摘要：探討《錦瑟》的主旨，并落實(shí)到課堂教學(xué)中，“知人論世”“以意逆志”，授學(xué)生以法，引導(dǎo)學(xué)生理解、鑒賞作品主旨情感，觸類旁通并學(xué)會能力遷移。

關(guān)鍵詞：知人論世；以意逆志；《錦瑟》；主旨教學(xué)

《錦瑟》是晚唐詩人李商隱創(chuàng)作的一首律詩，是高中選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》的篇目之一。千百年來，《錦瑟》以其優(yōu)美的聲韻、鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的意境、耐人尋味的典故、難覓的主題得到了廣大讀者的歡迎，也受到了當(dāng)代中學(xué)生的青睞，即使學(xué)生在沒有完全理解詩意的情況下，也能夠熟讀成誦、朗朗上口。

然而，在課堂教學(xué)中，卻常常出現(xiàn)讓人尷尬的情況：有的教師說了半天，詩意始終沒有貫通、廓清；有的教師繞來繞去，卻始終不能講清楚詩作的主旨究竟是什么，讓人如墜云霧之中；有的教師用力分析詩中運(yùn)用的典故，但東鱗西爪、不得要領(lǐng)；有的教師干脆讓學(xué)生自己去背背記記、草草結(jié)束。對于經(jīng)典之作，如此處理，未免可惜，讓人遺憾。

《錦瑟》究竟在表達(dá)什么主旨？如何引導(dǎo)學(xué)生貫通詩意、心領(lǐng)神會并提升理解能力？怎樣引導(dǎo)學(xué)生感悟詩中用典的別具匠心并提升自身欣賞能力？帶著這些問題，筆者進(jìn)行了思考。

一、關(guān)于詩作的主旨

關(guān)于《錦瑟》的主旨，歷來看法不一。淸詞人朱彝尊認(rèn)為，“此悼亡詩也”，逝者善彈此瑟，而今目睹錦瑟，思念故人，因而借物起興，抒寫追悼之情。首聯(lián)感嘆“無端”，似責(zé)瑟本二十五弦沒來由斷為五十弦，意謂“斷弦”，“一弦一柱”促存者追憶年華；中間兩聯(lián)取蝴蝶、杜鵑意象言亡人化成，取鮫人、暖玉意象是傷佳人已瘞、愁淚成珠；尾聯(lián)強(qiáng)調(diào)佳人在世之日已是婉弱不禁，憂及來日，更何堪長相追思。此說似有牽強(qiáng)、實(shí)證穿鑿之嫌。五十弦即為五十弦，何有斷弦之說？作者晚年之作，追憶已逝年華亦無不可。中間兩聯(lián)的用典與取義重在言迷惘、傷感與遙不可及，歸因也未必是在實(shí)指佳人。尾聯(lián)言佳人活著時想必婉然多病，亦是臆測。

淸學(xué)者何焯認(rèn)為：“此篇乃自傷之詞，騷人所謂美人遲暮也”，認(rèn)為作者在首聯(lián)借錦瑟打開話題，感嘆韶華已逝，“思華年”三字總綱全詩；尾聯(lián)之“追憶”遙應(yīng)，結(jié)首聯(lián)之“思”；頷聯(lián)、頸聯(lián)用莊生、望帝之典言等待來世作為，用鮫人、美玉之典言己之失意不遇，傳傷悲之情。此說落腳在詩人一己過往，感嘆才華不用、來世作為，可有擇取之處。但局限在一己抱負(fù)難以施展而生感傷，似過于狹窄理解，又言作者生“美人遲暮”之感，從作者的生平與經(jīng)歷來看，似乎看不出作者何曾自許、甚而至于在此詩一吐不平為快。

對《錦瑟》主旨的認(rèn)識，還有“愛情”說，認(rèn)為此作是寫給令狐楚家名為“錦瑟”的侍女的一首愛情詩。還有人認(rèn)為《錦瑟》是一首描寫音樂的詠物詩，頸聯(lián)與頷聯(lián)四句與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合等等，不一而足?！皭矍椤闭f也好，詠物說也罷，此類主張未免有突兀之感?？傮w而言，以“悼亡”說、“自傷”說居多。

探究李商隱詩作主旨，因其詩句往往多含蓄、隱秘，未免讓人生多此一舉、徒勞枉作之嫌。比如他的另一首《無題》中有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，究竟表達(dá)怎樣的情志？但是，在實(shí)際課堂教學(xué)中，教讀李詩時，也不妨以《錦瑟》為載體，訓(xùn)練學(xué)生的探究能力。

二、“知人論世，以意逆志”的內(nèi)涵及運(yùn)用

如何探究如同《錦瑟》這類主旨較為隱晦的作品的主旨呢？筆者認(rèn)為，這就需要教師在“知人論世，以意逆志”上下功夫。

“知人論世”出自《孟子·萬章下》：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也?！闭b讀經(jīng)典，須知其人、論其世，不能停留在文章的表面，要學(xué)會拓展，深入了解與作品相關(guān)的背景知識，從而有助于準(zhǔn)確把握作品意旨。

