洪敏 張綿莎 李煜 陸寶君
摘 要 提升師范生教學(xué)實(shí)踐能力是高校人才培養(yǎng)的關(guān)鍵所在。通潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐的課堂觀察,發(fā)現(xiàn)師范生具備一定的應(yīng)變能力、尊重接納的心理環(huán)境營(yíng)造能力、團(tuán)隊(duì)合作能力,存在教學(xué)媒體設(shè)計(jì)與選擇不當(dāng)、方言教學(xué)語言表達(dá)不夠順暢、時(shí)間把控不當(dāng)、未能關(guān)注全體幼兒等問題,可以課題研究為抓手、依托第一課堂、構(gòu)建U-S合作平臺(tái),提升指導(dǎo)教師能力,激發(fā)師范生主觀能動(dòng)性,促進(jìn)師范生課堂教學(xué)組織能力的提升。
關(guān)鍵詞 潮汕童謠 師范生 課堂教學(xué)組織能力 個(gè)案研究
中圖分類號(hào):G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? DOI:10.16400/j.cnki.kjdkz.2021.02.076
A Case Study on the Strategies of Improving the Ability of Classroom Teaching Organization of Normal University Students
——Taking the teaching practice of Chaoshan nursery rhymes as an example
HONG Min, ZHANG Miansha, LI Yu, LU Baojun
(HanShan Normal University, Chaozhou, Guangdong 521041)
Abstract To improve the teaching practice ability of normal university students is the key to talent cultivation in Colleges and universities. Through the classroom observation of Chaoshan nursery rhyme teaching practice, it is found that normal students have certain adaptability, respect and acceptance of the psychological environment building ability, team cooperation ability, there are some problems, such as improper design and selection of teaching media, dialect teaching language expression is not smooth enough, improper time control, failure to pay attention to all children and so on -S cooperation platform, improve the ability of teachers, stimulate the subjective initiative of normal students, and promote the improvement of normal students' classroom teaching organization ability.
Keywords Chaoshan nursery rhyme; normal students; classroom teaching organization ability; case study
課堂教學(xué)組織等教學(xué)實(shí)踐能力是高校師范專業(yè)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分,是檢驗(yàn)高師院校教師教育水平的重要指標(biāo),是影響未來教師隊(duì)伍教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的重要因素。“(職前)師資培訓(xùn)的改革實(shí)踐也出現(xiàn)了一些與學(xué)校環(huán)境脫節(jié)的現(xiàn)象,導(dǎo)致教師教學(xué)理論水平很高,卻對(duì)課堂實(shí)踐知之甚少。