策劃本刊編輯部

撰文江上 王盼 向明

供

圖王志勇 李忠民（部分）

故宮建成于明永樂十八年（公元一四二O年）。到二O二一年，建成已整整六百零一年。紫禁城宮殿是中國古代城市建設(shè)和宮殿營造思想的集中體現(xiàn)，作為明清兩代的皇宮，共有二十四位皇帝在此生活和居住。在數(shù)百年的傳承中，匯集了勞動人民的智慧。這里是中國文化『有容乃大』的實物例證，是中華民族當之無愧的『大成之城』。故宮的每一座宮殿建筑，乃至朱漆大門、青磚黃瓦、宮廷陳設(shè)、梁枋彩畫，都承載著豐富的歷史符號、文化內(nèi)涵。這里的一磚一瓦注視著時代變遷，一廊一檐見證了這里發(fā)生的歷史與故事。今年是故宮建成六百零一年，『六』在中國文化里是大吉的數(shù)字，六十年是一個甲子，『甲子文化』在中華五千年文明里潛移默化，一個甲子就是一個新的開端。六百年是十個甲子，『十』寓意十全十美，十個甲子的十全十美。六百零一年則寓意一個新甲子的開端。本期，我們站在新甲子的輪回上看六百零一歲故宮的美。

李忠民

北京攝影家協(xié)會會員、中國攝影家協(xié)會會員、中國民俗攝影協(xié)會會員、北京旅游攝影家協(xié)會高級會員，中國建筑攝影家網(wǎng)副總編、建筑光影網(wǎng)站藝術(shù)總監(jiān)、中國建筑攝影家協(xié)會專家委員會主任。

王志勇

中國攝影家協(xié)會會員、中國晚報社特約記者、中國旅游報社特約記者、中國長城攝影家協(xié)會會員、北京社攝影家協(xié)會會員，常年拍攝故宮，頗受好評。

宮范天下

撰文江上 供圖李忠民 王志勇

故宮貞度

雪后故宮

宮貞度門

至尊至貴

朱紅琉璃相思灰，金扉初啟王氣回。六百年春秋，至高至貴，至美至尊，作為世界上規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，中國人的『鎏金典藏』— 故宮是極其特殊的存在。前朝后寢，左祖右社，三朝五門，中軸線居中……故宮建筑的壯美高貴從一條線開始，不止于一磚一瓦，正如梁思成先生所說：『整齊嚴肅，氣象雄偉，為世上任何一組建筑所不及。』 故宮建筑里的每一處匠心所在，都體現(xiàn)著古人天人合一的理念。

中軸珍寶

故宮太和殿

故宮金水橋

風華典麗，壁壘森嚴，氣勢雄偉……故宮是北京城歷史文化的樞紐，是中軸線上的核心建筑?！褐行娜蟮睢?是國家舉行大典禮之所，『內(nèi)廷后三宮』 是帝后居住之所，皆布局巧妙，頗合陰陽相濟之道。重檐廡殿頂，金扉金鎖窗，漢白玉須彌座……故宮建筑規(guī)制之高，裝飾手法之精，無不映射出古人的超凡智慧和高遠胸襟以及當時最優(yōu)秀的匠人的精湛技藝。建筑群營造出的群體感、秩序感、優(yōu)美感帶來了震撼心魄的美，耀眼奪目的光彩。

故宮德陽門

多重美境

故宮太和殿內(nèi)景

宮宇庭院深廣，恢弘壯闊，為天下范，后宮建筑卻多了幾分恬淡秀雅。畢竟，除了內(nèi)廷禮儀、寢居場合之外，故宮中還有書房、佛堂、苑囿等處所，留存著很多古代皇家生活的細節(jié)，洋溢著人文歷史、星象八卦、書卷硯墨的文化氣息，搖曳著扶疏綠竹、奇珍異寶、枯井假山的物華天光。登高望遠，宮內(nèi)亭閣或規(guī)整肅嚴，或玲瓏秀麗，木構(gòu)重樓的藝術(shù)之美空前絕后。曲徑尋幽，御花園內(nèi)古樹參天，四時有靈，充滿生命的靈動美。

故宮日晷

雪后故宮外景

故宮銅獅

歲月之河

故宮建筑技藝代表的是已經(jīng)成為歷史的文化，有著宮廷色彩的外殼。同時，它還代表了當時的主流文化。這些文化經(jīng)過長時期的歷史篩選和積累，已成為民族文化與外來文化融合的精粹。海納百川，有容乃大，不僅體現(xiàn)在建筑風格和布局等方面，更體現(xiàn)在故宮內(nèi)的裝飾風格以及文化收藏方面。

