李婷婷

短評(píng)：自宋代以來(lái)，注杜者號(hào)稱(chēng)千家，雖非實(shí)指，亦足夸富。在古典詩(shī)學(xué)領(lǐng)域，杜詩(shī)之尊顯，一如六經(jīng)。既然“六經(jīng)注我”由來(lái)已久，則《杜詩(shī)鏡詮》自可以杜詩(shī)為我之鏡，《讀杜心解》也自可以杜詩(shī)表我之心。仇兆鰲的《杜詩(shī)詳注》向以博采廣收、體例完備著稱(chēng)，但這絕不意味著一視同仁、照單全收，而是借由對(duì)材料的嚴(yán)格篩選與精心重組，來(lái)寄寓一字之褒貶。斷章以取義，正是選家特有的一種“春秋筆法”。本文借由具體詩(shī)例，逐一比對(duì)仇兆鰲在編纂過(guò)程中的“取”與“舍”，以揭示其客觀體例之下的強(qiáng)烈主觀動(dòng)機(jī)。其所欲“詳注”的，除了杜詩(shī)本身，更有自己心底的一番“微言大義”。

——李慈瑤（寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院講師，碩士生導(dǎo)師）

《杜詩(shī)詳注》是仇兆鰲在清初所撰的一部杜甫詩(shī)集注本。該書(shū)博采眾家，堪稱(chēng)歷代注杜中最“詳”的一部。其自序云：

論他人詩(shī)，可較諸詞句之工拙，獨(dú)至杜詩(shī)，不當(dāng)以詞句求之……即一鳥(niǎo)獸草木之微，動(dòng)皆切于忠孝大義，非他人之爭(zhēng)工字句者，所可同日語(yǔ)矣。

可見(jiàn)在仇兆鰲眼中，杜詩(shī)最好的地方，就是那始終縈回不去的“忠孝大義”。其中的“忠”，又是仇兆鰲格外強(qiáng)調(diào)的：

悲歡愉戚，縱筆所至，無(wú)在非至情激發(fā)……豈必輾轉(zhuǎn)附會(huì)，而后謂之每飯不忘君哉！

忠君，雖是宋代以來(lái)論杜早有的題中之義，卻恰恰是一個(gè)新建的異族王朝所要迫切索求的臣德。故《杜詩(shī)詳注》側(cè)重“塑造”杜甫的忠君形象，絕非偶然。而這層微言大義，往往就隱藏在那些細(xì)節(jié)的取舍間。

取舍之選與君同

偏向性最明顯的注論取舍可觀下列幾首詩(shī)。

首先，是《洗兵馬》一詩(shī)，其取舍偏向性最為明顯。此詩(shī)開(kāi)篇兩京克復(fù)，太平將興，詩(shī)人欣喜之余，未雨綢繆，憂(yōu)心國(guó)事，諷君糜爛，勸其從正。因其有諷意，故一說(shuō)此詩(shī)寓意在于“規(guī)諷”。如錢(qián)謙益就認(rèn)為，此詩(shī)意在刺肅宗“不能盡子道，且不能信任父之賢臣，以致太平也”。張溍也贊同錢(qián)謙益的說(shuō)法：“此詩(shī)中藏多少事，諷刺不露，非牧齋解則終古茫然耳?！彼凇蹲x書(shū)堂杜工部詩(shī)集注解》多引用錢(qián)謙益注解，亦有感于“雞鳴、問(wèn)寢二語(yǔ)，含刺甚深”。這個(gè)“刺”，自然是針對(duì)于君的。但又因其背景在“兩京克復(fù)”之際，故有人質(zhì)疑其寓意應(yīng)為“歌頌”。如朱鶴齡就認(rèn)為杜甫惜肅宗所用非人，若能專(zhuān)任子儀，終用張鎬，則“洗兵不用”，與仇兆鰲“欲念起事艱難”相得益彰。潘耒則直接贊美杜甫的忠君情義：“少陵一飯不忘君，即貶謫后，終其身無(wú)一言怨懟?！币源朔瘩g杜甫“刺君”之論。