因此,新教師會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己很難適應(yīng)學(xué)校環(huán)境”,[1]教育部在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》中明確指出要大力加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),切實(shí)提高大學(xué)生的實(shí)踐能力?!督逃筷P(guān)于加強(qiáng)師范生教育實(shí)踐的意見》明確提出“舉辦教師教育的院校要采取觀摩見習(xí)、模擬教學(xué)、專項(xiàng)技能訓(xùn)練、集中實(shí)習(xí)等多種形式,豐富師范生的教育實(shí)踐體驗(yàn),提升教育實(shí)踐效果?!背鄙峭{教學(xué)實(shí)踐是組織大學(xué)生志愿者團(tuán)隊(duì)到小學(xué)、幼兒園開展潮汕童謠教學(xué)活動(dòng)的課外實(shí)踐活動(dòng),是高師院校教育見習(xí)、教育實(shí)習(xí)等教育實(shí)踐的補(bǔ)充形式,能有效促進(jìn)大學(xué)生教學(xué)設(shè)計(jì)、聽評(píng)課、說課、課堂教學(xué)組織等教學(xué)實(shí)踐能力的提升,幫助大學(xué)生建立“反思型教師觀”,促進(jìn)其專業(yè)成長(zhǎng);同時(shí),亦可促使大學(xué)生自覺主動(dòng)承擔(dān)地方文化傳承使命,為師資薄弱的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)、幼兒園提供智力支持和師資補(bǔ)充,破解地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在低齡兒童教育傳承的困境,更好地促進(jìn)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。本文以H校潮汕童謠大學(xué)生志愿者團(tuán)隊(duì)在C市小學(xué)、幼兒園開展的《放鵝謠(節(jié)選)》教學(xué)活動(dòng)為課堂觀察對(duì)象,分析師范生的課堂教學(xué)組織能力存在的問題,探討師范生課堂教學(xué)組織能力的提升策略。
1 師范生已具備的課堂教學(xué)組織能力
1.1 試教者具備適時(shí)、有效地應(yīng)變能力
幼兒園活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)的教學(xué)情境瞬息萬變、難以預(yù)設(shè)的,幼兒的想法與做法經(jīng)常超乎活動(dòng)設(shè)計(jì)的考量,需要教師具備駕馭活動(dòng)組織及課程生成地應(yīng)變能力。應(yīng)變能力是指幼兒園教師在活動(dòng)組織過程中,面對(duì)超出預(yù)設(shè)的現(xiàn)場(chǎng)偶發(fā)事件,能夠快速、機(jī)智地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律變換教育教學(xué)方法,靈活地對(duì)幼兒進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo),確?;顒?dòng)過程順利進(jìn)行,有效實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)的教育教學(xué)能力。應(yīng)變能力是“教師面對(duì)千變?nèi)f化的教學(xué)情景保持心理平衡,快速地隨機(jī)應(yīng)變地作出判斷和處理,合理調(diào)控和駕馭課堂的特殊能力”,[2]是一種指向教育教學(xué)實(shí)踐的智慧,需要運(yùn)用者在專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持幼兒的主體地位,經(jīng)過教育教學(xué)實(shí)踐的積累和反思,慢慢積累起來的專業(yè)能力。
在潮汕童謠《放鵝謠》教學(xué)實(shí)踐中,試教者表現(xiàn)出一定的應(yīng)變能力,如在學(xué)習(xí)童謠環(huán)節(jié),試教者想播放童謠的兒童原聲音頻,但多次嘗試仍無法正常播放,幼兒開始躁動(dòng),試教者果斷放棄嘗試,轉(zhuǎn)向幼兒道:“咦,錄音怎么打不開了?我猜‘它肯定是覺得老師和小朋友們讀的更好聽,那,我們自己來讀讀吧?!庇變郝牶?,哈哈笑起來,躍躍欲試等待試教者教讀童謠。在整個(gè)活動(dòng)過程中,因現(xiàn)場(chǎng)偶發(fā)事件調(diào)整活動(dòng)預(yù)設(shè)的引導(dǎo)語、教學(xué)方法的情況出現(xiàn)了三次,試教者均能較快做出反應(yīng),反映了試教者具有一定的變通能力,具備了駕馭幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的應(yīng)變能力。