李清照的《醉花陰》與《聲聲慢》都是在言一個“愁”字，所表現(xiàn)的情志、主旨是否相同呢？1101年，李清照與丈夫趙明誠成婚；1103年，趙明誠“負(fù)笈遠(yuǎn)游”；新婚不久，深閨獨(dú)居，李清照寂寞難耐，重陽登高，不禁作《醉花陰》寄托對異地丈夫的深深思念。詞中所書寫的是年方20歲的李清照對夫君的相思之愁。而《聲聲慢》是南渡之后李清照的晚年之作，經(jīng)歷了國破家亡、丈夫離世、顛沛流離、孀居之痛的一系列打擊，詞人將滿腔的痛與愁傾訴在《醉花陰》之中，讀者感受到的是詩人心底的至愁與絕望。

“以意逆志”出自《孟子·萬章上》：“故說《詩》者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之?！睆?qiáng)調(diào)閱讀與欣賞作品時，應(yīng)該把握作品的整體，由淺入深、由表及里，學(xué)會悟讀、揣摩，善于聯(lián)系自身的體驗(yàn)與積累，同作品建立共鳴點(diǎn)，從而切實(shí)把握作者的本意、作品的意旨。

孟浩然的《夜歸鹿門歌》寫了江邊與山中兩個場景，江邊的喧鬧與山中的寧靜形成了鮮明的對比。但我們在欣賞此詩時，感受的是一個和諧統(tǒng)一的詩境。詩人是如何做到的呢？突破這個問題，才能深刻感悟詩人在詩中抒發(fā)的隱逸情懷。突破詞句、深究內(nèi)在，注重悟讀，就會發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵在于詩人的主觀選擇：詩人追求詩意般的存在，厭倦塵世與喧鬧，選擇山中隱居，獲得內(nèi)心的寧靜。無論寫江邊還是山中，所要表現(xiàn)的內(nèi)在的情志是統(tǒng)一的，這是構(gòu)成詩境和諧統(tǒng)一的關(guān)鍵要素。

探究詩作主旨，需要“知人論世”“以意逆志”，了解作者經(jīng)歷與其所處的時代背景，同時立足文本，結(jié)合讀者積累與體驗(yàn)，牢扣主要意象、詩眼等加以聯(lián)想、擴(kuò)充，從而對詩作主旨達(dá)到深刻理解。

三、“知人論世”看情志

李商隱的一生是仕途失意的一生：失敗多次之后，才在24歲時考取了進(jìn)士，取得了進(jìn)士資格，漫長而艱苦的應(yīng)舉之路從此開始；娶了李黨王茂元之女為妻，得罪了牛黨中對李商隱有知遇、培育之恩的令狐楚父子，被其視為背叛，而長期在秘書省校書郎、盩厔縣尉、鹽鐵推官之類的低級官階上度日；也曾擔(dān)任過一些高官的幕僚，但命運(yùn)陰差陽錯，似乎在捉弄李商隱，他一生困窘、不得其志。

李商隱的一生是四方漂泊的一生，曾到?jīng)苤荩ń窀拭C）做王茂元的幕僚，后又到桂林做鄭亞的幕僚，后又隨柳仲郢入川為職，梓幕生活雖是李商隱宦游生涯中較為平淡穩(wěn)定的時期，但長年羈旅漂泊，他在《曉坐》中感嘆“紅顏無定所，得失在當(dāng)年”，書寫自己身如飄蓬、居無定所，紅顏尚且如此，年事漸高后更何堪呢？

李商隱的一生又是聚少離多的一生：10歲時父親就故去，“傭書販舂”，挑起了家中生活的重?fù)?dān)；長期在外為官，同妻子王氏更是聚少離多，一位出自富貴家庭的女性多年盡心照料家庭、支持丈夫，可以想象，李商隱對妻子深懷歉疚，他和妻子的感情非常好，妻子先他而去、不能長相廝守，這對李商隱的打擊有多大。

仕途失意抑郁不得志，長年漂泊飽嘗凄風(fēng)苦雨，聚少離多倍增心頭感傷，這就是《錦瑟》寫作的具體背景與境況?！跺\瑟》作于作者晚年，詩作抒發(fā)的感慨應(yīng)是基于一生境況與諸多感觸的熔鑄，自身的失意、漂泊的凄苦、久隔的悲傷、對亡妻的追悼，等等，在某一個特定時刻，睹錦瑟，聞其音，千頭萬緒如浪濤涌上心頭，匯聚、凝練成奪人心魄的情思，如莊周成蝶夢幻迷離，如鮫人淚凝成珠，如美玉日暖生煙，這種情思是囊括人生諸多感觸的抽繹，定格成悲傷、失落、惆悵。

