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詩(shī)語(yǔ)驚艷 閣因詩(shī)貴

2021-05-30 17:03:34胡高
七彩語(yǔ)文·教師論壇 2021年4期
關(guān)鍵詞:晚晴黃庭堅(jiān)詩(shī)人

胡高

《登快閣》為律詩(shī),寫于宋神宗元豐五年(1082),黃庭堅(jiān)任吉州泰和縣(今江西泰和縣)知縣時(shí)。這首詩(shī)寫的是登臨所見所感,卻集中體現(xiàn)了黃庭堅(jiān)的審美趣味和藝術(shù)主張。作為統(tǒng)編教材新增篇目,其學(xué)習(xí)價(jià)值體現(xiàn)在哪里呢?

一、“品頭論足”驚艷我眼

詩(shī)歌鑒賞時(shí),初讀一首詩(shī)正如初識(shí)一個(gè)人,需要細(xì)細(xì)地觀察,慢慢地品味。當(dāng)詩(shī)句在視野里款款走來,其外貌舉止、身段體態(tài)是要細(xì)細(xì)“品頭論足”一番的。如果能夠“坐下來”促膝談心,真誠(chéng)交流,讀者方能走進(jìn)其內(nèi)心世界,深知其內(nèi)涵。因此,閱讀《登快閣》先要注意詩(shī)句詩(shī)行讓你驚艷的地方。

1.詩(shī)題——設(shè)置懸疑,引人入勝?!兜强扉w》詩(shī)題三字,相當(dāng)明艷、亮麗?!伴w,樓也”,“快閣”點(diǎn)明地點(diǎn);“登”點(diǎn)明事件。而其中的“快”字,相當(dāng)驚艷!黃庭堅(jiān)所登的閣叫“快閣”,是暢快、快活之閣嗎?作者之意是否也如“快閣”之“快”呢?據(jù)史料,“快閣”之名源于“澄江之上,以江山廣遠(yuǎn),景物清華”(《清一統(tǒng)志·吉安府》)。而此次詩(shī)人是以快活之心登閣的嗎?此次登閣見聞感受是快樂快活的嗎?——看到詩(shī)題就相當(dāng)引人深思。這個(gè)題目,既交代事件又設(shè)置懸疑,引人入勝!

《登快閣》,讓讀者聯(lián)想到古代的登樓詩(shī)。所謂樓者,不獨(dú)是人們棲身、休閑的建筑空間,更是文人詩(shī)情詩(shī)意的生發(fā)之處。在古代,不管是佛、道、儒,還是皇家貴族,均把樓閣視為神圣、尊貴和威嚴(yán)的象征。是以名勝之處多修建樓閣以觀景、賞景。那些有名的樓閣一般臨水而建,湖光山色便可以盡收眼底。而波光粼粼的秀美景色,常常引發(fā)人們的詩(shī)興詩(shī)思。是以,文人雅士們喜歡匯聚于樓閣。而許多文學(xué)名篇也因詩(shī)人登臨樓閣而誕生,隨著名篇佳作的流傳,樓閣便也聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

孔子曰:“君子登高必賦?!惫湃丝上蛏系钦哂猩?、樓、臺(tái)、閣、亭,其精神基本一致,都是為了打破位居地面時(shí)的視野局限,獲得窮通萬(wàn)里的審美體驗(yàn)。文人站在高樓處可以仰觀天象、俯察地形,感受人生的種種懷想,馳騁抒發(fā)情思與胸襟。登高是古人了解世界的一種重要途徑。登高則可望遠(yuǎn),望遠(yuǎn)則知天地之大,則知人之渺小,則知宇宙之永恒與生命之短暫。知宇宙永恒則知富貴如浮云,知人生短暫則知奮進(jìn)。

2.結(jié)構(gòu)——起承轉(zhuǎn)合,章法謹(jǐn)嚴(yán)。古人寫文章講究“起承轉(zhuǎn)合”,古人寫詩(shī)歌也是如此。弄清楚這一點(diǎn),可以幫助讀者理解全詩(shī)的意思和妙處。黃庭堅(jiān)詩(shī)講究章法,所謂章法主要指講求詩(shī)的結(jié)構(gòu)的曲折變化,而這些曲折變化是通過學(xué)習(xí)前人作品揣摩出來的?!兜强扉w》詩(shī)屬于典型的“起承轉(zhuǎn)合”架構(gòu)。