1.2 試教者具備尊重接納的心理環(huán)境營(yíng)造能力
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出幼兒園的教育是為所有在園幼兒的健康成長(zhǎng)服務(wù),要為每一個(gè)兒童提供積極的支持和幫助,這要求幼兒在園期間的每種表現(xiàn)都能得到幼兒園教師的無條件接納,其中,幼兒園教師基于容錯(cuò)理念而創(chuàng)設(shè)的尊重接納的心理環(huán)境是關(guān)鍵,只有充分尊重幼兒獨(dú)立的主體存在,允許幼兒大敢表現(xiàn)各種“不成熟”行為,教師才能真正成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的促進(jìn)者、支持者和引導(dǎo)者。試教者在反思語錄中,多次提到“不應(yīng)打擊幼兒的積極性和信心,幼兒有意愿參與活動(dòng),特別是平時(shí)較文靜的幼兒,教師更應(yīng)對(duì)其尊重和鼓勵(lì)”。如《放鵝謠》的導(dǎo)入環(huán)節(jié)是播放鵝的叫聲引出活動(dòng)主題,但大部分幼兒聽不出是哪種動(dòng)物,紛紛猜測(cè)時(shí),有幼兒說出“小狗”“老虎”的答案,其他小朋友跟著起哄,試教者微笑道:“是嗎?請(qǐng)你仔細(xì)聽一聽?!痹诜此颊Z錄中寫道:“這種情況在幼兒園的活動(dòng)組織過程中是較為常見的,幼兒會(huì)受到許多因素的影響而做出各種各樣的回答,特別是當(dāng)某位幼兒說出奇怪的答案時(shí),其他幼兒也會(huì)跟著說出多種多樣的答案。這種情況需要教師的有效引導(dǎo),切不可立馬否定幼兒的答案,打擊幼兒的信心,應(yīng)該從幼兒的角度出發(fā),與幼兒一起探索問題的答案。”試教者在活動(dòng)的表現(xiàn)及反思語錄反映其尊重幼兒能力和自尊的教育理念,當(dāng)幼兒言行有誤時(shí),試教者仍然給予幼兒以關(guān)愛、接納的信息,讓幼兒感受到活動(dòng)氛圍的輕松自在,能有效地保護(hù)幼兒的自尊心,讓其保持繼續(xù)活動(dòng)的積極情緒。內(nèi)爾·諾丁斯的關(guān)懷理論主張“關(guān)心和被關(guān)心是人類的基本需要,我們需要被他人關(guān)心。當(dāng)一個(gè)人處于嬰幼兒時(shí)期,或者病痛和衰老來臨之際,這種需要顯得尤其迫切和普遍。我們接受關(guān)心,生活在關(guān)心所營(yíng)造的一種氛圍之中。沒有這種關(guān)心,我們就無法生存下去,成為一個(gè)完整的人。在人生的每一個(gè)階段,我們都需要被他人關(guān)心,隨時(shí)需要被理解、被接受和被認(rèn)同”,[3]試教者的尊重、接納行為能讓幼兒感受到被關(guān)心,感受到個(gè)體價(jià)值被尊重,令其愿意積極主動(dòng)參與活動(dòng),自覺完成活動(dòng)內(nèi)容和規(guī)則的內(nèi)化,讓教育的目的不僅僅停留在活動(dòng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),而是真正促進(jìn)每一位幼兒的健康成長(zhǎng)。
1.3 試教者具備較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)合作能力
21世紀(jì)的失敗將不是敗于大腦的智慧,而是敗于人際交互。[4]以大學(xué)生、高校教師組成的潮汕童謠志愿者團(tuán)隊(duì),是每一位參與潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐的成員之間愿意進(jìn)行智力資源、優(yōu)秀技能相互啟發(fā)、互相促進(jìn),形成一種為實(shí)現(xiàn)共同目的合作進(jìn)步、相容相悅的心理共同體。團(tuán)隊(duì)中的大學(xué)生思維活躍、指導(dǎo)老師經(jīng)驗(yàn)豐富,師生間、生生間的智慧、認(rèn)知、能力的交流碰撞,整合補(bǔ)充、共享共贏,就能形成巨大的合力。在活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中,志愿者團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)手部能形象生動(dòng)地表現(xiàn)出鵝的頭頸部形態(tài),于是根據(jù)童謠內(nèi)容設(shè)計(jì)了四個(gè)簡(jiǎn)單形象的動(dòng)作。