王耿

編者按

自2019年秋季起，國內(nèi)部分省市高一學(xué)生使用新教材。新教材“關(guān)于課內(nèi)外讀物的建議”除保留原有《論語》《孟子》《莊子》外，還增加了《老子》《史記》，選文覆蓋先秦到清末。古詩文背誦推薦篇目從14篇（首）增加到72篇（首）。另外，新教材明確規(guī)定“課內(nèi)閱讀篇目中，中國古代優(yōu)秀作品應(yīng)占二分之一”。根據(jù)中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳以及教育部關(guān)于加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園等有關(guān)文件精神，本刊遴選出100篇精品，按“國學(xué)經(jīng)典與成長教育”“國學(xué)經(jīng)典與成人教育”“國學(xué)經(jīng)典與成才教育”等系列分類刊發(fā)，并在雜志官微發(fā)布在線微課教學(xué)，幫助高中生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握國學(xué)知識。

事上與御下

經(jīng) 典 重 現(xiàn)

君子事上①，禮不敢不恭，難使枉道②;小人事上，身不知為我，側(cè)意隨人。君子御下③，防其邪而體其必至之情;小人御下，遂吾欲而忘彼同④然之愿。

——明·呂坤《呻吟語》

注釋? ①事上：侍奉尊長。這里指對待上級。②枉道：違背正道。③御下：這里指管理下級。④同：相同，一樣。

作 家 小 傳

呂坤（1536年—1618年），字叔簡，自號抱獨(dú)居士。明朝文學(xué)家、思想家。呂坤剛正不阿，為政清廉，他與沈鯉、郭正域被譽(yù)為明萬歷年間天下“三大賢”。呂坤思想對后世有很大影響，其代表作為《呂坤全集》。

經(jīng) 典 解 讀

譯文? 君子對待上級，禮不敢不恭，但上級難以讓他干那些違背正道的事;小人對上級，完全沒有自己的觀點(diǎn)，一味地曲意逢迎。君子管理下級，防止其走邪路，而能體諒他們內(nèi)心應(yīng)有的情感;小人管理下級，滿足自己的欲望，而忘記別人也有相同的愿望。

核心密碼? ?君子對待上級，既恭敬有禮，又有自己的處事原則;小人對待上級，因?yàn)橹恢暧?，而失去原則。君子對待下級，有自己的處事原則;小人對待下級，只考慮自己，不顧及別人的感受。

經(jīng) 典 故 事

子思勸君

衛(wèi)國國君有一次提出了一個(gè)不太合適的計(jì)劃，而群臣卻眾口一詞地附和，子思說：“我看衛(wèi)國真是‘君不像君，臣不像臣??！”

公丘懿子問：“為什么會(huì)這樣呢？”

子思說：“君主自以為是，那么眾人就不敢提出自己的意見。因?yàn)榫鳑]有聽取眾人的意見，即使事情做對了，這也是在排斥眾人的意見，更何況現(xiàn)在眾人都附和錯(cuò)誤見解，助長邪惡之風(fēng)呢！不考察事情的是非而樂于讓別人贊揚(yáng)自己，這是無比的昏暗;不判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承，這是無比的諂媚。君主昏暗而臣下諂媚，這樣居于百姓之上，老百姓是不會(huì)滿意的。長此以往，國家就不像國家了?！?/p>

子思又對衛(wèi)國國君說：“您的國家將一天不如一天了。”國君問：“為什么？”子思說：“事出有因。如果國君說話自以為是，那么卿大夫中就沒人敢糾正您的錯(cuò)誤;如果卿大夫們說話也自以為是，那么士人百姓也沒有人敢糾正他們的錯(cuò)誤。這樣君臣都自以為賢能，而下屬們都同聲稱賢，大家都認(rèn)為，稱賢就是順從就會(huì)有好事，指出錯(cuò)誤就是忤逆就是有罪，這樣怎么會(huì)有好結(jié)果呢？《詩經(jīng)》中說：‘都說自己圣賢，誰能分辨烏鴉的雌雄呢？這不正像你們這些君臣嗎？”

經(jīng) 典 啟 示

上下級之間敢不敢說真話，朋友之間能不能說真話，關(guān)鍵在于聽話的人是否是真君子，是否有接納真話的胸襟和氣度。“海納百川，有容乃大”，只有聽話者心胸寬廣，真正做到“聞譽(yù)恐，聞過欣”的時(shí)候，我們才能真正聽到真話、實(shí)話。

經(jīng) 典 重 現(xiàn)

日久見真君

君子自奉①節(jié)儉恬雅②，小人自奉汰侈③彌文④。君子親賢愛士，樂道人之善;小人妒賢嫉能，樂道人之非。如此類者，色色⑤頓⑥殊⑦?？鬃釉弧盎疾恢恕保嵋詾榻K日相與，其類可分，雖善矜持，自有不可掩者在也。

——明·呂坤《呻吟語》

注釋? ①奉：日常生活享用。②恬雅：沉靜文雅。③汰侈：驕泰奢侈。“汰”通“泰”。④彌文：這里指鋪張奢華，文飾華美。⑤色色：各種各樣。⑥頓：量詞，表示數(shù)量多。⑦殊：差異，不同。

經(jīng) 典 解 讀

譯文? 君子的日常生活節(jié)儉嫻雅，小人的日常生活驕奢鋪排。君子親近賢德之人，愛護(hù)正義之士，喜歡說別人的美德;小人妒嫉有賢德有才能的人，喜歡說別人的壞話。諸如此等，各種各樣，不一而足。孔子說：“（我所）擔(dān)憂的是不了解別人啊。”我認(rèn)為，只要人們整天在一起相處，就可以分辨其人類別，即使有的人善于掩飾，也必然會(huì)有暴露出來的地方。

核心密碼? 在生活中，君子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。君子親賢敬賢，禮賢愛士，樂意說人的優(yōu)點(diǎn)，傳播正能量;小人彰人之短，妒人之賢，喜歡說三道四，挑唆是非，愛散布負(fù)面言論。經(jīng)過長時(shí)間的交往接觸，我們自然能夠分辨出其人是君子還是小人。

經(jīng) 典 啟 示

君子如蘭，襟懷坦蕩，不同流合污，是其清高;君子似玉，嫉惡如仇，但不落井下石，是其風(fēng)度。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識真君。如蘭似玉的君子的言行舉止，所作所為，都是我們學(xué)習(xí)的典范。