阮詠華

【摘? ? 要】隨著素質(zhì)教育的不斷深入發(fā)展，對(duì)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)提出了更高的要求，教師在開(kāi)展課程教學(xué)時(shí)不能僅僅停留在教材的基本內(nèi)容上，也不能僅僅為了應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育而忽略對(duì)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。在高中歷史課程教學(xué)過(guò)程中，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀、時(shí)空觀念、史料佐證、歷史解釋、家國(guó)情懷等核心素養(yǎng)，借助現(xiàn)代化信息技術(shù)以及多種創(chuàng)新型的教學(xué)方式，在日常教學(xué)過(guò)程中融入核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，讓學(xué)生不僅能夠掌握知識(shí)要點(diǎn)，也能夠提升學(xué)生的個(gè)人修養(yǎng)，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性，在滿(mǎn)足新課程理念要求下更好地助推教學(xué)質(zhì)量的提升。

【關(guān)鍵詞】高中歷史? 核心素養(yǎng)? 培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2021.17.016

高中階段是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀再次塑造形成的關(guān)鍵時(shí)期，教師在開(kāi)展歷史教學(xué)過(guò)程中，要注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。通過(guò)講述歷史課程培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、唯物史觀等多種科學(xué)觀念，讓學(xué)生能夠?qū)v史學(xué)習(xí)與自己的人生生活相聯(lián)系，切實(shí)做到學(xué)科的靈活運(yùn)用。歷史作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，同時(shí)也發(fā)揮著重要的作用。對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)是為了更好地為未來(lái)的探索提供借鑒意義，因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生能夠端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，探索適合自身的高效學(xué)習(xí)方法，不僅將歷史作為一門(mén)應(yīng)試學(xué)科，更應(yīng)該把學(xué)習(xí)歷史當(dāng)作一種習(xí)慣，讓歷史能夠更好地為學(xué)生的生活發(fā)展服務(wù)，促進(jìn)學(xué)生綜合層面的提升。

一、高中歷史新課程下培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀

首先，教學(xué)分離。教師是課堂的靈魂和核心所在，沒(méi)有教師的參與，課堂學(xué)習(xí)將會(huì)是一團(tuán)糟。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師通常情況下會(huì)無(wú)意識(shí)地將教師、學(xué)生、課堂進(jìn)行分離，歷史課堂就是以歷史事件為主，歷史教學(xué)就是讓學(xué)生單一地了解歷史。雖然看似“術(shù)業(yè)專(zhuān)攻”，實(shí)則違背了高中生的發(fā)展規(guī)律，長(zhǎng)時(shí)間單一化的學(xué)習(xí)會(huì)降低高中生的學(xué)習(xí)效果，從根本上阻礙學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力一般。對(duì)于高中生而言，歷史是一件非常乏味的事情。大部分高中生沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)習(xí)習(xí)慣的缺失很大程度上會(huì)影響高中生學(xué)習(xí)高中歷史知識(shí)的熱情和積極性，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的信心，使其成為潛在的學(xué)困生。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往跟著教師的節(jié)奏走，缺乏自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，這也是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)能力一般的一個(gè)原因。

最后，無(wú)法活用技能?；顚W(xué)活用才能夠?qū)⒔滩闹械闹R(shí)變成自己的知識(shí)。由于教師教學(xué)分離模式的影響以及學(xué)生自身整合能力的缺失，很難將歷史學(xué)習(xí)和學(xué)生核心素養(yǎng)結(jié)合，也無(wú)法將歷史思想帶入生活當(dāng)中，大大降低了學(xué)生對(duì)歷史的理解，從根本上使學(xué)生無(wú)法準(zhǔn)確地抓住問(wèn)題的關(guān)鍵點(diǎn)。因此，教師必須尋找一些提升學(xué)生應(yīng)用能力的策略，改善學(xué)生學(xué)習(xí)和應(yīng)用的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

