張鑫艷

近年來，北京市順義區(qū)馬坡第二幼兒園基于對幼兒園教育和幼兒發(fā)展的深度思考，明確了“原點教育”的教育理念，意在創(chuàng)設(shè)使教育回到幼兒發(fā)展的原點，再從原點出發(fā)，探索學(xué)前教育本真的教育生態(tài)。對園所而言，教育理念的意義在于指導(dǎo)教師的教育行為，并通過教師教育行為的不斷改進，實現(xiàn)促進幼兒健康成長并充分享受發(fā)展過程的教育目標(biāo)。我們認為，教育理念是園所發(fā)展的統(tǒng)領(lǐng)，教師專業(yè)發(fā)展是園所可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，但教育理念向教師行為的轉(zhuǎn)化，以及教師專業(yè)發(fā)展的實現(xiàn)都是在課程建設(shè)與實施過程中完成的，因而我們把課程建設(shè)視為追求學(xué)前教育改革與創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，借助課題《利用周邊自然資源支持幼兒自主游戲的行動研究》，幼兒園確立了“原點課程”建設(shè)方向，并圍繞“原點課程”建設(shè)開展了理論學(xué)習(xí)和實踐探索。

“原點課程”建設(shè)的背景

園本研修初識“原點課程” 園本研修是教師自身發(fā)展和專業(yè)成長的重要途徑。幼兒園十分注重發(fā)揮教師個體主觀能動性，凝聚教師群體智慧，并為教師搭建了學(xué)習(xí)、研究、展示的平臺，在園本研修過程中教師逐步接觸到很多新教育理論，并結(jié)合課程建設(shè)主題，開展了深入的探索與創(chuàng)新。

對我園教師影響較大的教育理論主要有：

一是“皮亞杰建構(gòu)主義原理”，即尊重幼兒自然發(fā)展規(guī)律，相信幼兒天生有自我教育和自我發(fā)展的能力，成人的作用就是幫助幼兒創(chuàng)造有利于他們發(fā)展的環(huán)境。

二是日本教育學(xué)者高杉自子在《幼兒教育的原點》中提出的關(guān)于幼兒教育的基本思想，即：理解幼兒，幼兒是保育的主體，要實行適應(yīng)個體差異的個別化指導(dǎo)，教師要關(guān)注幼兒、關(guān)心幼兒、理解幼兒，要給幼兒以溫暖的關(guān)懷，要站在幼兒的立場上考慮問題，接納幼兒內(nèi)心的想法以及行為。

三是陳鶴琴“活教育”思想，即：“大自然、大社會”都是活教材、“做中學(xué)、做中教、做中求進步”的主張，確立兒童在教學(xué)活動中的主體地位，為的是強調(diào)兒童的直接經(jīng)驗。

四是陶行知“生活即教育”思想，即：“用生活來教育，教育通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育”。

在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我們初步形成了對“原點課程”建設(shè)的認識。

師資隊伍結(jié)構(gòu)制約園所發(fā)展 幼兒園教師隊伍年輕化，前勤帶班教師平均年齡29歲，其中87.5%為非專業(yè)教師。教師沒有經(jīng)過系統(tǒng)的培訓(xùn)，對幼兒的年齡特點、學(xué)習(xí)特點把握不準，專業(yè)知識有局限性。部分經(jīng)驗型教師思想觀念還停留在以教師為中心，面對課改怕麻煩，實施教學(xué)隨意性強，缺少課程意識和發(fā)展追求。

家庭教育資源欠缺，制約協(xié)同教育實效 幼兒園多數(shù)幼兒由祖輩看護和接送，家長對學(xué)前教育認識不足，家庭教育水平無法滿足幼兒科學(xué)發(fā)展的需要。

教育的改革無疑是從教育理念的更新開始的，但教師教育理念的更新往往是在實踐之后才能完成的。在園本研修學(xué)習(xí)和落實《快樂與發(fā)展》課程實踐的基礎(chǔ)上，教師逐步認識到解放幼兒的天性、激發(fā)幼兒的興趣、滿足幼兒的需要、豐富幼兒的經(jīng)驗，以及使教學(xué)進一步貼近幼兒、貼近社會、貼近生活、貼近大自然的重要意義。但這些認識源于對專家理論的學(xué)習(xí)和理解，觀念上的認同與行為上的悖反真實存在著。因此，幼兒園基于對“理念—課程—隊伍建設(shè)”三者關(guān)系的理解，將“理念”作為統(tǒng)領(lǐng)，將“課程”作為理念落地和隊伍建設(shè)的載體，確立了“原點課程”研究方向。

“原點課程”的核心理念

與“教育的原點”相關(guān)的理論和書籍有很多，如安徽省陶行知研究會常務(wù)副會長、省教育學(xué)會副會長何炳章先生提出的“自育自學(xué)”思想，竇桂梅《教育教學(xué)管理：回到教育的原點》，錢志亮教授《回到原點看人—回到教育的原點》等。但這些理念中統(tǒng)領(lǐng)園所工作、將理念轉(zhuǎn)化為教師教育教學(xué)行為的經(jīng)驗并不豐富。