在課堂教學(xué)中，鑒賞一首詩歌，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生“知人論世”，利用現(xiàn)代教學(xué)手段擴(kuò)大課堂教學(xué)容量，呈現(xiàn)與詩作有關(guān)的作者生平、時代環(huán)境等較為完整的資料，讓學(xué)生對知名作者有比較完整的了解，讓學(xué)生走近作者，甚至與作者對話，這不但有助于對具體作品主旨的理解，也豐富學(xué)生的積累、開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生觸類旁通，更為準(zhǔn)確地理解相關(guān)作品。

四、“以意逆志”看貫通

首聯(lián)“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”，是為“起”。暗夜沉沉，晚年索居，過往的況味時時侵襲著詩人，錦瑟悠揚(yáng)，刺破塵封的內(nèi)心，詩人責(zé)其“無端”，實(shí)為蕩顯心底的波瀾，“思華年”總起，曾經(jīng)的坎坷與短暫的平靜、相聚的甜蜜與奔波的惆悵、美好的憧憬與求取的酸楚、如煙的人事與當(dāng)下的落寞，一件件一樁樁，閃現(xiàn)腦際，一個“思”字，牽出林林總總，“思”的內(nèi)涵并不是特定的一人或一事，它是人生沉淀后投放在“華年”大幕上的飄忽具象，是迷離、感傷、抑郁的。人同此心、心同此理，在人生的每個驛站回望，種種感觸又何嘗不往往如此？

頷聯(lián)“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，是為“承”。莊周夢蝶，蝶乎？人乎？夢乎？醒乎？望帝春心，杜鵑啼血，美好的初心換得的是江山淪落。詩人用此兩典，含蓄地告訴讀者：人生的諸多煙火之事又何嘗不是這樣的境界，生活在凡塵之中的蕓蕓眾生哪個沒有類似的感觸。多次應(yīng)舉失敗之后一朝考中進(jìn)士，久別妻兒遠(yuǎn)方漂泊之后一朝相擁，不免有恍若夢境之感；一次次為政馳夢的夙愿在牛李黨爭中化為泡影，一番番幕僚干謁的理想在造化捉弄中變成奢望。此時此刻此境，錦瑟聲聲，又何嘗不是詩人內(nèi)心悵惘、失落、傷痛的交響？教師引導(dǎo)學(xué)生，從生活經(jīng)歷與體驗(yàn)、從閱讀與積累中搜尋片段，建立共鳴點(diǎn)，學(xué)生自然能夠觸類旁通，走進(jìn)詩人心底，把握詩作情志。

頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，是為“轉(zhuǎn)”。元人范德璣在《詩格》中講：“作詩有四法：起要平直；承要舂容；轉(zhuǎn)要變化；合要淵永?！薄稗D(zhuǎn)”要體現(xiàn)變化，是宕開一筆，擴(kuò)充詩意詩境。詩人飛來之筆，寫鮫人泣珠，將讀者帶入曠遠(yuǎn)靜寂而又浪漫的境界之中。神話典故出自晉張華《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠。”教師可引導(dǎo)學(xué)生扣住主要意向加以聯(lián)想與想象，學(xué)生便能感受詩作動人的魅力：海面浩瀚，明月光度，勞作不輟的鮫人淚串成珠，珠光、淚光、月光、水光迷離輝映，透徹心扉。勞作不息的人生伴隨沉淀在心底的疼痛，又何嘗不似鮫人無聲的勞碌與悲戚？玉藏山巖，日暖生煙，玉氣裊裊，與暖陽、藍(lán)天對話，多似人心儀美好，觸手可及，卻又遙不可及！詩人與理想、與故園、與親人，過往的煙塵，心底的熱盼，又何嘗不是這樣？學(xué)生與詩人共鳴，當(dāng)下與歷史交匯，學(xué)生怎么不為詩人復(fù)雜豐富的感觸打動呢？

尾聯(lián)是“合”：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。”遙接開篇，首尾呼應(yīng)：“此情”與“思”相合，“追憶”與“華年”相應(yīng)。事非經(jīng)過，不知其難；當(dāng)時“惘然”，因未看破，道出了人人心中的感觸。

綜上，關(guān)于《錦瑟》的主旨，我們不可穿鑿、狹窄為對一人一事的感喟，可以這樣概括：基于人生路途中仕途、事業(yè)、感情、人際、別離等多方面的失意，熔鑄成抑郁、感傷、落寞的情感。

“知人論世”“以意逆志”，詩作《錦瑟》主旨教學(xué)探究過程，是提升學(xué)生欣賞與探究能力的實(shí)踐過程。

（作者：陳永紅，安徽省巢湖市第六中學(xué)高級教師）

[責(zé)編芮瑞]