首聯(lián):“癡兒了卻公家事,快閣東西倚晚晴?!薄稹R詳⑹麻_頭,交代“倚晚晴”,那么必然引出見聞感受,有向頷聯(lián)招手之態(tài)。

頷聯(lián):“落木千山天遠(yuǎn)大,澄江一道月分明。”——承。緊承首聯(lián)的“倚晚晴”句,由近及遠(yuǎn)描繪了登閣所見的晚晴遼遠(yuǎn)闊大、空明澄澈之景,對(duì)自然的喜愛之情溢于言表。

頸聯(lián):“朱弦已為佳人絕,青眼聊因美酒橫?!薄D(zhuǎn)。沒有繼續(xù)寫景,也未針對(duì)景色發(fā)表議論,而是筆鋒陡轉(zhuǎn),借用伯牙破琴絕弦以及阮籍善為青白眼的典故寫了自己了無知音、懷才不遇、借酒消愁的愁緒。

尾聯(lián):“萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛,此心吾與白鷗盟?!薄?。尾聯(lián)直抒胸臆,表達(dá)歸歟之思,既是回護(hù)首聯(lián)“了卻公家事”的解脫之意,也是挽合頷聯(lián)歆羨自然的情愫,更是給頸聯(lián)的愁緒找到了化解的良方。卒章顯志,收束全詩(shī),圓融而自然。

可見,鴻篇巨制和短詩(shī)小什,原都依循著同一行文規(guī)則。“盡得古今之體勢(shì),而兼人人之所獨(dú)專”的詩(shī)圣杜甫,是唐代格律詩(shī)之典范。他對(duì)后世影響最大者,首推律詩(shī)。作為以杜甫為師祖的江西詩(shī)派開創(chuàng)者,黃庭堅(jiān)深得杜詩(shī)之妙,習(xí)得典型的“起承轉(zhuǎn)合”架構(gòu),令人叫絕!

3.技巧——手法靈活,運(yùn)用自如。黃庭堅(jiān)論詩(shī)的句法尚簡(jiǎn)易,如秋月澄江,明晰可感。他在《與王觀復(fù)第二書》中說,“但熟觀杜子美到夔州后古、律詩(shī),便得句法:簡(jiǎn)易而大巧出焉,平淡而山高水深,似欲不可企及。文章成就,更無斧齒鑿痕,乃為佳作耳”以此評(píng)價(jià)黃詩(shī)亦然。

《登快閣》突出的手法是運(yùn)用典故,既有文典,也有事典:頷聯(lián)化用前人詩(shī)句,與杜甫的“無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來”和謝朓的“余霞散成綺,澄江凈如練”的名句同中求異,巧妙自然而又出新;頸聯(lián)巧借事典含蓄曲折地表達(dá)了了無知音的失意之情;結(jié)尾的鷗鳥典故更是不著痕跡。

在抒情方式上,既有間接抒情,如首聯(lián)、頸聯(lián)的借事借典抒情,頷聯(lián)的借景抒情,也有尾聯(lián)的直抒胸臆。全詩(shī)敘事、寫景、議論、抒情緊密結(jié)合,相輔相成,寫景敘事虛實(shí)結(jié)合,如行云流水,又是驚艷之筆。藝術(shù)技巧的美感正在于貌與神合,能與詩(shī)歌內(nèi)容相契合,在讀者的內(nèi)心蕩起層層漣漪,使讀者能夠順著技巧看到一個(gè)真實(shí)的詩(shī)人。

4.韻腳——選韻精心,貼合詩(shī)情。詩(shī)歌十分講究音樂性,又具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感,對(duì)我們的心靈有天然的感召,因此詩(shī)歌容易被我們接受。切合詩(shī)情的選韻和心靈存在直接的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

《登快閣》,偶句押“i/eng”韻,四個(gè)韻腳“晴”“明”“橫”“盟”按照《平水韻》規(guī)則都屬于下平八庚韻,其特征是“八庚清厲”?!扒鍏枴贬屃x為耿介有骨氣,或者凄清、凄厲,形容聲音激切高昂。古人云:“清厲而靜,和潤(rùn)而遠(yuǎn)?!秉S庭堅(jiān)選庚韻,讀來有清厲之氣和耿介之風(fēng),切合詩(shī)情的選韻,具有強(qiáng)烈的情感性和深刻的啟示性。讀《登快閣》,我們驚艷于其氣韻之流暢,情感自然流動(dòng)。