故宮脊獸

宮影搖紅

撰文王盼 供圖李忠民 王志勇

金瓦朱墻

冬日晴空，辛丑年節(jié)，給宏偉壯觀的皇城也添了幾分柔美和喜色。

湛藍的天空下，鳥群在連綿起伏的金色琉璃屋頂間盤旋；貴胄朱門、宮闈紅墻一重連著一重，在天地間渲染出一片紅色；高大的殿宇迎風矗立，在白色石基的襯托下更顯巍峨；宮殿前，漢白玉的雕龍石壁不知曾銘刻多少王朝的風云詭譎；朱門旁，有多少柔美的倩影曾翹首張望；腳下殘缺的青磚，不知又被多少懷揣心事的人重重踏過；門梁間，青綠色為主色調(diào)的彩繪漸迷人眼，描繪出一片盛世繁華。

龍影浮動

朱門威儀

黃色和紅色構(gòu)成了紫禁城的主色?！禾煨攸S』 ，在古代陰陽五行的學說中，土居中央，故黃色被尊為正統(tǒng)顏色，成為代表帝王家的尊貴正色；紅色為火，火生中央土，故紅色除了象征祥和吉慶之外，還承載著穩(wěn)固國家根基、拱衛(wèi)皇權(quán)的美好期望。青綠、灰白等色間或摻雜其中，在碰撞和互補中又將皇家的尊貴和威儀、唯美和詩意悉數(shù)呈現(xiàn)。六百年來，紫禁城便在這些美麗的傳統(tǒng)顏色中彰顯著皇家氣象。

廊下繽

光影浮動

時光流轉(zhuǎn)，宮影搖紅，琉璃閃爍。唯有光，曾照往昔，又沐浴今朝。

光影紫禁城

陽光下的紫禁城是一座金燦燦的城。琉璃瓦頂、屋檐、照壁、花飾都熠熠生輝。屋脊上的小獸追逐著日光在宮墻上攀爬，時隱時現(xiàn)；青銅神獸攜一身金光，守護王城，無言而堅定。光影變幻間，古老的皇城鮮活起來。

紅窗氣象

每年的冬至正午十二時左右，乾清宮會上演一個奇景：高懸北墻的『正大光明』匾額和匾下的五條金龍被陽光逐漸『點亮』，散發(fā)出金色的光芒。這得益于古代工匠凝聚天光地氣的巧思設(shè)計。陽光從高高的屋頂挑檐下灑下，透過裝裱著高麗紙的門窗，照進坐北朝南的高大宮殿中。光潤如玉的金磚地面又將陽光柔和地蔓延至整座大殿。于是，這地面折射的光就在冬至日奇妙地點亮了『正大光 明』匾額。

乾清宮日光

宮雕細琢

撰文向明 供圖李忠民 王志勇

螭是古神話傳說中的“龍九子”之一，是一種沒有角的龍，肚大能盛水。故宮大殿四周的臺基上都會裝飾有石雕螭首。當然，它不僅僅只是起裝飾作用，同時還兼具了排水功能。每逢降雨時，螭首的口中便會開始排水，上演“千龍吐水”的美麗奇觀。

精雕石刻

斷虹橋是位于武英殿東側(cè)的一座石橋。其橋面為由漢白玉巨石鋪砌而成，橋身各欄板間設(shè)有望柱，柱上雕刻著連珠蓮花須彌座，頂端立有石獅，神態(tài)各異，栩栩如生。

石作工藝是古代建筑營造中的一個重要組成部分，是讓建筑穩(wěn)固長存的重要『基石』 。在故宮的建筑世界里逡巡，隨處可見石雕的身影。石砌臺階、石雕欄桿，處處都宣示著皇家的威嚴與華貴。

故宮里每一個宮殿的前后都設(shè)有石制的臺階，在臺階的正中是一方斜制的長條白玉石，上面雕刻著龍、鳳、海水江崖等。此乃『云龍御路』 ，是天子的專用行道。自然，隨臺階而生的石雕欄桿亦毫不遜色。其上雕龍刻鳳、鉤花嵌紋，盡顯奢華之貌。就連雕欄基座下的布置也『暗藏』玄機。石雕螭首頜部似張非張、似合非合，十分乖張。但若遇雨水，所有的螭首便發(fā)揮其排水功能，從而上演『千龍吐水』 的壯美奇觀。故宮石雕，用穩(wěn)重承載住威容，以堅韌固守住氣質(zhì)。

歲月俱往，風過留痕。石雕上的每一道紋里都滲進了歷史的輝煌與滄桑。在這里，石雕是凝固的藝術(shù)，也是永恒的記憶。

騎鳳仙人是檐角處的重要裝飾之一。騎鳳仙人典故出自東周：相傳齊湣王被燕國名將樂毅打敗，四處躲逃，最后逃到大屋的屋脊上，走投無路之際，突然有神鳳出現(xiàn)，馱著他乘風而去。于是，齊湣王得以絕處逢生。故而人們將騎鳳仙人置于檐角處，寓有逢兇化吉之意。

