姚秋云 鄒鵬

中國(guó)傳統(tǒng)書法繪畫藝術(shù)中常用的一種表現(xiàn)手法就是“留白”。“留白”主要是指書畫藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，為使作品畫面和章法更為協(xié)調(diào)精美，而有意留下相應(yīng)的空白，給人以豐富的想象空間，是一個(gè)重要的美學(xué)特征。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中關(guān)注文本的“留白”之處，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，對(duì)文本進(jìn)行深度解讀，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文思維的重要途徑。本文擬從探究《昆明的雨》一文中人物活動(dòng)的“留白”藝術(shù)入手，品味汪曾祺散文藝術(shù)的高妙，以及蘊(yùn)藏在文字背后的獨(dú)特情韻。

一、比照聯(lián)系，捕捉“留白”

汪曾祺先生博學(xué)多識(shí)，愛好書畫，因此他在文學(xué)作品的創(chuàng)作手法中，運(yùn)用書法繪畫的“留白”技巧，更是得心應(yīng)手了?！独ッ鞯挠辍芬晃拈_篇說(shuō)：“寧坤要我給他畫一張畫，要有昆明的特點(diǎn)。我想了一些時(shí)候，畫了一幅：右上角畫了一片倒掛著的濃綠的仙人掌，末端開出一朵金黃色的花;左下畫了幾朵青頭菌和牛肝菌。”“右上角畫了”“左下角畫了”，畫的中間是什么并沒有講，這樣的“留白”藝術(shù)留給讀者豐富的聯(lián)想余地。

由畫入文，“留白”藝術(shù)相映生輝?！独ッ鞯挠辍分小傲舭住敝幧醵啵炀安磺鬂M，敘事不拘泥，尤其是“人物”的安排虛實(shí)相生、隱現(xiàn)有致，巧妙地運(yùn)用“留白”藝術(shù)，體現(xiàn)了汪曾祺散文“簡(jiǎn)約深沉”的特點(diǎn)。

有關(guān)《昆明的雨》一文中的人物活動(dòng)，課文后面的“閱讀提示”中寫道：“有賣楊梅的苗族女孩，賣緬桂花的房東母女，更有蓮花池邊酒店里與友人的小酌……”但是，細(xì)讀文本以后，昆明雨季中“人的活動(dòng)”顯然還有他人，“他人”就在景中，不過(guò)被汪曾祺先生“藏”起來(lái)了，人物被“留白”了。

二、聯(lián)想揣摩，品味“留白”

在教學(xué)活動(dòng)中，教師如何引導(dǎo)學(xué)生“補(bǔ)白”，就必須依據(jù)虛實(shí)相生的創(chuàng)作原理，運(yùn)用聯(lián)想和想象，去與作者對(duì)話、與人、事、景對(duì)話，從而深刻理解作者的寫作意圖，“把生活中真實(shí)的東西、美好的東西、人的美、人的詩(shī)意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤(rùn)，增強(qiáng)對(duì)生活的信心、信念”。下面從兩幅畫面來(lái)談?wù)劇独ッ鞯挠辍分械娜宋铩傲舭住薄?/p>

1.賣楊梅圖。在汪曾祺先生的《職業(yè)》一文中也有對(duì)賣楊梅的苗族少女的描寫，她們都“戴一個(gè)繡花小帽子，頭發(fā)梳得光光的，衣服干干凈凈的，都長(zhǎng)得很秀氣”可見，賣楊梅的苗族少女的形象已經(jīng)鐫刻在作者的心中。這樣一群青春干凈、謙讓樸實(shí)、含蓄內(nèi)斂的小女孩，再配上一聲聲嬌嬌的“賣楊梅”，這幅立體動(dòng)態(tài)的畫面，應(yīng)該飽含了汪曾祺先生對(duì)這種個(gè)性化勞動(dòng)的贊美。她們把雨季的柔和氣息帶到了昆明街頭，成為街頭一道亮麗的風(fēng)景。其實(shí)，這風(fēng)景之中還有作者描寫的另外一道風(fēng)景。

《昆明的雨》中的苗族女孩子在賣楊梅時(shí)“坐在人家階石的一角”，而不是坐階石中間，她自然而然地想到了主人出入的方便。 那么“階石”人家有人在家嗎？顯然此處“留白”了，留給了讀者聯(lián)想和想象的空間。屋子里的主人或是寡居的老者，在看書閱報(bào)、在睡覺休息;或是父母在外勞作、留在家中的孩子，在燒火做飯、照看弟弟妹妹;或是享受天倫之樂(lè)的一家人……不管誰(shuí)在家，始終不見動(dòng)靜，始終沒有人出來(lái)趕走坐在自家門口做生意的人。照理來(lái)說(shuō)，有人坐在自家的階石上，肯定影響家人出出進(jìn)進(jìn)，做生意的吆喝聲也會(huì)讓人心煩。但是這種默契的包容、相互的理解，在昆明的街巷里一切都是那么司空見慣，一切都是那么正常自然。其實(shí)，作者正是通過(guò)這一有（人）一“無(wú)”（人）、一（人）動(dòng)一（家）“靜”、一實(shí)一虛，相互映襯，與讀者一起描繪出了一幅和諧美好的生活圖畫。