二、“促膝交談”征服我心

《登快閣》是黃庭堅(jiān)在太和知縣任上一次登快閣時(shí)所作的抒情詩(shī)。品讀詩(shī)句一如和山谷道人促膝談心,如聆謦欬,詩(shī)歌的字字句句征服我心,不禁與詩(shī)人哀樂與共。詩(shī)人開篇就自嘲地說:“我這個(gè)呆子(癡兒)辦完公事,登上了快閣,在這晚晴余暉里,倚欄遠(yuǎn)眺?!蔽覀円庾x此詩(shī)不妨分別梳理一下詩(shī)人登閣的“看”“想”“感”。

1.景語(yǔ)——意象典型,選景獨(dú)到。先說詩(shī)人的“看”:我們尋找意象,將看到的視為景語(yǔ),分析景物特征,揣摩意境。

我們可以輕松找到“晚晴”“落木”“山”“天”“江”“月”“船”“白鷗”等意象,也不難發(fā)現(xiàn)頷聯(lián)為主要寫景句。我們抓住對(duì)景物的修飾語(yǔ)“千”“遠(yuǎn)大”“澄”“一道”“分明”等,能夠感受到詩(shī)人筆下描寫的美景:遠(yuǎn)望無數(shù)秋山,山上的落葉飄零了,浩渺的天空此時(shí)顯得更加遼遠(yuǎn)闊大,澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過,一彎新月,映照在江水中,顯得更加空明澄澈。這是詩(shī)人醉心于傍晚的自然美景,也是詩(shī)人胸襟懷抱的寫照。

詩(shī)人作詩(shī),往往因看到外部景物,進(jìn)而觸發(fā)聯(lián)想,引起內(nèi)心的感動(dòng),詩(shī)自生成。何況才情卓越的黃庭堅(jiān)擅長(zhǎng)精心選材與剪裁,構(gòu)建的畫面與意境當(dāng)然具有征服人心的力量。畫面美與意境美是詩(shī)歌美學(xué)中的主要元素,二者在詩(shī)中光彩照人,令人欽佩。

2.事語(yǔ)——聯(lián)想自然,用典無痕。再說詩(shī)人的“想”:尋找詩(shī)中寫景之外的事與用典,揣摩詩(shī)人的聯(lián)想。

詩(shī)中除了開頭提及“了卻公家事”,還在頸聯(lián)中用到了伯牙破琴絕弦以及阮籍善為青白眼的典故,在尾聯(lián)中引《列子·皇帝》關(guān)于鷗鳥的典故。這些典故正是詩(shī)人聯(lián)想到自身經(jīng)歷遭遇后的自然投射。黃庭堅(jiān)才學(xué)卓越,僅僅是在縣令一職上疲于奔命,當(dāng)時(shí)還有人指責(zé)他不識(shí)時(shí)務(wù),所以他自嘲“癡兒”,痛感了無知音,懷才不遇。但是詩(shī)人也擺脫不了耿介文人的孤傲之氣,只能借酒澆愁,從江上的行船聯(lián)想到如果是自己的歸船該多好,可以吹奏長(zhǎng)笛使身心融入澄澈的江面,可以與鷗鳥訂立悠閑無爭(zhēng)的盟約……

用典既要師其意,又須故中求新,更須做到“令如己出”而不露痕跡,所謂“水中著鹽,飲水乃知鹽味”方為佳作。《登快閣》用典無痕,熨帖自然,讓人心服口服。

3.情語(yǔ)——情意綿邈,珠玉滿目。接著談詩(shī)人的“感”:我們從“景語(yǔ)”之外的措辭中尋找流露詩(shī)人情緒情感的詞語(yǔ),不妨將其稱為“情語(yǔ)”。以此歸納作品蘊(yùn)含的情感。