二、高中歷史新課程下培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略

（一）學(xué)會(huì)歸納和總結(jié)，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀

在高中階段，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的不斷增大，教師在開(kāi)展課程教學(xué)過(guò)程中，要注意引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，才能更好地提高自身的學(xué)習(xí)效率，提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史課程學(xué)習(xí)時(shí)，要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行歸納和總結(jié)，采用思維導(dǎo)圖等多種形式對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行整理，可以有效地幫助學(xué)生梳理思路，提高自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量，在歸納和總結(jié)的過(guò)程中也可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。在歸納和總結(jié)時(shí)，學(xué)生能夠?qū)v史的發(fā)展進(jìn)行梳理，學(xué)會(huì)知識(shí)之間的融合，并通過(guò)自身的思考探索其中存在的本質(zhì)規(guī)律，這其實(shí)是對(duì)學(xué)生唯物史觀潛移默化的影響。教師也要做好對(duì)學(xué)生的審查工作，及時(shí)了解學(xué)生歸納總結(jié)的狀況，保證日常教學(xué)的有序進(jìn)行[1]。

例如，在學(xué)習(xí)第一課“中華文明的起源與早期國(guó)家”時(shí)，教師可以要求學(xué)生在課程學(xué)習(xí)結(jié)束之后對(duì)課上所學(xué)的內(nèi)容和知識(shí)進(jìn)行歸納整理，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在歸納整理早期國(guó)家形成的知識(shí)點(diǎn)時(shí)，學(xué)生要能夠通過(guò)知識(shí)點(diǎn)看到其背后所體現(xiàn)的國(guó)家發(fā)展規(guī)律。從原始社會(huì)進(jìn)入早期的國(guó)家，這是歷史發(fā)展的必然結(jié)果，而學(xué)生要能夠在知識(shí)整理中發(fā)現(xiàn)歷史的演變進(jìn)程，并且結(jié)合自己所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)對(duì)國(guó)家的發(fā)展形態(tài)進(jìn)行一個(gè)梳理，做到知識(shí)的融會(huì)貫通，這樣才能夠真正地發(fā)揮歸納總結(jié)的作用。通過(guò)這一過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，要求學(xué)生通過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，要能夠正確看待歷史發(fā)展的進(jìn)程，讓學(xué)生可以站在歷史的角度去思考問(wèn)題，并且能夠?qū)⒆约涸谔剿鳉v史規(guī)律中所得到的有益啟示運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，有效地結(jié)合并利用規(guī)律，讓其更好地為當(dāng)下服務(wù)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自主分析，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念

教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，因?yàn)樵陂_(kāi)展歷史學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)站在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中，對(duì)歷史人物事件及意義作用等進(jìn)行分析，不可站在后人的角度隨意討論。時(shí)空觀念要求學(xué)生能夠結(jié)合特定的歷史時(shí)代背景對(duì)歷史事件進(jìn)行梳理和認(rèn)知，因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行歷史事件的分析，了解事件發(fā)生的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果以及人物在事件中所發(fā)揮的重要作用和存在的局限性。通過(guò)這樣的方式讓學(xué)生在自主分析的過(guò)程中鍛煉邏輯思維，同時(shí)也強(qiáng)化學(xué)生的時(shí)空觀念，在任何時(shí)候評(píng)價(jià)任何事件都應(yīng)該結(jié)合特定的時(shí)間節(jié)點(diǎn)和環(huán)境背景等[2]。