“原點課程”是追求使教育回歸原點，使幼兒獲得發(fā)展并享受發(fā)展過程快樂的課程?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要（試行）》《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》提出，幼兒園教育應(yīng)尊重幼兒的人格和權(quán)利，尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點，以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進每個幼兒富有個性的發(fā)展?？梢姡逃貧w原點，就是要重新定位我們的教育觀、兒童觀、教師觀。

我們認為，“原點課程”的核心理念是：基于幼兒特點、順應(yīng)幼兒天性、遵循幼兒成長規(guī)律。這一核心理念具體表現(xiàn)為：

教師觀：教師是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的支持者、鼓勵者、合作者、引導(dǎo)者，要尊重幼兒的個性和能力，關(guān)注并應(yīng)答他們的發(fā)展需要。教師要站在幼兒的立場思考問題，站在幼兒的立場設(shè)置環(huán)境，站在幼兒的立場理解生活，與幼兒們共同游戲、同悲同喜。教師要能夠管住嘴、放開手、睜大眼睛、豎起耳朵、結(jié)合需要、適當(dāng)指導(dǎo)、適時退出，來支持幼兒的學(xué)習(xí)，使每一個幼兒在原有水平上都能實現(xiàn)發(fā)展。

兒童觀：兒童是具有完整意義的生命個體，不僅具有自我發(fā)展的潛能，而且具有將發(fā)展?jié)撃苻D(zhuǎn)化為發(fā)展現(xiàn)實的能力。因此教師要認識兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、信任兒童的發(fā)展能力，尊重兒童的發(fā)展差異，讓兒童按照自身的速度和方式去發(fā)展，不急功近利，不拔苗助長。教育因生命而發(fā)生，生命因教育而精彩。一旦教育與生命的軌跡同步，就會發(fā)現(xiàn)生命就是教育的原點。

教育教學(xué)觀：順應(yīng)兒童自然發(fā)展，讓兒童快樂地玩；推動兒童全面發(fā)展，讓兒童有趣地學(xué)。教育就是要通過幼兒的觀察與發(fā)現(xiàn)，操作與探索，總結(jié)與分享，激活幼兒既有經(jīng)驗，重構(gòu)幼兒既有經(jīng)驗，建構(gòu)幼兒新經(jīng)驗，豐富幼兒的學(xué)習(xí)效果；通過幼兒游戲，提升幼兒的健康水平和發(fā)展能力；通過學(xué)習(xí)與游戲中的合作以及成功體驗，培養(yǎng)幼兒的健康心理和人文情懷。

“原點課程”就是要我們恪守教育的初心。

“原點課程”的基本特征

關(guān)注生命 幼兒維度：我們提倡把幼兒作為一個完整生命體來對待，以對生命的敬畏之心來對待。堅信幼兒是具有自我生長潛能并能把潛能轉(zhuǎn)化為發(fā)展成果的獨立個體，尊重幼兒特點與個性差異，理解幼兒由年齡特點決定的非成熟性特點；包容不同幼兒間的差異，賞識幼兒。

教育是揚長而不是補短。我們應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)、及時捕捉、適度張揚幼兒的成長與進步。

教師維度：學(xué)前教育是面向未來的教育，關(guān)系到幼兒的未來、家庭的未來、社會的未來、教師的未來、國家和民族的未來。教育目標(biāo)要面向未來，不能短視，要學(xué)會自如地面對文化及其他方面的多樣性，多元思考、發(fā)展和實施。

教師的成就感與幸福感來源于幼兒的成長與教育過程中教師自身的成長，即塑造生命的快樂、傳播知識的快感。

關(guān)聯(lián)生活 學(xué)前教育特征角度：教育內(nèi)容必須與幼兒已有生活經(jīng)驗相關(guān)聯(lián)。課程內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)方式要生活化。要基于今天的教育點去喚醒幼兒既有經(jīng)驗，進而幫助幼兒將既有經(jīng)驗遷移到認識新事物、解決新問題中，因此脫離了幼兒既有經(jīng)驗的教育內(nèi)容的選擇，都是不科學(xué)的。

教育的過程（即幼兒學(xué)習(xí)的過程）角度：教育的過程是在游戲中完成的，游戲是真實生活的虛擬再現(xiàn)。教育的過程意在讓幼兒從虛擬生活中產(chǎn)生真實的體驗。也正因此才有了“課程即生活，生活即課程”的觀點。

課程的評價角度：幼兒的發(fā)展是課程評價的尺度與標(biāo)準。幼兒的發(fā)展是否實現(xiàn)及發(fā)展的程度，只能通過幼兒對生活的認知、發(fā)現(xiàn)、提出問題、解決問題的能力來評測。

生動活潑 影響幼兒學(xué)習(xí)動機的因素有很多，但至關(guān)重要的因素是興趣。那么只有幼兒從心里喜歡的活動才會使幼兒主動進入活動，這種主動性是學(xué)習(xí)自主性的基礎(chǔ)和前提。