在活動(dòng)組織過程中,團(tuán)隊(duì)成員協(xié)助試教者維持秩序、對(duì)幼兒進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo),志愿者團(tuán)隊(duì)在潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐中的通力合作,有助于實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享、資源整合,發(fā)揮群體智慧,更好地完成教學(xué)實(shí)踐任務(wù),促進(jìn)潮汕童謠活動(dòng)質(zhì)量的提高。
2 師范生課堂教學(xué)組織存在的能力問題
2.1 教學(xué)媒體的設(shè)計(jì)與選擇不當(dāng)
教學(xué)媒體的聲音、色彩、形象等物理特性是引起幼兒無意注意的主要因素。教學(xué)媒體對(duì)教育的影響具有兩面性,積極的影響是能提供符合幼兒直觀形象思維的具體形象,能有效集中幼兒的注意力,豐富教學(xué)活動(dòng)形式,有效實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo);消極的影響是作為一種輔助材料,其表現(xiàn)內(nèi)容、物理特性、實(shí)施時(shí)機(jī)容易成為無關(guān)刺激引發(fā)幼兒的分心。因此,在設(shè)計(jì)與利用教學(xué)媒體時(shí),教師應(yīng)盡可能排除與活動(dòng)無關(guān)的素材,畫面需簡(jiǎn)單易懂、形象直觀,以免造成不必要的干擾。在《放鵝謠》教學(xué)實(shí)踐中,考慮到幼兒較少直接接觸放鵝的農(nóng)活事項(xiàng),為打破實(shí)地觀看放鵝場(chǎng)景的局限,使用直觀、生動(dòng)的音視頻及多媒體課件,將有利于幼兒對(duì)童謠的直觀理解。但在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)卻發(fā)現(xiàn)教學(xué)媒體成為導(dǎo)致幼兒注意力分散的原因之一?;顒?dòng)導(dǎo)入環(huán)節(jié)通過播放“鵝”叫聲,讓幼兒根據(jù)聲音猜想動(dòng)物名稱,但音頻播放時(shí)間只有15秒,“鵝的聲音”是群鵝此起彼伏的叫聲,比較雜亂,連觀摩的教師在短時(shí)間內(nèi)也無法猜度動(dòng)物的名稱。教學(xué)課件中有兩頁(yè)P(yáng)PT引發(fā)了幼兒的討論,原因是幼兒發(fā)現(xiàn)“一群白鵝中有一只毛發(fā)較黑的鵝”“天空的白云中夾雜一朵烏云”,他們好奇地叫道:“看,那里有只黑色的鵝”“為什么會(huì)有一朵黑色的云”,其他幼兒隨聲附和,紛紛討論鵝、云彩的顏色。播放舞臺(tái)劇《洗衣女》節(jié)選視頻時(shí),視頻清晰度不足,無法讓觀者感受演員的情緒狀態(tài),幼兒紛紛表示看不懂、不想看。
2.2 試教者的方言教學(xué)語言表達(dá)不夠順暢
語言既是幼兒學(xué)習(xí)的對(duì)象,也是幼兒接收與傳遞信息、思維的工具。潮汕童謠以潮汕方言為載體,描述的場(chǎng)景、塑造的形象均是潮汕地區(qū)生活所見之人事物,為了更有效地傳承地方方言,在潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐中,需要大學(xué)生志愿者全程以潮汕方言為教學(xué)語言媒介,以方言理解方言文學(xué)、以方言引導(dǎo)方言表達(dá)、以方言激發(fā)方言學(xué)習(xí)興趣、以方言保護(hù)方言形態(tài),令幼兒在全方言環(huán)境中,逐漸積累潮汕方言語詞和聽說經(jīng)驗(yàn),不斷提高潮汕方言理解和運(yùn)用能力。作為潮汕方言區(qū)出生、成長(zhǎng)的試教者,雖然在活動(dòng)前多次運(yùn)用潮汕方言進(jìn)行試講,但在實(shí)際教學(xué)中仍出現(xiàn)突然卡頓、詞義表達(dá)不清晰、直譯普通話等現(xiàn)象,試教者為了更準(zhǔn)確地用潮汕方言進(jìn)行表述,出現(xiàn)語速過慢、語調(diào)過于平淡的情況,導(dǎo)致幼兒出現(xiàn)精神困倦、注意力不集中、對(duì)活動(dòng)不感興趣等現(xiàn)象。
2.3 試教者的時(shí)間把控不當(dāng)