仇兆鰲亦贊同“歌頌”說(shuō)。在開(kāi)篇“已喜皇威清海岱”幾句下，仇兆鰲即注：“此聞河北捷音，而料王師之必克?！薄巴鯉煛保鞘芴熳痈Ｍ佑拥能婈?duì)。中興諸將的捷報(bào)，自然終究也是君王的功勞。又注云：“又恐肅宗還京，漸生逸豫，故欲念起事艱難，而思將士之勤苦。”一個(gè)“恐”字，誠(chéng)惶誠(chéng)恐也，因而也就削弱了臣下分庭抗禮、刺君逸樂(lè)的不恭。詩(shī)末幾句“寸地尺天皆入貢，奇詳異瑞爭(zhēng)來(lái)送”中的明言暗諷，仇兆鰲則是完全無(wú)視，反言“以慰民心也”。

其次，是《北征》一詩(shī)。該詩(shī)表達(dá)了杜甫欲盡臣子之責(zé)，卻遭放還的郁憤不平之情，故其中難免暗諷之情?！短圃?shī)品匯》有云：“愁結(jié)中，得從容風(fēng)刺，如此語(yǔ)乃大篇興致?！逼渲幸痪浒抵S明晰：“雖乏諫諍姿，恐君有遺失?！睂?duì)君王薄待諫諍之臣，縱容逢迎小人泛濫于堂，顯然是憤憤不平的。

然而，仇兆鰲卻徑以忠義之論，掩此不平之音。他引用了蘇軾之論：

豈非以其饑寒流落，一飯未嘗忘君與？……《北征》詩(shī)識(shí)君臣大體，忠義之氣，與秋色爭(zhēng)高，可貴也。

可謂直對(duì)杜甫的一腔郁憤，視若無(wú)睹。又在集評(píng)中有意引魏泰道解“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”之言，即認(rèn)為杜甫未明言官軍逼迫玄宗，乃有意回護(hù)君王。同時(shí)，又刻意回避了令君王處境尷尬的下一句：“桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈?！敝灰蛎骰适艹枷旅{迫殺妃一事，實(shí)在有損君王體面。

再次，是《垂老別》一詩(shī)。該詩(shī)敘暮年披甲的老翁與老婦惜別，本是詩(shī)人傷民之苦。故陸時(shí)雍曰：“語(yǔ)多決別，痛有余情?！敝軇P曰：“‘孰知四語(yǔ)，哀戀極情，痛心酸鼻。”仇兆鰲卻引胡夏克語(yǔ)：

國(guó)家不幸多事，猶幸有繕兵中興之主，上能用其民，下能應(yīng)其命，至殺身?xiàng)壖叶活櫍猿梢粫r(shí)恢復(fù)之功。

不嘆垂暮別離，反頌君王棄家之行，慶幸國(guó)家得一“中興之主”，這種荒誕的邏輯，想要千方百計(jì)彌合的，無(wú)疑正是“忠君”的漏洞。

最后，是《自京竄至鳳翔喜達(dá)行在所》一詩(shī)。該詩(shī)乃詩(shī)人奔赴肅宗、升作左拾遺后的痛定思痛之作。黃生注云：

公若潛身誨跡，可徐待王師之至，必履危蹈險(xiǎn)，歸命朝廷，以素負(fù)匡時(shí)報(bào)主之志，不欲碌碌浮沉也。

然除了贊揚(yáng)杜甫忠君大義外，他還嘆息杜甫生不逢君：

不幸遭猜忌之主，立朝無(wú)幾，輒蒙放棄，一腔熱血，竟灑于屏匿之中，肅之少恩，豈顧問(wèn)哉！

這是明諷肅宗刻薄寡恩。同樣地，仇兆鰲又一次完全舍棄了這些不利君王的部分，只取一個(gè)“匡時(shí)報(bào)主”之志，尊君護(hù)君之苦心，昭然若揭。

前朝之思不可追

明清鼎革，前朝士人不得不面臨嚴(yán)峻的選擇。

護(hù)舊主者，有顧炎武、黃宗羲、王夫之、萬(wàn)斯同等遺民。對(duì)他們而言，清軍入關(guān)是背棄主恩，更兼夷狄亂華，所以無(wú)不拒絕出仕，以表明其反清立場(chǎng)。

