葛永波 吳組淼

（無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院，江蘇 宜興214206）

古代的傳統(tǒng)刺繡大多數(shù)是在特定的織布上來(lái)進(jìn)行的，現(xiàn)代人們開始將刺繡工藝與服飾相結(jié)合，把各種刺繡技術(shù)以及刺繡圖案在服裝上進(jìn)行運(yùn)用，這一融合使新時(shí)代現(xiàn)代服裝的發(fā)展產(chǎn)生了新的方向。

1 學(xué)習(xí)刺繡技藝的意義

隨著時(shí)代的迅速發(fā)展，人們的精神和審美需求的變化使得服飾必須具有更強(qiáng)的審美價(jià)值，對(duì)于時(shí)尚服裝的追求也更加多變。人們開始追求專屬于本民族獨(dú)特的服飾風(fēng)格，而在中國(guó)的民族文化風(fēng)格中刺繡工藝是重要的符號(hào)，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。只有進(jìn)行充分地學(xué)習(xí)才能夠更加合理地進(jìn)行刺繡元素的運(yùn)用，才能夠?qū)⒋汤C工藝技術(shù)特別是羌繡工藝技術(shù)應(yīng)用在現(xiàn)代服飾中繼續(xù)綻放光彩。才能夠以現(xiàn)代的審美觀重新去了解刺繡元素，特別是羌繡元素在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新應(yīng)用。

刺繡作為有著悠久歷史與較高的藝術(shù)成就的一種傳統(tǒng)技藝，其本身有著獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，而其藝術(shù)特征可以總結(jié)為色彩豐富、針法獨(dú)特、吉祥的寓意。受到陰陽(yáng)與五行的影響，中國(guó)民間歡慶節(jié)日時(shí)所使用的刺繡，色彩對(duì)比都非常的強(qiáng)烈，以紅、綠、黃、藍(lán)等較為艷麗的顏色為主，并且非常注重刺繡的布料與刺繡的圖案間及刺繡圖案之間在色彩上的區(qū)別與對(duì)比。例如紅花多于綠葉相配、紅地多于金花相襯等等。對(duì)于刺繡圖案的完成有著決定性影響的就是刺繡的針法。而刺繡的針法對(duì)刺繡的作用重點(diǎn)在于，其一刺繡是依靠繡線與針法的組織變換形成的，針法是刺繡圖案能夠構(gòu)成的基礎(chǔ)；其二刺繡圖案的審美效應(yīng)需要針法獨(dú)有的表現(xiàn)力來(lái)展現(xiàn)。

2 刺繡工藝在現(xiàn)代服裝中的創(chuàng)新應(yīng)用

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，為刺繡工藝帶來(lái)了眾多新型刺繡材料，還有刺繡的新工藝與新技術(shù)，借助其發(fā)展并加上刺繡圖案的助力，刺繡工藝在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用也得到了創(chuàng)新。

2.1 創(chuàng)新刺繡材料在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

隨著科技的發(fā)展，越來(lái)越多新型的刺繡材料被應(yīng)用到現(xiàn)代服飾的設(shè)計(jì)過(guò)程中。這些新材料的出現(xiàn)拓寬了設(shè)計(jì)師的思路，同時(shí)也促進(jìn)了現(xiàn)代服裝的進(jìn)步。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)時(shí)，開始重視新型刺繡材料在現(xiàn)代服裝中的融入。在現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)里除了傳統(tǒng)的刺繡絲線之外，還有亮片與人造寶石等新型材料可以選擇。

以薄紗連衣裙的設(shè)計(jì)為例，當(dāng)前的設(shè)計(jì)手段是以釘線繡為主，使用亮片或者人造寶石釘出想要的圖案，這種設(shè)計(jì)方法可以形成薄紗與亮片/人造寶石兩種材料立體感的強(qiáng)烈、對(duì)比與突出，從而強(qiáng)調(diào)其個(gè)性化的設(shè)計(jì)，滿足現(xiàn)代消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的審美需求。傳統(tǒng)刺繡受到紡織面料技術(shù)的限制，所以刺繡元素大多應(yīng)用在純棉布上，也因此對(duì)刺繡工藝的應(yīng)用有著很大的限制，可應(yīng)用的服裝也較單一。未來(lái)設(shè)計(jì)師們需要更加注重新型面料與刺繡工藝的融合，使刺繡工藝在現(xiàn)代休閑服裝的應(yīng)用里也可以融入流行元素，增添其時(shí)尚感與消費(fèi)吸引力。

2.2 創(chuàng)新刺繡工藝在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，不僅為刺繡工藝帶來(lái)了眾多新型材料，并且還創(chuàng)造出這些新型材料使用方式與傳統(tǒng)材料的新型使用方法，也就是應(yīng)用刺繡的新工藝與新技術(shù)。想象力是服裝設(shè)計(jì)的原動(dòng)力，但是在早期因?yàn)榧夹g(shù)落后的原因，刺繡工藝在服裝上的應(yīng)用受到了很多的限制。通過(guò)上述新工藝、新技術(shù)的支持，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師已經(jīng)可以放飛無(wú)限想象，盡情創(chuàng)新現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)并與刺繡工藝的結(jié)合。如傳統(tǒng)的部分花卉圖案有著獨(dú)特的不可取代的審美功能，因?yàn)閭鹘y(tǒng)工藝條件的限制，無(wú)法通過(guò)常規(guī)的方式應(yīng)用在服裝上，但是因?yàn)楝F(xiàn)代繡制技術(shù)的發(fā)展，讓這些花卉的繡制與應(yīng)用成為現(xiàn)實(shí)。并且還可以輔以亮片和人造寶石等等新材料，使現(xiàn)代休閑服裝上的刺繡花朵顯得更加俏麗、生動(dòng)。