活動(dòng)過程的導(dǎo)入、展開、結(jié)束等三個(gè)環(huán)節(jié)功能各異、缺一不可,導(dǎo)入是為整個(gè)活動(dòng)過程定下基調(diào),讓幼兒集中注意力、明確活動(dòng)任務(wù),調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣和積極性,啟發(fā)幼兒進(jìn)行知識(shí)的遷移;展開環(huán)節(jié)是活動(dòng)的主體,突出活動(dòng)重點(diǎn)、突破活動(dòng)難點(diǎn)的關(guān)鍵,通過多種活動(dòng)形式幫助幼兒理解并掌握童謠;結(jié)束環(huán)節(jié)是為了鞏固童謠、提升經(jīng)驗(yàn)、及時(shí)反饋、升華情感等作用。三個(gè)環(huán)節(jié)因其獨(dú)特的價(jià)值,需要依據(jù)幼兒有意注意到時(shí)長(zhǎng)分配不同的時(shí)間,確保幼兒處于注意狀態(tài),令其神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)活動(dòng)刺激的興奮增強(qiáng),其心理活動(dòng)對(duì)象得以清晰而鮮明地反映,只有合理分配三個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間比例,才能令活動(dòng)成為一個(gè)整體發(fā)揮其最大化的價(jià)值。在《放鵝謠》的教學(xué)實(shí)踐中,由于偶發(fā)因素導(dǎo)致各環(huán)節(jié)用時(shí)與設(shè)計(jì)出入過大,其中,導(dǎo)入環(huán)節(jié)和展開環(huán)節(jié)用時(shí)過長(zhǎng),結(jié)束環(huán)節(jié)則過于倉(cāng)促,導(dǎo)致幼兒的注意力分散,興趣度降低,精神疲乏,較大地影響了預(yù)期的活動(dòng)效果。
2.4 試教者未能關(guān)注到全體幼兒
促進(jìn)每一個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展應(yīng)是學(xué)前教育的旨?xì)w,試教者在潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐中,雖能創(chuàng)設(shè)尊重接納的心理氛圍,但仍存在忽視“弱勢(shì)幼兒”的現(xiàn)象。(1)視線關(guān)注點(diǎn)主要集中在就座于中央部位的幼兒,就座于兩側(cè)的幼兒則較少被注視。(2)師幼互動(dòng)的對(duì)象多集中在比較活潑的幼兒群體,如主動(dòng)舉手回答提問的幼兒能得到更多表現(xiàn)的機(jī)會(huì),教師與其互動(dòng)的概率更高,比較明顯的現(xiàn)象是調(diào)皮好動(dòng)的幼兒較容易吸引試教者的注意,安靜的幼兒則容易被忽略。(3)試教者站立的位置相對(duì)固定,大部分時(shí)間站立在多媒體設(shè)備操作區(qū),較少走到后排或兩側(cè),難以顧及全體幼兒。(4)為了引導(dǎo)個(gè)別幼兒而忽略其他幼兒的存在,如在學(xué)習(xí)童謠環(huán)節(jié),試教者請(qǐng)一名高舉雙手的幼兒到集體前誦讀童謠,上臺(tái)后,他卻扭扭捏捏不開口,試教者以為他是因?yàn)楹π?,便?qǐng)小朋友們給他掌聲鼓勵(lì),但他仍是不開口,部分小朋友開始坐不住,舉手表示愿意代替該幼兒,有些小朋友則在座位上幫他誦讀童謠,在試教者多次鼓勵(lì)和帶領(lǐng)下,勉強(qiáng)將童謠讀完。這一過程充分體現(xiàn)了對(duì)該幼兒的尊重和鼓勵(lì),但在集體教學(xué)活動(dòng)中,此種做法無法很好地兼顧個(gè)體與集體之間的關(guān)系,為了個(gè)別幼兒的展現(xiàn),忽略了集體示范的功能,某種意義上講,也占用了其他幼兒展現(xiàn)的時(shí)間,忽視了其他幼兒的存在。
3 師范生課堂教學(xué)組織能力的提升策略
潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐作為師范生課堂教學(xué)組織等實(shí)踐能力提升的有效途徑,需要師范生根據(jù)具體的教學(xué)實(shí)踐場(chǎng)景,運(yùn)用適宜的專業(yè)知識(shí),快速地選擇有效的專業(yè)行為,解決具體情境中的問題,從而較好地實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo),獲得較好的活動(dòng)效果。
3.1 以課題研究為抓手,激發(fā)師范生的問題意識(shí)
