許榮美
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出,語文課程應(yīng)該拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,應(yīng)該盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求,確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo),開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源。一方水土養(yǎng)一方人,不同的地域形成了不同的地域文化,為語文學(xué)習(xí)提供了豐富的課程資源。我校所在地常州市夏溪有著傳統(tǒng)的花卉苗木種植銷售業(yè),發(fā)展至今,既有靜態(tài)的風(fēng)光文化,又有動(dòng)態(tài)的生產(chǎn)經(jīng)營文化;既有科研服務(wù)文化,又有旅游觀光文化,以及衍生的花木文化,學(xué)生的日常生活和地域文化是融合于一體的。如何讓特色地域文化在語文學(xué)科中找到恰當(dāng)?shù)穆淠_點(diǎn)呢?筆者通過多種途徑進(jìn)行了初步的探索。
一、以活動(dòng)為突破口,滲透“立德樹人”
“立德樹人”是教育的根本任務(wù)。語文課程在九年義務(wù)教育中具有重要地位,它為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,形成良好個(gè)性和健全人格,為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。“在探索中前行,在前行中壯大”“創(chuàng)業(yè)總是艱難的,敢于創(chuàng)業(yè)的人,便不應(yīng)計(jì)較艱難。世界上沒有一帆風(fēng)順的革命?!边@是花木創(chuàng)業(yè)的精神文化?;谔厣赜蛭幕屨Z文學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)的研究根植于本土文化,我校通過組織學(xué)生開展考察、采訪、探究、體驗(yàn)等活動(dòng),使學(xué)生潛移默化對(duì)本土特色地域文化產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感和自豪感,將本土特色地域文化精神轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在人格、氣質(zhì)和修養(yǎng),實(shí)現(xiàn)“立德樹人”教育價(jià)值。
在鎮(zhèn)政府和市場經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)引領(lǐng)下,夏溪家家戶戶的花木種植業(yè)已形成一定的規(guī)模。我們?cè)谡Z文學(xué)科教學(xué)中可以抓住這些花木生活資源,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的能人,關(guān)注家庭和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。一方面,拓寬學(xué)生言語實(shí)踐能力,另一方面,引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。2015年,“中國(夏溪)花木節(jié)”閉幕后,我們以“家鄉(xiāng)的名人”為主題,組織學(xué)生去調(diào)查并拜訪舉辦花木展會(huì)的負(fù)責(zé)人、夏溪本地參加展銷的商戶,以及具有高超培植技術(shù)的花木工程師。學(xué)生通過采訪,既近距離地觀察了一位位名人的外貌特征,又了解了這些名人的突出成績和為花木經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而奮斗的艱辛歷程。有多個(gè)小組在“花木名人”手把手地指導(dǎo)下體驗(yàn)了施肥、插花、剪枝、造型等工作。在隨后的習(xí)作中,學(xué)生在字里行間流露出對(duì)家鄉(xiāng)名人的喜歡和崇拜,對(duì)家鄉(xiāng)在花木經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)下的繁榮昌盛發(fā)出了由衷的贊嘆。
筆者趁熱打鐵,引導(dǎo)學(xué)生去采訪身邊涌現(xiàn)出的從事種植、營銷、搬運(yùn)的能人,部分學(xué)生甚至跟著父母去體驗(yàn)挖樹、運(yùn)輸工作,寫下了一篇篇淳樸而感人肺腑的“花鄉(xiāng)人”故事。通過采訪、體驗(yàn)、寫作,學(xué)生對(duì)家長的辛勞有了更深入的了解和感悟,也認(rèn)識(shí)到應(yīng)該珍惜這來之不易的幸福生活,用勤奮努力來回報(bào)父母。
教師應(yīng)對(duì)特色地域文化資源進(jìn)行合理選擇、組織和利用,挖掘發(fā)現(xiàn)其積極成分,引導(dǎo)學(xué)生以開放的心態(tài),關(guān)注與自己息息相關(guān)的社會(huì)與生活,樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,從而實(shí)現(xiàn)語文課程工具性和人文性的統(tǒng)一。