當(dāng)我們的課程與生活緊密關(guān)聯(lián)起來后，幼兒在活動中需要認知的事物、解決的問題都變得具體、生動、形象了，這也符合幼兒直覺行動思維的特點。具體、有趣的活動，有利于支持、幫助幼兒完成對事物現(xiàn)象的直接認知，便于幼兒將潛移默化的碎片化認知關(guān)聯(lián)起來，逐步向抽象邏輯思維轉(zhuǎn)化。

實現(xiàn)生長 原點課程的目標(biāo)落實在幼兒的成長上，即從接觸自己愿意做的事物并在做的過程中形成能力。原點課程強調(diào)的不是認知、能力的形成過程，而是幼兒愿不愿意做、能不能做。源點教育與其他教育追求的目標(biāo)不同，它強調(diào)的是在幼兒熟悉的眾多事物中選擇幼兒喜歡的。

“原點課程”實施的流程

“原點課程”的實施流程可以概括為“雙四步”：

環(huán)節(jié)一：幼兒自主發(fā)現(xiàn)（發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、明確任務(wù)）；教師環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

環(huán)節(jié)二：幼兒自主設(shè)計（個體或合作完成解決問題的計劃）；教師方法支持。

環(huán)節(jié)三：幼兒自主探究（嘗試自己解決問題）；教師賞識激勵。

環(huán)節(jié)四：幼兒交流分享（分享自己的發(fā)現(xiàn)、活動成果、感受）；教師梳理提升。

“原點課程”的開發(fā)與體會

課程開發(fā) 一是“原點課程”內(nèi)容的選擇。課程內(nèi)容的選擇是課程設(shè)計的一個核心問題，也是一個難點問題。幼兒園以園本課程目標(biāo)為依據(jù)，以滿足幼兒全人發(fā)展需要為基礎(chǔ)。

具體選擇上：依托幼兒生活、追隨幼兒興趣、挖掘教育資源。

二是“原點課程”開發(fā)中的觀念轉(zhuǎn)變。觀念轉(zhuǎn)變主要是對幼兒發(fā)展定位的轉(zhuǎn)變，由當(dāng)前發(fā)展轉(zhuǎn)為終身發(fā)展。

三是“原點課程”開發(fā)的階段性成果。園所形成案例數(shù)十個并多次在大型活動中分享交流。教師撰寫的百余篇論文先后獲市區(qū)級獎項。

四是“原點課程”開發(fā)的愿景。幼兒園遵循立足幼兒特點、順應(yīng)幼兒天性、遵循幼兒成長規(guī)律的教育理念。從小培養(yǎng)幼兒具有好習(xí)慣、好興趣、 好心態(tài)、好性格的學(xué)習(xí)品質(zhì)，讓幼兒今天快樂、明天幸福是我們教育的終極目標(biāo)。

實現(xiàn)流水般的一日生活，使幼兒真正生活在一個自己需要的、有興趣的和潛能可能得到充分滿足與發(fā)揮的世界里，幼兒的主動學(xué)習(xí)能夠得到最大限度的發(fā)展。

以高質(zhì)量的幼兒園教育為目標(biāo)：使每一位教師都師德高尚，富有教育智慧；每一寸空間、區(qū)角都具有教育價值；每一件玩具、材料都能啟迪幼兒們的智慧，增進幼兒們的健康；每一面墻飾都能支持幼兒們的學(xué)習(xí)；每一次教師與幼兒的交流互動都能促進幼兒們的發(fā)展；每一個教育活動都能使幼兒獲得關(guān)鍵經(jīng)驗。

體會 一是幼兒在游戲中得到發(fā)展。包括：幼兒的運動控制與協(xié)調(diào)能力得到發(fā)展（身體發(fā)展）；幼兒發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力得到提高（認知發(fā)展）；幼兒獲得了輪流、等待、分享、合作等社會性交往技能，增強了規(guī)則意識和歸屬感（社會性發(fā)展）；幼兒在游戲中能夠控制自己的情緒情感，有一定的抗挫折能力，自信心和成就感增強了（情緒情感）。

二是園長課程領(lǐng)導(dǎo)力得到提高。通過原點課程，園長開始重視對教師樹立正確價值觀的引領(lǐng)；增加認同管理和柔性管理；抓關(guān)鍵少數(shù)帶全體教師，開展小步遞進式實踐性教學(xué)；研究注重理論指導(dǎo)實踐等。

三是教師課程領(lǐng)導(dǎo)力得到提高。體現(xiàn)在三個方面，即：教師變得善于發(fā)現(xiàn)；能夠辨別什么是有益的、有教育價值的；學(xué)會了“觀察三部曲”，即：我看到了什么？我看懂了什么？我該做什么？

幼兒園探索原點教育，不唯書，不唯上，只唯實。由于水平有限，理論和實踐的學(xué)習(xí)與探索目前還處于起步階段，千里之行，始于足下，我們會堅持不懈地繼續(xù)努力。

（作者單位：北京市順義區(qū)馬坡第二幼兒園）