課堂是課題研究的實(shí)驗(yàn)場(chǎng),在潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐過程中,大學(xué)生志愿者會(huì)碰到許多大學(xué)課堂沒有涉及的問題,或需要驗(yàn)證的知識(shí),從而產(chǎn)生許多困惑或懷疑,如在教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng),將“以幼兒(學(xué)生)為主體”“尊重接納幼兒(學(xué)生)”等教育理論真正轉(zhuǎn)化為具體的課堂教學(xué)實(shí)踐行為需要較長(zhǎng)的、非直線式的實(shí)踐探索,需要解決若干問題才能真正踐行科學(xué)前沿的教育理論。因此,可將潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐的培訓(xùn)、實(shí)踐與課題相結(jié)合,以課題研究的理念與管理方法指導(dǎo)潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐,鼓勵(lì)師范生基于潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)場(chǎng)所出現(xiàn)的各種現(xiàn)象進(jìn)行思考,喚醒師范生關(guān)注自身教學(xué)實(shí)踐能力的主體意識(shí),增強(qiáng)其對(duì)教學(xué)實(shí)踐問題的敏感性,并激發(fā)其主動(dòng)探索問題產(chǎn)生的原因,積極反思自身教學(xué)實(shí)踐行為背后的教育理念,嘗試運(yùn)用課堂所學(xué)的理論知識(shí)解決問題的思路與方法,促進(jìn)師范生的自我學(xué)習(xí)、自我反思,提升其課堂教學(xué)組織等教學(xué)實(shí)踐能力。
3.2 以第一課堂為依托,創(chuàng)建第一、二課堂融合的培養(yǎng)機(jī)制
潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生志愿者來說是一種學(xué)習(xí)的途徑,作為第一課堂的延伸和升華,為師范生的理論知識(shí)理解、檢驗(yàn)和完善提供了實(shí)踐機(jī)會(huì),為師范生課堂教學(xué)組織能力的培養(yǎng)和發(fā)展提供了實(shí)踐平臺(tái),令大學(xué)生在真實(shí)的課堂情景中親身感受與體驗(yàn),掌握理論知識(shí)的同時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,找到學(xué)術(shù)創(chuàng)新的研究點(diǎn),是高校教師教育課程的有效補(bǔ)充。同時(shí),潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐的有效開展需要以第一課堂為依托,為師范生儲(chǔ)備豐富的理論知識(shí),如不同年齡階段幼兒(學(xué)生)能力發(fā)展特點(diǎn)、教學(xué)設(shè)計(jì)與策略等,均是有效開展潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)知識(shí)。因此,潮汕童謠大學(xué)生志愿者課堂教學(xué)組織能力的培養(yǎng)需要?jiǎng)?chuàng)建課堂內(nèi)外聯(lián)合培養(yǎng)機(jī)制,將高校第一課堂與第二課堂進(jìn)行有效融合,以更好地促進(jìn)師范生課堂教學(xué)組織等教學(xué)實(shí)踐能力的提升。
3.3 以U-S合作為基礎(chǔ),構(gòu)建能力提升平臺(tái)
課堂教學(xué)組織等教學(xué)實(shí)踐能力可以通過對(duì)教學(xué)知識(shí)、教學(xué)方法的學(xué)習(xí)而提高,但更需要通過教學(xué)活動(dòng)的訓(xùn)練和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累而提升。[5]高校(University)與小學(xué)、幼兒園的基礎(chǔ)學(xué)校(School)的合作為潮汕童謠教學(xué)提供實(shí)踐平臺(tái),可有效促進(jìn)大學(xué)生志愿者教育理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐能力。加強(qiáng)高校與小學(xué)、幼兒園的協(xié)作,構(gòu)建合作共同體,成立潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組,組建高校教師與幼兒園、小學(xué)教師的雙導(dǎo)師制度,雙方共同協(xié)作,彼此密切配合,齊抓共管,共同做好潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)工作,確保潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐順利開展,促進(jìn)師范生課堂教學(xué)組織等實(shí)踐能力的提升。