煥彩琉璃

關(guān)于『琉璃』 名稱的由來，有一個有趣的傳說。據(jù)傳，春秋戰(zhàn)國時期，范蠡在督造『王者之劍』 時發(fā)現(xiàn)了這種特別物質(zhì)。他認為這是天地造化達到極致所得，于是，將其隨劍一起獻給越王。越王感念其鑄劍之功，將琉璃賜還，并為此物賜名為『蠡』 。此后，『蠡』 之工藝便開始流入民間，世人稱其為『流蠡』 ，后人又將其更名為『琉璃』 ?？梢姡诠糯鹆菑涀阏滟F之物。故而故宮的殿頂、墻頭都飾之以琉璃。

九龍壁是外東宮入口處的一座單面琉璃影壁，為清乾隆三十七年（1770 年）改建寧壽宮時燒造。壁長29.47 米，高3.59 米，重300 多噸。壁心采用高浮雕手法雕刻著9 條蟠龍。正中間的黃色龍是“正龍”，代表皇帝；它兩側(cè)各有4 條藍色、白色、紫色和黃色的“升龍”“降龍”，代表八旗子弟。9 條龍既各成一體，又互相追逐，呈現(xiàn)出氣吞山河的恢宏氣勢。

太和殿檐角上安放了10 個脊獸

故宮配殿檐角上安放的3 個琉璃脊獸栩栩如生

琉璃釉色瑩潤光亮，以它作裝飾，可烘托建筑空間氛圍，盡顯雍容華貴。黃色是皇家特有的色彩。因而故宮大部分門頭和殿頂上都鋪設(shè)黃色的琉璃瓦。不過，在皇子出生和成長的『南三所』 ，殿頂上鋪設(shè)的則是綠色琉璃瓦，象征樹人育才。而文淵閣更是鋪設(shè)黑色琉璃瓦。因黑色屬水，水能克火，故此。自然，屋頂上最引人注目的當屬于那些惟妙惟肖的脊獸了。仙人騎鳳領(lǐng)頭，龍、鳳、獅子等則緊隨其后。仙人騎鳳，象征逢兇化吉；至于其后的各個脊獸，亦各有所寓，大抵都是表達祥瑞之愿。如果說故宮門頭、殿頂上的琉璃色彩追求著整齊劃一，那么，影壁、宮墻上的琉璃正盡顯其華彩。東宮的超大影壁上邊鑲上了黃、黑、紅等九條不同顏色的飛龍，故稱『九龍壁』 ，象征著皇帝的九五之尊。故宮內(nèi)的宮墻上也到處綻滿了琉璃牡丹、菊花，在陽光下熠熠生輝。七彩琉璃在故宮上下大放異彩，盡顯了皇家帝冑的奢華之風、富貴之氣。

萬春亭位于御花園內(nèi)。建筑上部為重檐圓攢尖頂，俗稱“一把傘”式，上覆黃琉璃竹節(jié)瓦，華美雅致。寶頂是由彩色琉璃寶瓶承托鎏金華蓋組合成，色彩絢麗，尤顯高貴奢雅。

獅子是獸中之王。古人認為獅子可以避邪擋煞，還可帶來祥瑞之氣。于是，銅獅子便成了紫禁城內(nèi)守衛(wèi)皇家門戶的瑞獸。紫禁城內(nèi)殿門前擺放的銅獅子皆成雙搭配，寓意辟邪趨吉。

銅鑄萬年

︽漢書·律歷志︾有云：『銅為物之至精，不為燥濕寒暑變其節(jié)，不為風霜暴露改其形。』 因而，在中華上下五千年文明里，銅器一直是身份和地位的象征，是古代帝王和貴族的專享。自然，紫禁城里也少不了銅器。太和殿前東立仙鶴，西臥龍龜，皆為銅鑄。仙鶴延年，龍龜壽長，象征著江山永固，萬壽無疆。各大宮門前的銅獅以及慈寧宮正門前別致的鎏金銅麒麟更是能駕馭吉兇，保佑家國永康。帝王之心，不只在江山，更在于國民。在漫長的歲月里，時光給予銅器以愈加溫潤的色澤和紋理。在飽經(jīng)滄桑后，它們?nèi)匀荒芤砸环N溫和的姿態(tài)繼續(xù)與世人對話，繼續(xù)祈佑著泱泱大國國泰民安、風調(diào)雨順。

儲秀宮是明清兩代后妃居住的地方，為內(nèi)廷西六宮之一。儲秀宮的臺基下設(shè)有一只銅鹿，作靜立狀，一派安詳。鹿諧音“祿”，故而象征“福祿祥瑞”。