曲別英子
[摘要]賞識(shí)教育對(duì)于一個(gè)孩子的心理健康成長有著至關(guān)重要的作用,經(jīng)常受到賞識(shí)的孩子會(huì)更有自信、主見。然而,在很多彝族家庭教育中,賞識(shí)孩子是不常見的現(xiàn)象,更多的是家長“權(quán)威式”管教。在不斷適應(yīng)主流社會(huì)環(huán)境的過程中,家庭觀念、期望、教養(yǎng)方式、情感距離等因素影響著彝族兒童的學(xué)習(xí)和成長。因此,從寬容、尊重、欣賞、公平、平等等方面提出正確的親子觀和賞識(shí)建議,學(xué)會(huì)欣賞、體貼、諒解孩子具有較大的教育意義。
[關(guān)鍵詞]彝族;家庭賞識(shí)教育;原因
中圖分類號(hào):G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):(2021)-08-022
歌德曾說:“如果你失去了金錢,你只失去了一點(diǎn);如果你失去了名譽(yù),你就失去了很多;如果你失去了人格,你就失去了全部”。根據(jù)人格心理發(fā)展學(xué)說,讓孩子擁有良好的人格特征,順利解決沖突,是個(gè)體體驗(yàn)完美和智慧的前提基礎(chǔ)。兒童時(shí)期,培養(yǎng)和發(fā)展孩子的主動(dòng)、自信、努力、能力有重要的意義,由于生活情境、生長環(huán)境等因素的影響,很多鄉(xiāng)村的孩子在家庭勞動(dòng)過程中培養(yǎng)除了良好的主動(dòng)作為、勤奮努力的精神,而在學(xué)習(xí)生活中,這樣的精神往往得不到認(rèn)可,導(dǎo)致孩子的主動(dòng)性、自信心受到影響。作為撫育孩子的第一人,家長應(yīng)該認(rèn)識(shí)到賞識(shí)教育就是一種情感教育,是一種教孩子說話、走路的教育,是通過發(fā)現(xiàn)孩子身上的積極因素,然后加以賞析和肯定,從而讓孩子自信成長的教育;是一種承認(rèn)差異、允許失敗的教育,它給孩子十足的信心和勇氣去面對(duì)挑戰(zhàn),不會(huì)為自己的某個(gè)缺陷而自卑或甘于平庸。
一、彝族家庭賞識(shí)教育缺乏的現(xiàn)狀
在大多數(shù)彝族家庭中,規(guī)則和風(fēng)俗習(xí)慣至上的觀念,去欣賞和鼓勵(lì)孩子在家里是比較少見的。對(duì)比民主平等型家庭的教養(yǎng)方式和自身所處的支配型或過于嚴(yán)厲型或忽視型的氛圍相比,孩子的認(rèn)知水平不斷受到?jīng)_突,自我肯定、積極的自我暗示的實(shí)現(xiàn)就比較困難。隨著家長對(duì)教育的重視程度越來越強(qiáng)烈,孩子的成績成為了很多彝族家長們的生活甚至是生存動(dòng)機(jī),由此也導(dǎo)致孩子的學(xué)習(xí)壓力特別大,但是由于自身因素、文化背景因素、家庭教育、學(xué)校資源等影響,很多孩子在學(xué)習(xí)上存在理解困難,得不到讓家長滿意的成績。孩子在達(dá)不到家長的要求時(shí)會(huì)受到責(zé)備或不合理的懲罰,他們?cè)谏钪锌偸秋@得很被動(dòng),在面對(duì)比自己優(yōu)秀的人群時(shí),自信心不足,莫名的感到自卑,甚至有些自卑心強(qiáng)烈的孩子可能還會(huì)有一些攻擊、破壞性的行為。與此同時(shí),夾雜著父母自身期望和面子的“成績期待”也讓自己忘了開發(fā)和尊重孩子的其他智能,如很多父母在面臨不同困境的時(shí)候,希望自己的孩子懂這個(gè)、會(huì)那個(gè),可當(dāng)孩子的表現(xiàn)不盡人意時(shí),得到的不是自己忘了教,而是一頓責(zé)備。這種持續(xù)性的橫向比較和盲目的施加壓力,讓原本自身基礎(chǔ)薄弱的孩子在學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理或自我懷疑。如果一個(gè)孩子的自信、主動(dòng)、自主等意識(shí)和能力培養(yǎng)好了,可能我們?cè)谥Ы踢^程中就看不到這樣的現(xiàn)象:很多孩子保持著天生的好奇心,喜歡觀看新鮮事物、人物,可一旦與之交流,就往后退縮或跑得不見人影了......
