毒無窮”。該書認(rèn)為，這種觀點十分淺薄，根本不值得反駁。因為，“階級”“階級斗爭”都絕非馬克思的發(fā)明。馬克思的新貢獻(xiàn)是：“階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政；這個專政不過是達(dá)到消滅一切階級和進(jìn)入無階級社會的過渡”。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思曾指出工業(yè)革命以來，伴隨著生產(chǎn)力的快速發(fā)展，人類社會逐漸分化為兩大直接對立的集團(tuán)，即資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。這個觀點是從整體上來予以把握的，并不是說整個社會就只有兩個階級了。我們要辯證地理解階級問題，不要把它簡單化了。同時，該書也指出，“階級”“階級斗爭”“階級分析”等，都是對人類社會所產(chǎn)生現(xiàn)象的經(jīng)驗總結(jié)和抽象出的科學(xué)研究方法，對于我們認(rèn)識社會、解決問題具有重要的價值。而“以階級斗爭為綱”作為一種政治主張已經(jīng)被實踐證明是錯誤的，被中國共產(chǎn)黨和中國人民所拋棄。以上的這些分析，立足于馬克思主義立場觀點方法，是十分客觀的，也是很有說服力的。再比如，在論證堅持公有制主體地位的重要性時，該書指出所有制問題是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中根本的問題，決定了一個國家經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的性質(zhì)。一個國家占主體地位的所有制關(guān)系最能直觀地體現(xiàn)出這個國家制度設(shè)計是“為了誰和依靠誰”?！肮兄啤?，表明一個社會的生產(chǎn)資料和物質(zhì)財富屬于“公有”，即集體所有、社會全體成員所有。今天，中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)要“不忘初心”，最重要“初心”就是指永遠(yuǎn)代表最廣大人民群眾的利益，就要堅持公有制的主體地位不動搖。這些論述，抓住要害，簡明有力。從這里我們也可以看出，作者們扎實深厚的理論功底，關(guān)心現(xiàn)實的實踐情懷，和敢于“亮劍”的信心與勇氣。

三、主題鮮明，說理生動

一般來說，理論著作給人的印象總是干巴巴的，似乎是皺著眉頭在那里說理，似乎要拒人千里之外?！丁垂伯a(chǎn)黨宣言〉在中國》這本書在設(shè)計章節(jié)標(biāo)題的時候，作者們應(yīng)該是下了一番工夫的。比如，第一章講《共產(chǎn)黨宣言》的緣起及基本內(nèi)容，以及宣傳普及等方面，其標(biāo)題就使用了“君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始”，這是毛澤東的古詩《七古·送縱宇一郎東行》中的句子，精當(dāng)雋永。第二章標(biāo)題“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”，第三章標(biāo)題“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，第四章標(biāo)題“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”，還有結(jié)尾標(biāo)題“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”再有，作者用點石成金的“金手指”為標(biāo)題，來闡述《共產(chǎn)黨宣言》貫穿的基本思想、基本原理和基本規(guī)律；以“民以食為天”為標(biāo)題，來講述《共產(chǎn)黨宣言》揭示的“唯物史觀”；以“無心插柳柳成蔭”為標(biāo)題，來講述《共產(chǎn)黨宣言》傳入中國等，也都是很有特色的。在古今中外浩瀚的詩詞名句中，該書精心挑選出這幾句做標(biāo)題，是很有深意的，也很切合論述的主題。同時，正因為這些都是讀者耳熟能詳?shù)拿洌参蠹疫M(jìn)入正文慢慢讀下去。

著述說理，可以用邏輯的方法，也可以用比喻的方法。從邏輯的角度看，該書把歷史邏輯、理論邏輯、實踐邏輯很好地結(jié)合起來，將《共產(chǎn)黨宣言》的歷史緣起、邏輯體系、主要內(nèi)容、創(chuàng)新發(fā)展、實踐影響等整體呈現(xiàn)給讀者，給大家以十分清晰而深刻的印象。最值得注意的是，該書大量運用比喻的方法說理。例如，在談到認(rèn)識人類社會歷史發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律的時候，該書引用了我國宋朝一位禪師釋心月的詩偈：“我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖；一朝塵盡光生，照破山河萬朵”，以此說明“只有運用正確的思維、掌握科學(xué)的方法，才能擦去紛亂的現(xiàn)象和偶然性的事件的‘塵勞，洞察人類社會歷史發(fā)展的本質(zhì)和規(guī)律，從而把握歷史發(fā)展的大趨勢這顆‘明珠，做到順應(yīng)歷史、順應(yīng)規(guī)律、順應(yīng)時勢，正所謂‘撥開云霧見天日，守得云開見月明”。不得不說，作者的這種說理方式，精巧生動，動人心魂，耐人尋味。

（作者單位：中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院）