3.4 以提升指導(dǎo)教師能力為引領(lǐng),保障能力提升效益
潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐指導(dǎo)教師的精力投入與指導(dǎo)水平,將直接影響大學(xué)生志愿者課堂教學(xué)組織等教學(xué)實(shí)踐能力的發(fā)展程度。無論是高校抑或是基礎(chǔ)教育的指導(dǎo)教師因教學(xué)、科研任務(wù)相當(dāng)繁重,難以將指導(dǎo)潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐當(dāng)作正常的工作內(nèi)容和職責(zé),難以確保足夠時(shí)間和精力地投入,指導(dǎo)質(zhì)量勢(shì)必受到一定程度的影響;另外,指導(dǎo)教師自身的教學(xué)實(shí)踐能力水平也將影響其指導(dǎo)效果。因此,可把潮汕童謠指導(dǎo)教師的能力和表現(xiàn)納入教師工作考核體系和職稱評(píng)審條件,把指導(dǎo)學(xué)時(shí)納入教學(xué)工作量統(tǒng)計(jì)范疇,提供地方文化教育、第二課堂指導(dǎo)策略等相關(guān)培訓(xùn),吸引更多有專業(yè)指導(dǎo)能力的教師加入指導(dǎo)團(tuán)隊(duì),激發(fā)指導(dǎo)教師的指導(dǎo)熱情,提高指導(dǎo)教師的指導(dǎo)能力,切實(shí)保障師范生課堂教學(xué)組織等實(shí)踐能力的提升。
3.5 以師范生主動(dòng)參與為關(guān)鍵,發(fā)揮其主觀能力性的價(jià)值
主觀能動(dòng)性是指人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界中有目的、有計(jì)劃、積極主動(dòng)地有意識(shí)的活動(dòng)能力,[6]發(fā)揮主觀能動(dòng)性、提高學(xué)習(xí)興趣是國(guó)外大學(xué)提升教學(xué)質(zhì)量普遍采用的方法,[7]師范生的主觀能動(dòng)性是其課堂教學(xué)組織等能力提升的關(guān)鍵。目前,高校對(duì)師范生的評(píng)價(jià)多以第一課堂的學(xué)業(yè)成績(jī)?yōu)橹匾笜?biāo),師范生參與第二課堂的表現(xiàn)和取得的成績(jī)尚得不到充分的認(rèn)可,影響部分優(yōu)秀師范生參與潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性。因此,可將師范生參與潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)記入志愿者服務(wù)學(xué)時(shí),對(duì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)進(jìn)行客觀記錄和考察,及時(shí)將活動(dòng)表現(xiàn)和活動(dòng)成果歸入學(xué)生成長(zhǎng)檔案袋,作為師范生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容,激勵(lì)更多優(yōu)秀師范生主動(dòng)熱情地參與潮汕童謠教學(xué)實(shí)踐,自覺追求其課堂教學(xué)組織等實(shí)踐能力的提升。
通訊作者:陸寶君
基金項(xiàng)目:2017年度韓山師范學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目(2017HJGJCJY006),2019年廣東大學(xué)生科技創(chuàng)新培育專項(xiàng)資金(“攀登計(jì)劃”專項(xiàng)資金)(pdjh2019b0318),廣東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目(S201910578008,S202010578003)研究成果
參考文獻(xiàn)
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