黃金富

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)包括“語言建構(gòu)與運用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個方面。經(jīng)典古詩詞是中國文學(xué)的瑰寶，是漢語言文字的精華，是中華文化的重要載體。優(yōu)秀的古典詩詞涵育了中國人美好的性靈，培養(yǎng)了中國人高雅的審美，陶冶了中國人高尚的情操，是不可替代的精神佳品。因此，高中古詩詞教學(xué)應(yīng)做到“四個重視”，以切實提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。

高中古詩詞教學(xué)應(yīng)重視語言的涵詠

古詩詞是最精致典雅的漢語言。杜甫有言：“不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰?！惫旁娫~誕生了中華語言文字系統(tǒng)中最多的名言佳句足為佐證。越是精致典雅的語言，越需要反復(fù)的吟詠咀嚼才能深刻體會到它的美。高中古詩詞教學(xué)就是要通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)涵詠，使其深刻體會古典詩詞語言的詞采、音韻、節(jié)奏，感受到古典詩詞的優(yōu)美、含蓄、凝練，使學(xué)生真正喜歡上古典詩詞。詩詞首先是美的藝術(shù)。詩詞的音韻美、節(jié)奏美、氣勢美，只有在誦讀中才能真正感受到；詩詞的起、承、轉(zhuǎn)、合，只有在誦讀中才能深刻體會到。因此，真正提高詩歌的教學(xué)效率，首先就是要引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)涵詠，使學(xué)生感受詩歌的語言之美，體會其藝術(shù)魅力，由此不斷增強學(xué)生對祖國語言文字的熱愛并提升他們的語言文字運用能力。

高中古詩詞教學(xué)應(yīng)重視思維的訓(xùn)練

思維能力是人終身發(fā)展所必備的最重要的素養(yǎng)之一。古詩詞作為語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一，也需要滲透思維的訓(xùn)練，以提升學(xué)生的思維品質(zhì)，從而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。王國維說：“一切景語皆情語?！敝袊诺湓娫~往往是情景交融式的寫法，如“明月松間照，清泉石上流”“大漠孤煙直，長河落日圓”等，理解詩詞的內(nèi)容需要借助對景物、意境的感悟，由此我們可以培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。宋代詩人梅堯臣說：“寫難狀之景如在目前，含不盡之意寓于言外?！敝袊诺湓娫~往往意在言外、含蓄蘊藉，如“人家在何許，云外一聲雞”“曲終人不見，江上數(shù)峰青”等等，理解詩詞背后的內(nèi)涵需要直覺思維、發(fā)散思維、創(chuàng)造思維，否則很難體會里面所包含的不盡之意。中國古典詩詞雖然重視意境、講究直覺，但一樣有著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)。如律詩講究“起承轉(zhuǎn)合”；長篇講究時間線索；詞講究上闋寫景、下闋抒情等等，教師借此引導(dǎo)學(xué)生思考詩歌的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，能夠訓(xùn)練其邏輯思維。

高中古詩詞教學(xué)應(yīng)重視審美的品鑒

審美活動是一種高級的精神活動，體現(xiàn)了人對美好事物、美好生活、美好世界的向往。詩歌本屬文學(xué)的高級樣式，古典詩詞更是詩歌中的瑰麗奇珍。風(fēng)格多樣的古典詩詞珍品，是高中語文教師開展審美教學(xué)的絕佳素材。講好古詩詞可以有效激發(fā)學(xué)生對美的認識、對美的熱愛、對美的追求、對美的創(chuàng)造。唐人司空圖《詩品》概括了詩歌的二十四種美，如“落花無言，人淡如菊”的典雅，“不著一字，盡得風(fēng)流”的含蓄，“天風(fēng)浪浪，海山蒼蒼”的豪放等等，高中語文教師要有意識地在詩詞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感悟美乃至創(chuàng)造美。如欣賞陶淵明詩歌中的“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡之美，李白詩中“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪放之美，杜甫詩中“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”的深沉之美，王維詩中“山路元無雨，空翠濕人衣”的清新之美，孟浩然詩中“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”的清麗之美，李商隱詩中“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”的含蓄之美，蘇軾詞中“但愿人長久，千里共嬋娟”的曠達之美，等等。高中語文教師不能僅滿足于字詞的講授、含義的分析，更要努力將學(xué)生帶入詩詞所營造的優(yōu)美藝術(shù)境界中，在潤物無聲中實現(xiàn)審美能力的提升和審美品位的躍遷。

高中古詩詞教學(xué)應(yīng)重視文化的傳承

古詩詞不僅是文學(xué)珍品，更是中華傳統(tǒng)文化的載體。《毛詩序》云：“詩者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩。”千百年來的經(jīng)典古詩詞承載著中華文化中的忠孝仁義等核心內(nèi)容。在古詩詞教學(xué)中重視文化的傳承，就是要挖掘和弘揚我們民族中的這些優(yōu)秀的精神品質(zhì)，用它來豐富學(xué)生的精神世界，塑造學(xué)生的人格。這對于我們堅持立德樹人、增強文化自信具有十分重要的意義。陸游的《示兒》“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”洋溢著熾熱深沉的愛國主義情懷，孟郊的《游子吟》“誰言寸草心，報得三春暉”生動表現(xiàn)了中國人的孝道，王維的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”承載著中國人濃郁的鄉(xiāng)情親情，李白的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”展現(xiàn)了自信灑脫的精神，朱熹的《勸學(xué)》“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕”體現(xiàn)了惜時發(fā)奮的學(xué)習(xí)觀。在古詩詞教學(xué)中，我們既要講清楚詩歌的美，更要站在民族思想文化的高度，講清楚詩歌中所蘊含的民族精神和文化，使之成為可以真正正面影響當(dāng)代學(xué)子的鮮活的藝術(shù)。

以美育美，以文化人。高中語文教師只有不斷地去探索創(chuàng)新教學(xué)，切實提高古詩詞教學(xué)的魅力和效果，才能將古詩詞的美更好地呈現(xiàn)給學(xué)生，從而讓優(yōu)美的古詩詞真正走進學(xué)生的心靈并內(nèi)化為其精神氣質(zhì)，最終達到提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)、為其終身發(fā)展奠基的目的。

（作者單位：江西南昌大學(xué)附屬中學(xué)）