細(xì)心梳理能夠找出“了卻”“倚”“已為”“絕”“聊因”“橫”“弄”“盟”等詞語(yǔ)透露了詩(shī)人的情緒情感。“了卻”包含對(duì)混亂官場(chǎng)的厭倦和了卻之后的解脫感,以及如釋重負(fù)的快活感;“倚”字尤其值得咂摸,按常理“倚”后面應(yīng)該帶一個(gè)實(shí)體的物,但是詩(shī)人卻似乎不合語(yǔ)法常規(guī)地用一個(gè)無法倚靠的非實(shí)體“晚晴”與之相連。如果換作“觀”或者“賞”,也許搭配更合理,但是詩(shī)人沒有這樣搭配。因?yàn)檫@樣盡管合理,但未必合情。黃庭堅(jiān)選用“倚晚晴”,比之杜甫的“注目寒江倚山閣”及李商隱“萬(wàn)古貞魂倚暮霞”之典,多有翻新出奇之妙?!岸旁?shī)之‘倚,倚于山閣,乃實(shí)境平敘;李詩(shī)之‘倚,主語(yǔ)為‘萬(wàn)古貞魂,乃虛境幻生而成;黃詩(shī)之‘倚,可謂虛實(shí)相兼?!痹?shī)人此時(shí),與其說是慵懶地“倚靠”,不如說是沉醉地“觀賞”,其中情味十足。這個(gè)“倚”字暗含著閑情、舒適、悠游、享受……煉意雋永,張力充分。第三聯(lián)的“橫”字把詩(shī)人痛感不遇知己的無可奈何、孤獨(dú)無聊的神情表現(xiàn)了出來。結(jié)尾的“盟”字很有情趣,我們教學(xué)中不妨讓學(xué)生嘗試寫出“盟”的具體內(nèi)容,一定能給課堂帶來興奮點(diǎn),能將詩(shī)人的情愫逼真還原。

黃庭堅(jiān)作詩(shī)注重用字,“要字字有來處”, 他還主張要有“句中眼”。時(shí)人評(píng)黃庭堅(jiān)作詩(shī)“一字一句,必月鍛季煉,未嘗輕發(fā)”。煉詞煉字,準(zhǔn)確傳情,引發(fā)共鳴,產(chǎn)生征服人心的巨大力量。隨口吟誦《登快閣》,朗朗上口,它道出了詩(shī)人與讀者能內(nèi)心共通的感悟,這些詩(shī)詞以句子、詞匯的形式融入了我們的血液,因?yàn)樗揪褪怯迷?shī)人的心血澆灌而成。

在抓住詩(shī)歌關(guān)鍵詞語(yǔ)咬文嚼字之后,詩(shī)人的復(fù)雜情感自然會(huì)呈現(xiàn)出來:對(duì)公事(官場(chǎng)生活)的厭倦;對(duì)大自然美好景色的熱愛;因世無知己(缺少知音)、懷才不遇而借酒澆愁的苦悶和感慨;還有辭官還鄉(xiāng)、回歸自然,過那種自由自在生活的愿望的流露。主體情感一言以蔽之——?dú)w歟之思?!白x詩(shī)如讀人”,《登快閣》詩(shī)里詩(shī)外立著一個(gè)人,一個(gè)才高氣傲、身正心寒、眼熱情深的黃庭堅(jiān)!

中國(guó)南方樓臺(tái)亭閣甚多,快閣亦算得上是中國(guó)聞名的古閣樓建筑之一。這座閣樓始建于唐代乾符元年(874),距今已有一千一百多年的歷史?,F(xiàn)今雄踞泰和縣城東側(cè)的泰和中學(xué)校園內(nèi)。快閣名聞天下,正是始于宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)的名詩(shī)《登快閣》。此后,“閣名遂大著”。史載:“迨黃太史庭堅(jiān)繼至,賦詩(shī)其上,而名聞天下?!薄兜强扉w》不愧為黃庭堅(jiān)的代表作,他的“點(diǎn)鐵成金”“奪胎換骨”等詩(shī)學(xué)理論,在此得到實(shí)證了。

可是當(dāng)初縱使他把欄桿拍遍,又有幾人會(huì)登臨意?之后的幾十年里因新舊黨爭(zhēng),黃庭堅(jiān)先后被貶至涪州、戎州、宜州等地,一次比一次艱辛,一處比一處凄慘,最后在宜州破舊的戍樓中孑然而逝。終其一生,他未能踐守與白鷗的盟約,做一個(gè)悠然的隱士,卻因襲著歷史的重負(fù),將年僅61歲的人生賠給了將他遺棄的朝廷。詩(shī)見高格,閣因詩(shī)貴,《登快閣》詩(shī)必然比閣樓更有旺盛的生命力。我愿以文本細(xì)讀與這位山谷道人的《登快閣》續(xù)緣。

(作者單位:南京市大廠高級(jí)中學(xué))

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