2.喝小酒圖。汪曾祺是江蘇高郵人，他的朋友朱德熙是江蘇蘇州人，下雨天在昆明一起觀看同為江蘇人的陳圓圓的石像。雖然不能說(shuō)“他鄉(xiāng)遇故知”，一定會(huì)引發(fā)鄉(xiāng)愁，但雨天確實(shí)會(huì)讓“久客的游子”產(chǎn)生情緒波動(dòng)，正如文中所寫：“雨，有時(shí)是會(huì)引起人一點(diǎn)淡淡的鄉(xiāng)愁的?！币虼耍悬c(diǎn)“愁緒”的“我”和朋友直接成為畫中人了，兩個(gè)人被畫在了“喝小酒”這幅畫的一角。當(dāng)然，畫中還有“把腦袋反插在翅膀下面，一只腳著地，一動(dòng)也不動(dòng)地在檐下站著”的幾只雞，“爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。密匝匝的細(xì)碎的綠葉，數(shù)不清的半開的白花和飽漲的花骨朵，都被雨水淋得濕透了”的大木香花。

這個(gè)畫面看似店主人始終沒出場(chǎng)，細(xì)細(xì)閱讀后就會(huì)發(fā)現(xiàn)店主人一直在場(chǎng)，只不過(guò)也被“留白”了。兩個(gè)人喝了點(diǎn)小酒，“要了一碟豬頭肉，半市斤酒”，卻“一直坐到午后”。按常理，商人重“利”，店主人會(huì)“及時(shí)”提醒打烊的時(shí)間，會(huì)委婉地請(qǐng)走客人。但是“野店”主人沒有因?yàn)榭腿讼M(fèi)不多而生怨言，沒有因?yàn)榭腿俗臅r(shí)間長(zhǎng)而心生不滿。店主人一直沒有去打擾兩個(gè)異鄉(xiāng)人，這種包容如同“昆明的雨”滋潤(rùn)萬(wàn)物一樣自然而然。

店主人在場(chǎng)的另一個(gè)證明，是通過(guò)“我”的眼睛發(fā)現(xiàn)的?！熬频暝鹤永镉幸患艽竽鞠慊ā＠ッ髂鞠慊ê芏?。有的小河沿岸都是木香。但是這樣大的木香卻不多見。一棵木香，爬在架上，把院子遮得嚴(yán)嚴(yán)的。” 在此，汪曾祺先生不動(dòng)聲色地告訴讀者昆明的木香花很多，但是這家的花很大，已經(jīng)養(yǎng)了很多年了。店主人不只有淳厚的包容心，還是一個(gè)有品位的人。作者通過(guò)一有（人）一“無(wú)”（人）、客（人）動(dòng)主（人）“靜”，以實(shí)襯虛，來(lái)“尋求人生與大自然的和諧、完美”，難怪他在文中說(shuō)“四十年后，我還忘不了那天的情味”。

三、拓展視角，升華“留白”

“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的?！弊髡哒峭ㄟ^(guò)人物的“留白”，引發(fā)讀者廣泛聯(lián)想、想象和深度思索，讀者不僅能感受到昆明雨季中的景是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的，更能感受到昆明雨季中的人是明亮的、豐滿的，使人動(dòng)情的。

在閱讀教學(xué)中，拓展視角，融入情感，用心感受生活的豐富和真實(shí)，才能捕捉到不經(jīng)意之間的“留白”，而豐富和填補(bǔ)“留白”，揣摩和品味“細(xì)節(jié)”，正是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本情境，讀出個(gè)性體驗(yàn)的重要途徑。彰顯“留白”，讓學(xué)生滿貯家國(guó)情懷;探究“留白”，使學(xué)生“思接千載”;賞品“留白”，給學(xué)生無(wú)限華彩?！傲舭住辈皇巧n白，更不是空洞，而是蘊(yùn)蓄和凝練，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，需要引導(dǎo)學(xué)生一起轉(zhuǎn)換視角、帶入情境、聯(lián)想比照，從而體味“留白”精妙，升華其意旨。

（作者單位：姚秋云，宜興外國(guó)語(yǔ)學(xué)校;鄒鵬，宜興市屺亭中學(xué)）