〔俄羅斯〕阿納斯塔西婭·伊利娜

弗吉尼亞·伍爾夫和列夫·托爾斯泰

列夫·托爾斯泰（1828—1910）的作品，無論在俄羅斯還是國外，無論過去還是現(xiàn)在，都享有極高的聲譽。英國小說家弗吉尼亞·伍爾夫（1882—1941），就是托爾斯泰作品眾多的崇拜者之一。伍爾夫自幼閱讀托爾斯泰的著作，后者的影響反映在她創(chuàng)作的涉及戰(zhàn)爭和社會階層的小說中，而那些小說與托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》極為相似?？偟膩碚f，伍爾夫也崇拜很多其他俄羅斯作家。在隨筆集《弗吉尼亞·伍爾夫與俄羅斯觀點》一書里，伍爾夫表達了自己的觀點，并對托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫和屠格涅夫等大作家做出了評論。

威廉·?？思{和安東·契訶夫

盡管安東·契訶夫（1860—1904）在眾多俄羅斯文學(xué)大師中的名聲小點，但他的貢獻卻不容忽視，因為他影響了整整一代現(xiàn)代作家。他使短篇小說的寫作藝術(shù)變得完美無瑕，常常只用短短幾頁紙的文字，就讓一個人物性格和故事情節(jié)充分展開。契訶夫也非常重視細(xì)節(jié)描寫——在一篇短篇小說里，每一個細(xì)節(jié)都需要掂量掂量，因為短篇小說里不允許有空話。威廉·福克納（1897—1962）是對契訶夫的寫作技巧著迷的現(xiàn)代作家之一。當(dāng)有人問他，誰是最偉大的短篇小說作家，?？思{只提到契訶夫一個人。在他看來，如果一個作家面臨著和契訶夫一樣的挑戰(zhàn)，即要快捷、簡潔地講述一個故事，“如果他是一流作家，像契訶夫一樣，他每次準(zhǔn)能用兩三千個單詞講完一個故事”。

歐內(nèi)斯特·海明威和伊萬·屠格涅夫

海明威（1899—1961）和屠格涅夫（1818—1883）相比，真是有天壤之別，考慮到后者細(xì)膩的、近乎女性的敘事風(fēng)格。盡管如此，海明威十分欽佩屠格涅夫的短篇小說集《獵人筆記》，此書中的敘述者也是小說里的人物之一，但他只是一個自己身邊生活的觀察員。這本書里沒有故事情節(jié)，只收集了各種地名、人物、情景和生活片段。此書影響了海明威的敘事風(fēng)格，兩人的相似之處貫穿了海明威創(chuàng)作的所有短篇小說。

巴勃羅·聶魯達和弗拉基米爾·馬雅科夫斯基

弗拉基米爾·馬雅科夫斯基（1893—1930）是蘇聯(lián)的主要作家之一，是他引領(lǐng)未來派運動，領(lǐng)導(dǎo)社會主義作家群體。他的作品在蘇聯(lián)國內(nèi)受到廣泛的贊賞，甚至受到斯大林本人的高度贊揚。智利詩人巴勃羅·聶魯達（1904—1973）是蘇聯(lián)的崇拜者，他十分贊賞馬雅科夫斯基的作品，因為后者采用了全新的寫作方法，并大膽地使用了語言。他吸取了馬雅科夫斯基作品中的一些元素，這些元素后來則反映在他的詩歌中。

喬治·奧威爾和葉甫蓋尼·扎米亞金

在英國作家喬治·奧威爾（1903—1950）出版著名的反烏托邦小說《一九八四》之前，蘇聯(lián)作家葉甫蓋尼·扎米亞金（1884—1937）創(chuàng)作了小說《我們》。這是一個悲劇故事。扎米亞金于1921年寫成此書，但立即被禁止在國內(nèi)出版。直到1924年，這部小說的英譯本才問世，隨后，奧威爾撰寫了一篇該書的書評?！兑痪虐怂摹泛汀段覀儭分g的相似之處顯而易見——書中的人物和情節(jié)不時重復(fù)。但說到底，這兩部作品并不相同，奧威爾也許借用了扎米亞金書中的情節(jié)，但他給情節(jié)注入了新的活力。一句話，奧威爾的杰作應(yīng)當(dāng)歸功于扎米亞金的開創(chuàng)性貢獻。

詹姆斯·喬伊斯和列夫·托爾斯泰

列夫·托爾斯泰的寫作風(fēng)格也對愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯（1882—1941）產(chǎn)生了影響。后者仿效了前者的敘事風(fēng)格，如現(xiàn)實主義以及對簡單的日常生活的描述，只是喬伊斯關(guān)注的是20世紀(jì)的愛爾蘭。他公開表達了自己對托爾斯泰的欽佩。喬伊斯在1905年寫給哥哥的信中說，托爾斯泰“比其他作家都強”。30年后，喬伊斯寄給女兒幾本托爾斯泰的書，并在信中稱托爾斯泰的經(jīng)典短篇小說《一個人需要多少土地》是“世界文學(xué)史上最偉大的故事”。

奧爾罕·帕慕克和費奧多爾·陀思妥耶夫斯基

土耳其諾貝爾文學(xué)獎得主奧爾罕·帕慕克（1952—？）常常表達他對俄羅斯文學(xué)的欽佩。在《別樣的色彩》一書中，他提及費奧多爾·陀思妥耶夫斯基（1821—1881）和弗拉基米爾·納博科夫（1899—1977），他們給年輕的帕慕克留下了深刻印象。盡管帕慕克是一位當(dāng)代作家，但他卻采用了19世紀(jì)的寫作方法。在他看來，陀思妥耶夫斯基的作品是永恒的，他和年輕一代人談話就像和他同代的人談話一樣。帕慕克和陀思妥耶夫斯基同樣欣賞俄羅斯文化，盡管俄羅斯文化可能從來都不是世界的中心。帕慕克自覺地抵制外來的影響，尤其是來自西方的影響，以保留本國文化的原創(chuàng)性。