二、以教材為基點(diǎn)主題,關(guān)注深度融合
1.從教材中提煉人文主題。以花木文化為主線,立足教材中一篇篇與花木文化相關(guān)的文本,引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀,加深對(duì)花木文化的理解。通過開展主題式綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),學(xué)生更直接地接觸語文材料,體會(huì)特色地域文化,在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步養(yǎng)成現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文素養(yǎng)。筆者根據(jù)教材中的相應(yīng)文本,相機(jī)整合滲透特色地域文化精神內(nèi)涵,梳理、提煉出了相應(yīng)的綜合性學(xué)習(xí)主題。
幾乎每個(gè)主題都可以與我們夏溪的地域特色文化進(jìn)行勾連,給我們教師創(chuàng)造一定融合空間。學(xué)習(xí)了六年級(jí)上冊(cè)《丁香結(jié)》(美麗的花卉),三年級(jí)上冊(cè)《鋪滿金色巴掌的水泥道》(身邊的秋意),圍繞這些主題,組織學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)夏溪花木遍地的田野;學(xué)習(xí)了四年級(jí)上冊(cè)《雪梅》,挖掘我校花木文化環(huán)境建設(shè),學(xué)習(xí)連廊“梅蘭竹菊”牌匾上的成語,了解成語來源,到活動(dòng)基地觀賞不同姿態(tài)的梅蘭竹菊,還為與梅蘭竹菊相關(guān)的成語創(chuàng)編故事。
2.形成各學(xué)科的融合。利用農(nóng)村特色地域文化的資源開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),以文字材料的閱讀為基礎(chǔ),圍繞花木文化,將相關(guān)的音樂、美術(shù)、科學(xué)等學(xué)科元素納入主題式綜合性學(xué)習(xí)的范疇。學(xué)科融合的學(xué)習(xí)活動(dòng)形式豐富,調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的主動(dòng)性和積極性。如“傲雪紅梅”是由四年級(jí)下冊(cè)古詩《墨梅》延伸的主題式綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。在學(xué)生自主預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,第一課時(shí)教學(xué)比較探討了王冕的《墨梅》、陸游的《卜算子·詠梅》和現(xiàn)代散文《梅花魂》;第二課時(shí)聆聽古曲《梅花三弄》,想象描繪梅花與風(fēng)雪做斗爭的情景,賞析國畫中的梅花,描繪梅花遒勁不屈的姿態(tài);第三課時(shí),在美術(shù)老師的指導(dǎo)下,用墨吹出遒勁不屈的梅花枝干,再點(diǎn)綴上幾朵紅梅。課后,組織學(xué)生到花木市場認(rèn)識(shí)各種梅花,聽花木造型師傅介紹梅枝盆景如何造型,如何進(jìn)行藝術(shù)加工以達(dá)到最佳觀賞效果,了解經(jīng)濟(jì)效益最大化的不易與智慧。
三、以校本課程為陣地,拓展綜合學(xué)習(xí)專題
為了進(jìn)一步提高學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合素養(yǎng),形成鮮明的辦學(xué)特色,我校以“特色地域文化——花木文化”為主線,在校本課程中實(shí)施特色地域文化背景下的語文學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)。
低年級(jí)開展以“美麗的校園”為專題的游園活動(dòng)。教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園內(nèi)二十四個(gè)特色景點(diǎn),用各種花木拼色而成的世界地圖象征著走遍世界各地,大腳印紅楓坡寓意踏實(shí)做人,古樹園桂花林教育學(xué)子們要無私奉獻(xiàn)……參觀過后,請(qǐng)學(xué)生用一兩句話形容看到的景物。中年級(jí)參觀繁華熱鬧的花木市場、江南華都產(chǎn)業(yè)園、古木參天的藝林園,模仿課文中“總分總”的構(gòu)段方式,模擬撰寫導(dǎo)游詞。
世界知名大學(xué)斯坦福大學(xué)的教授對(duì)學(xué)生常說的一句話是:“學(xué)校能為你們做的就是將機(jī)會(huì)放置在你們能夠觸及的地方,然后由你們自己去抓取?!蔽覀冎铝τ谔峁┙o學(xué)生豐富的農(nóng)村特色課程資源,在學(xué)習(xí)與生活的整合中,促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)和綜合能力的提升,使農(nóng)村特色地域文化成為學(xué)生成長的立根之本。
(作者單位:常州市武進(jìn)區(qū)夏溪小學(xué))