2.3 創(chuàng)新刺繡圖案與色彩在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

刺繡在現(xiàn)代服裝的運(yùn)用中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)無(wú)法打破傳統(tǒng)刺繡圖案使用的常規(guī)。但是，在進(jìn)行圖案設(shè)計(jì)的時(shí)候太強(qiáng)調(diào)圖案完整性反而會(huì)影響現(xiàn)代服裝自身的完整。為了融合當(dāng)代審美特征與時(shí)尚元素，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)里運(yùn)用到刺繡工藝時(shí)，首先需要保證所設(shè)計(jì)的服裝的美觀性，并且還要突出人體的優(yōu)點(diǎn)，弱化人體的缺點(diǎn)。在現(xiàn)代人們推崇簡(jiǎn)單、快捷生活的背景下，刺繡以零星點(diǎn)綴的方式去美化休閑服裝，而不使用大篇幅的刺繡會(huì)更符合現(xiàn)代審美。

在刺繡配色的選擇上面，設(shè)計(jì)師需要打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維去挑選刺繡的色彩。比如在風(fēng)格比較簡(jiǎn)單、干練的休閑服裝里應(yīng)用刺繡元素的時(shí)候，可以選擇一些沉穩(wěn)屬性的刺繡色彩。刺繡工藝在現(xiàn)代服裝的運(yùn)用需要我們打破思維的局限性，以創(chuàng)新的方法來(lái)運(yùn)用刺繡的圖案與色彩，還兼具現(xiàn)代服裝的整體效果與風(fēng)格，這樣才能將刺繡工藝與現(xiàn)代服裝進(jìn)行更好地融合。

3 刺繡技術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展對(duì)羌繡技術(shù)創(chuàng)新的啟示

羌族歷史悠久，在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了豐富燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，而羌繡則體現(xiàn)羌族自身的內(nèi)涵和魅力，也是承載羌族文化精髓的物化代表和象征。隨著時(shí)代的發(fā)展，與現(xiàn)代刺繡工藝技法發(fā)展變化一樣，羌繡技術(shù)也需要在材料、工藝、圖案和色彩等方面進(jìn)行創(chuàng)新。

3.1 現(xiàn)代羌繡材料的創(chuàng)新

羌繡是羌家婦女農(nóng)閑時(shí)的一種針線活。挑花刺繡時(shí)，她們既不打樣，也不畫線繪圖，僅以五色絲線、棉線、毛線，憑著嫻熟的技巧，就能繡制出具有民族風(fēng)格、絢麗多彩的各種圖案，富含寓意。如“石榴送子”、“風(fēng)穿牡丹”、“藤團(tuán)牡丹”、“尖菊?qǐng)F(tuán)花”、“四羊雙菊”、“四羊識(shí)寶”、“十二生肖”、“金瓜連環(huán)”等等，活靈活現(xiàn)，栩栩如生。與現(xiàn)代刺繡一樣，現(xiàn)代羌繡已經(jīng)不局限于原先的棉布、棉線等材料，現(xiàn)代羌繡逐漸把絲綢、呢絨以及新型化纖面料運(yùn)用到羌繡作品中，創(chuàng)新制作的作品更加牢固耐用（如圖1 所示）。

圖1 材料創(chuàng)新（資料來(lái)源：蝶訊網(wǎng)）

3.2 現(xiàn)代羌繡刺繡工藝的創(chuàng)新

羌繡原先的工藝技法主要是挑花刺繡，挑花刺繡的主要特征是線跡表面的浮線較長(zhǎng)，這樣有利于圖案花型較完整地呈現(xiàn)。但如果在使用的過(guò)程中因?yàn)槟p容易造成棉線斷裂，則花型就會(huì)模糊?，F(xiàn)代羌繡可以先用較為牢固的化纖與棉絲纖維進(jìn)行加捻、染色，再進(jìn)行交織的方法來(lái)生產(chǎn)新型面料，然后再在面料上進(jìn)行刺繡，則最后的成品牢固度更好，服裝也更加耐洗耐穿，色澤也能保持得較為長(zhǎng)久。

3.3 現(xiàn)代羌繡圖案和色彩的創(chuàng)新

羌族人民制作的羌繡作品圖案和色彩主要取材于他們的日常生活中的所見所聞，圖案構(gòu)成相對(duì)樸實(shí)、含蓄，色彩搭配也比較淺顯、直白。要?jiǎng)?chuàng)作符合現(xiàn)代人們審美取向的作品，必須將流行圖案和流行色彩運(yùn)用到創(chuàng)新作品中去，只有這樣，設(shè)計(jì)創(chuàng)作的羌繡產(chǎn)品才能得到市場(chǎng)更廣泛的認(rèn)可，也才能贏得更為豐厚的利潤(rùn)（如圖2 所示）。

圖2 色彩創(chuàng)新（資料來(lái)源：蝶訊網(wǎng)）

4 結(jié)語(yǔ)

回顧歷史發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，刺繡工藝與服飾藝術(shù)的發(fā)展總是相互推動(dòng)的，服裝借助刺繡工藝增添魅力，刺繡工藝在服裝上展現(xiàn)其變化。對(duì)于服裝來(lái)說(shuō)，刺繡特別是羌繡不僅僅是圖案與工藝在服裝上的展現(xiàn)，更意味著對(duì)中華優(yōu)秀文化的傳承，把羌繡與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用相融合，更加能展現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)與文化。