仇兆鰲則是尊新主者中的一員。他生于明崇禎十一年（1638），六年后，明朝滅亡，乾坤一換。故前朝六載，于他不過(guò)是懵懂童年，夢(mèng)幻泡影。歸順于他，是順勢(shì)自然，并無(wú)多少逆流之艱、換髓之痛。

于是，仇兆鰲自順治十四年（1657）起便投身科舉，并終于康熙二十四年（1685）進(jìn)士及第，入翰林院。他是如此渴望立身清君之側(cè)，因此三十年間愈挫愈勇。這一過(guò)程，亦是他與清朝不斷摩合、融入的過(guò)程。第一次鄉(xiāng)試失敗后，他偶得一部《程朱語(yǔ)類(lèi)》，便“朝夕參玩，理境漸明”。他是如此毫無(wú)芥蒂地接受著滿(mǎn)清統(tǒng)治思想的洗禮，一心只求及第。

清初宣揚(yáng)的“廣博”的文化主張，亦是仇兆鰲“博考”以注杜的根源。在《杜詩(shī)詳注》刊刻后的十余年間，他幾乎沒(méi)有停止過(guò)補(bǔ)充修訂的工作，甚至命其子繼續(xù)編纂《杜詩(shī)補(bǔ)注》，可謂投入。

滿(mǎn)清對(duì)仇兆鰲的影響是至為深刻的。在那些關(guān)鍵的人生路口，他都義無(wú)反顧地選擇了與清朝合作、為清君效力的方向前行?？梢哉f(shuō)，他所忠的君，自始至終，都未曾有過(guò)明朝君王的身影。

《杜詩(shī)詳注》亦是一部進(jìn)呈書(shū)。作者希冀垂青的特殊讀者，則是康熙皇帝。

康熙時(shí)期，滿(mǎn)清雖已入關(guān)，但全國(guó)局勢(shì)未定，民族矛盾尚未緩和。此時(shí)的康熙，自然更加渴望能如盛世之主，賓服四方，一統(tǒng)滿(mǎn)漢。故康熙尤喜唐詩(shī)，支持編唐詩(shī)、注唐詩(shī)等一系列學(xué)術(shù)工作，以作為一種追摹盛世的重要文化手段。

于是，《杜詩(shī)詳注》應(yīng)運(yùn)而生。此書(shū)既是一部盛唐詩(shī)的集注，又契于“忠孝大義”。仇兆鰲甚至將杜詩(shī)比作“君臣父子之經(jīng)”，一字一句，皆切于綱常。既以“唐”衣裹之，又以忠心填之，君王閱之，怎不滿(mǎn)心歡喜？

這部書(shū)，也是身為臣子的仇兆鰲，對(duì)清君的深情“告白”。其中的取舍、評(píng)論，無(wú)一不在護(hù)君、尊君、忠君。就連詩(shī)中隱有暗諷，也被他施以巧妙手段掩之。他對(duì)刺君之論的反感，對(duì)護(hù)君之說(shuō)的青睞，無(wú)一不在昭示著對(duì)清君的赤忱忠義?！耙簧鷲?ài)國(guó)忠君之志”，既是形容杜甫，其實(shí)亦是仇兆鰲含蓄的夫子自道。

生于明末的仇兆鰲是最忠誠(chéng)的清朝臣子。拋開(kāi)愚忠的問(wèn)題不論，《杜詩(shī)詳注》里的取舍，是非常巧妙的。他聰明地利用了最高統(tǒng)治者的隱微心理，以“杜詩(shī)”為餌，只順?biāo)浦郯?，就將自己熱滾滾的“忠君”心意傳遞了過(guò)去。仇兆鰲能夠“打動(dòng)”康熙，靠的就是這些潛藏在細(xì)微之處的“螺釘”。

（作者系寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士生。）