例如，在學(xué)習(xí)第三課的內(nèi)容“秦統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的建立”時(shí)，在課程學(xué)習(xí)結(jié)束之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考，“為什么秦能夠統(tǒng)一當(dāng)時(shí)眾多國(guó)家并建立起封建國(guó)家？秦建立起統(tǒng)一多民族封建國(guó)家都有哪些影響？對(duì)于秦始皇個(gè)人同學(xué)們都有哪些評(píng)價(jià)？”在分析這些問(wèn)題的過(guò)程中，要求學(xué)生能夠處在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境去思考相關(guān)的問(wèn)題。對(duì)于秦統(tǒng)一六國(guó)建立起封建國(guó)家的認(rèn)知，學(xué)生要能夠結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境以及改革變法的狀況進(jìn)行綜合考量。而對(duì)于秦始皇個(gè)人的評(píng)價(jià)，要能夠做到辯證地看待。通過(guò)這些內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生在進(jìn)行歷史事件分析的過(guò)程中，要具備一定的時(shí)空觀念，才能夠?qū)ο嚓P(guān)歷史事件人物作出較為客觀的評(píng)價(jià)。對(duì)于這些問(wèn)題的思考也不能僅僅停留在語(yǔ)言表述的層面，要讓學(xué)生能夠運(yùn)用更歷史化的語(yǔ)言進(jìn)行書(shū)寫(xiě)表達(dá)，鍛煉學(xué)生的歷史邏輯和歷史文字功底。

（三）引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，讓學(xué)生進(jìn)行史料佐證

對(duì)于歷史課程的學(xué)習(xí)僅僅局限于教材知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行歷史課程學(xué)習(xí)的時(shí)候，要在課堂上積極地進(jìn)行拓展和延伸，為學(xué)生呈現(xiàn)不同的歷史資料，讓學(xué)生對(duì)相關(guān)歷史有更加深入的了解和認(rèn)知。教師也要鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行資料搜集，借助自己搜集到的相關(guān)史料來(lái)佐證教材中所呈現(xiàn)的歷史事實(shí)。這一方式既能夠培養(yǎng)學(xué)生搜集信息篩選信息的能力，也能夠幫助學(xué)生掌握史料佐證的方法。需要注意的是，學(xué)生面對(duì)大量的史書(shū)材料要能夠做到正確判斷和認(rèn)知，教師也要做好學(xué)生的求證工作，避免學(xué)生在搜集資料過(guò)程中出現(xiàn)知識(shí)混亂[3]。

例如，在學(xué)習(xí)第十六課“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，為了給學(xué)生更加直觀的視覺(jué)體驗(yàn)，教師可以利用微課視頻為學(xué)生呈現(xiàn)一些影視資料，通過(guò)電影《虎門(mén)銷(xiāo)煙》真實(shí)地為學(xué)生呈現(xiàn)林則徐所做的事情，讓學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的起因經(jīng)過(guò)和結(jié)果，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂講解結(jié)束之后，鼓勵(lì)學(xué)生自己在課下搜集關(guān)于兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的史料，并能夠結(jié)合自己搜集到的歷史資料與教材內(nèi)容進(jìn)行佐證和比對(duì)，自主進(jìn)行分析研究和探索。也要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出質(zhì)疑，在不斷的探索中對(duì)歷史事件有更為清晰的認(rèn)知。在之后的課堂講解中，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行課堂分享，既檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也讓學(xué)生在分享的過(guò)程中拓展自己的知識(shí)面，鍛煉自身的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（四）注重課堂互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史解釋

在傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)過(guò)程中，歷史課顯得過(guò)于枯燥、呆板和乏味，因此對(duì)學(xué)生的吸引力不強(qiáng)，課堂效果較差。為了更好地提高課堂教學(xué)的質(zhì)量，教師要注重在課堂上與學(xué)生之間的互動(dòng)，通過(guò)問(wèn)答游戲等多種形式和學(xué)生建立起良性的互動(dòng)，更好地吸引學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在互動(dòng)的過(guò)程中教師要注意強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行歷史解釋。這樣既可以鍛煉學(xué)生的邏輯思維，又可以培養(yǎng)學(xué)生融會(huì)貫通和語(yǔ)言表達(dá)的能力。在課堂上做到教師和學(xué)生角色的互換，讓學(xué)生能夠主導(dǎo)課堂形式，在自主分析解釋的過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，提高課堂的教學(xué)效率，建立學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性和自信心[4]。例如，在學(xué)習(xí)第十九課“辛亥革命”時(shí)，在課堂講解結(jié)束之后，為了更好地檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果并鞏固課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，要求學(xué)生能夠結(jié)合本堂課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，針對(duì)辛亥革命進(jìn)行解釋和講述，講出自己眼中的辛亥革命，要能夠在深入理解的過(guò)程中提出自己的看法和觀點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生有所突破，站在不同的視角進(jìn)行分析，將其深化為自己的知識(shí)。要求學(xué)生以小組為單位，共同討論辛亥革命發(fā)起的原因經(jīng)過(guò)以及最后的成果，并且能夠講述辛亥革命所帶來(lái)的重大影響以及存在的問(wèn)題。這一過(guò)程注重強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于知識(shí)的消化理解，同時(shí)也讓學(xué)生學(xué)會(huì)利用歷史的語(yǔ)言進(jìn)行事件解釋?zhuān)粌H僅是站在旁觀者的角度，把辛亥革命當(dāng)作一個(gè)考試的知識(shí)點(diǎn)。? ? ? ?引導(dǎo)學(xué)生能夠在進(jìn)行歷史論述的過(guò)程中把握其中的邏輯思維，在不斷強(qiáng)化的過(guò)程中讓學(xué)生能夠?qū)v史事件內(nèi)化于心。讓學(xué)生講述自己對(duì)歷史事件的看法以及對(duì)參與辛亥革命的人物的看法，從多個(gè)角度出發(fā)闡述辛亥革命的意義以及存在的局限性，拓展學(xué)生的思維，幫助學(xué)生探索高效的歷史學(xué)習(xí)方法。

（五）講述歷史故事，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷

歷史課程的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生能夠站在歷史的角度看待國(guó)家發(fā)展的歷程，能夠強(qiáng)化學(xué)生的家國(guó)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于家國(guó)文化的認(rèn)同感，也能夠在歷史不斷發(fā)展的過(guò)程中讓學(xué)生提升自身的文化自信和民族自信。學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)在教育過(guò)程中始終是一個(gè)重要的課題[5]。

例如，在學(xué)習(xí)第二十一課“五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”時(shí)，教師可以為學(xué)生講述在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)青年學(xué)生走上街頭進(jìn)行游行示威，在這一過(guò)程中有很多學(xué)生壯烈犧牲，但是這并沒(méi)有阻止五四運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)發(fā)展;也可以為學(xué)生講述陳獨(dú)秀的革命故事，結(jié)合電視劇《覺(jué)醒年代》為學(xué)生展示在那個(gè)年代的歷史現(xiàn)狀和陳獨(dú)秀先生的兩個(gè)兒子陳延年和陳喬年是怎樣投身革命事業(yè)最后壯烈犧牲的。使學(xué)生形成情感共鳴，能夠更好地認(rèn)可中國(guó)共產(chǎn)黨所做的歷史貢獻(xiàn)，肯定在黨的發(fā)展過(guò)程中不少仁人志士所做出的的努力，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。教師可以在課上讓學(xué)生講述所了解到的關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史故事，了解學(xué)生對(duì)于黨的看法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行交流，通過(guò)交流了解學(xué)生的想法，進(jìn)而有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，提高課堂的講解效率和深度，在不斷探討的過(guò)程中強(qiáng)化學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

（六）誦讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力

學(xué)生開(kāi)展經(jīng)典誦讀，可以汲取經(jīng)典中的營(yíng)養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，厚德載物，立德樹(shù)人。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間在歷史中的熏陶，學(xué)生會(huì)對(duì)歷史中的文言故事有不一樣的理解，感悟能力也會(huì)提升，而歷史作為一種藝術(shù)形式的美感也不僅體現(xiàn)在文字上，吟誦的文章同樣也是美感的一個(gè)方面。至于歷史，本身就是語(yǔ)言在書(shū)面上的直接呈現(xiàn)，句式的不同，詞語(yǔ)的增減，無(wú)不依賴(lài)于誦讀的感受。如果不去誦讀就會(huì)失去美感，只會(huì)讓人越學(xué)越覺(jué)得冗長(zhǎng)頭疼。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，當(dāng)學(xué)生誦讀成一個(gè)調(diào)時(shí)，教師必須站出來(lái)引導(dǎo)學(xué)生：不同內(nèi)容、不同風(fēng)格、不同思想、不同感情的文本需要用不同節(jié)奏、不同音高、不同音色的誦讀加以演繹。教師也可以將其體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中，要求學(xué)生能在誦讀對(duì)象、誦讀內(nèi)容、誦讀要求、達(dá)到目標(biāo)、評(píng)價(jià)方式等方面做好充分預(yù)設(shè)，做到誦有所得，這個(gè)“得”指的是學(xué)生能否借助誦讀加深對(duì)歷史內(nèi)容的理解，并且提高閱讀能力。教師在課堂進(jìn)程中應(yīng)適當(dāng)增加范讀、領(lǐng)誦和跟誦的比重，通過(guò)媒體技術(shù)或教師誦讀對(duì)學(xué)生在誦讀階段的偏差進(jìn)行規(guī)范，對(duì)其長(zhǎng)處進(jìn)行夸獎(jiǎng)，對(duì)缺點(diǎn)進(jìn)行指正。只有這樣才能真正提高學(xué)生的誦讀能力，并且培養(yǎng)學(xué)生的感悟能力。

（七）教學(xué)詩(shī)意化，讓學(xué)生享受美感

很多教師認(rèn)為歷史的教學(xué)需要將本篇文字的意思弄明白以及一些重點(diǎn)詞記住就可以，但這會(huì)影響學(xué)生的歷史閱讀能力，讓學(xué)生學(xué)得枯燥乏味，使他們感受不到歷史的美和歷史中的寓意。在高中歷史教學(xué)中，教師只是一味地強(qiáng)調(diào)本篇的大意以及重難點(diǎn)，為了應(yīng)試教育改變?cè)竞軆?yōu)美的句子，讓人很難沉浸在學(xué)習(xí)歷史的美好中，這就需要教師做出一些改變。

比如，教師在講授歷史的時(shí)候應(yīng)該穿插一些故事，要讓學(xué)生以不同的感受用優(yōu)美的語(yǔ)言描述出來(lái)，有些無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的可以讓他們用圖片來(lái)表達(dá)，增加歷史的詩(shī)意化，讓學(xué)生享受美感，這樣學(xué)習(xí)歷史會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。教學(xué)詩(shī)意化有助于提高學(xué)生感悟歷史的能力，能夠吸引學(xué)生的眼球，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在開(kāi)展高中歷史課程教學(xué)的過(guò)程中，教師要能夠從傳統(tǒng)的歷史教學(xué)課堂中跳脫出來(lái)，注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，將歷史中的唯物史觀、時(shí)空觀念、歷史解釋、史實(shí)佐證、家國(guó)情懷等多種核心素養(yǎng)融入到日常教學(xué)中。采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，提高學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)這也對(duì)教師提出了更高的要求，需要教師能夠不斷探索教學(xué)，對(duì)課堂進(jìn)行拓展和延伸，創(chuàng)新教學(xué)形式，將歷史更好地與現(xiàn)代信息技術(shù)和當(dāng)下時(shí)代潮流相結(jié)合，為學(xué)生呈現(xiàn)更高質(zhì)量的歷史課堂。新時(shí)代的發(fā)展對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)也要能夠以史為鑒，才能夠更好地開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。教師要結(jié)合新課程理念更好地推進(jìn)教學(xué)形式的改革，讓培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)成為一種目標(biāo)，推動(dòng)學(xué)生不斷發(fā)展，更好地助力學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)

[1]周艷芳.高中歷史新課程下如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].學(xué)周刊，2021（24）：55-56.

[2]楊冬玲.高中歷史教學(xué)中歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法初探[J].學(xué)周刊，2021（24）：69-70.

[3]陳維國(guó).高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)初探[J].學(xué)周刊，2021（23）：55-56.

[4]袁正敏.高中歷史新課程與學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].新課程（下），2017（09）：171-172.

[5]潘明足.在高中歷史新課程下，如何才能培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].北方文學(xué)，2017（05）：162.