二、彝族兒童家庭賞識(shí)教育缺乏的原因
1.教養(yǎng)上的“權(quán)力與武力”
在當(dāng)今信息技術(shù)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)信息全球化,孩子追求個(gè)性、自由、自主,而很多父母由于自身的認(rèn)知水平想不出有效教育孩子的辦法,而始終堅(jiān)持“無棍棒不教育”的做法,在孩子的教育上,扮演“虎媽”、“狼爸”的角色。因此,對(duì)于大多數(shù)孩子來說,挨批評(píng)是家常便飯,受表揚(yáng)則是偶爾會(huì)餐。在當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)的彝族家庭里不乏有嚴(yán)厲的家教,卻少有“周弘”式的賞識(shí)教育。這樣的“專制”式管教對(duì)兒童自主性、主動(dòng)性的培養(yǎng)是不利的。當(dāng)然,世界上沒有不愛自己孩子的父母,所以即使是在這樣的家庭環(huán)境中成長,孩子還是會(huì)受到父母所謂的“保護(hù)”的。比如,“你只要好好讀書就可以了,其他的什么都不用管”、“大人的事,小孩子少管,做好自己的事就可以了”......這些話中從側(cè)面反映出父母想讓孩子簡簡單單地讀書學(xué)習(xí),不想讓孩子承受多方面的壓力??蛇@種做法,對(duì)于孩子的生活適應(yīng)能力的提升不是非常有益的。過度的專制或保護(hù),都會(huì)讓孩子降低獨(dú)自面對(duì)生活的承受能力。
2.目標(biāo)上的求全責(zé)備
孩子身上既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn),但家長總是盯著孩子的缺點(diǎn),雖然現(xiàn)在很多新教育理念提倡“多看孩子的優(yōu)點(diǎn)”、“要以表揚(yáng)為主”、“好孩子是夸出來的”等思想,但家長出于不習(xí)慣表達(dá)細(xì)膩的關(guān)心、怕助長孩子的盲目自信而很少去表達(dá)對(duì)自己孩子的愛與肯定。挑錯(cuò)教育的心理基礎(chǔ)是恐懼,是害怕孩子學(xué)壞,這是一種消極防衛(wèi)的教育觀點(diǎn),是不可取的。而現(xiàn)實(shí)生活中,整個(gè)教育過程和孩子的成長過程似乎就是孩子不停地改錯(cuò),大人不停地挑錯(cuò)。在家長眼中,最好的孩子是沒有錯(cuò)誤的孩子;在孩子眼中,最好的家長和老師是“挑錯(cuò)專家”。這種思想實(shí)際上是把孩子看成一塊石頭,見著有瑕疵的地方就開始雕琢,最終我們的大人總將孩子弄得體無完膚。孩子不是石頭,是活生生的人,如同一顆樹苗的生長最重要的是澆水施肥不是剪枝。
3.教養(yǎng)方式單一
父母受教育程度主要是通過其自身擁有的文化資源為子女創(chuàng)造條件,從而對(duì)子女受教育程度產(chǎn)生影響。父母的受教育程度還會(huì)通過家庭文化和父母特質(zhì)等隱形因素對(duì)子女產(chǎn)生影響。在一定程度上,受教育程度可以反映出一個(gè)人的認(rèn)知水平,從而影響其行為習(xí)慣方式。在大部分彝族家庭中孩子與家長幾乎沒有平等的互動(dòng)、耐心的溝通、寬容的心態(tài),教育孩子一般用的是自身的經(jīng)驗(yàn),這種經(jīng)驗(yàn)來自于當(dāng)年成人管教自己或周邊人管教孩子的方式,手段基本呈現(xiàn)簡單粗暴的狀態(tài),很少顧及孩子內(nèi)心真實(shí)的想法和看法,這樣的做法,最不好的影響就是“習(xí)以為常的適應(yīng)”,沒人去批判指正且不斷延續(xù),一個(gè)孩子所受到的對(duì)待影響另一個(gè)孩子的成長和心理。
4.“內(nèi)斂式”情感的距離
語言是溝通的橋梁,一句美麗動(dòng)聽的語言可以讓人自信、奮進(jìn),同樣地,一個(gè)由于羞澀、內(nèi)斂而沒有愛的表達(dá)的家庭氛圍也會(huì)讓人有距離感,因?yàn)檫@種“內(nèi)斂式”的情感雖然顯得穩(wěn)重可靠,但是一個(gè)孩子是沒有辦法體會(huì)無聲的關(guān)愛和關(guān)懷的。賞識(shí)教育是情感性教育,而在不善于表達(dá)情感的彝族家庭里剛好缺乏對(duì)孩子的情感關(guān)注和表達(dá),家長大多時(shí)候顧著給孩子“挑不足、指錯(cuò)誤、戴期望”,卻忘了聽孩子說話。
三、彝族兒童家庭賞識(shí)教育對(duì)策思考
詹姆士曾經(jīng)說過:“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定”,可見,希望被肯定是一種多么偉大的力量,尤其是獲得父母的肯定那更是無比幸福的,當(dāng)今素質(zhì)教育所提倡的賞識(shí)教育正是一種肯定性意義的教育,它最終的目的是讓孩子從依賴他人肯定到自我肯定,讓孩子從無人關(guān)注到有人關(guān)注,從有人關(guān)注到自我關(guān)注。提倡賞識(shí)并不是說拋棄懲戒,欣賞優(yōu)點(diǎn)并不是忘掉缺點(diǎn),期望總是要有的,但期望值最好模糊一點(diǎn)。創(chuàng)造各種條件,以“參與者”的身份幫助孩子成長才是對(duì)孩子有益的教育方式。
1.寬容孩子
家長總喜歡站在成人的視角或別人家孩子的視角上去看自己的孩子,孩子如果達(dá)不到他們所認(rèn)為的高度,就會(huì)忽視或懲罰他們;比如如果自家的孩子與他人的孩子起沖突了,家長總是會(huì)不分青紅皂白的打罵自己的孩子,這種種行為都在無形中該孩子造成一種心理陰影——我做什么都是錯(cuò)的;如果學(xué)習(xí)成績相對(duì)位置沒有達(dá)到大人滿意的程度,孩子的努力也是會(huì)被懷疑和否定的。然而,按照美國心理學(xué)家埃里克森的人格發(fā)展階段學(xué)說,每個(gè)階段都有自己的發(fā)展任務(wù)和面臨的沖突,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)“縱向”看待孩子的變化和發(fā)展。除此之外,要認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣比分?jǐn)?shù)更重要,不要把“分?jǐn)?shù)”當(dāng)作一個(gè)孩子聰明與否、能干與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),用多元化的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子,才能發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn),才能改變自己刻板的教養(yǎng)方式
2.尊重、理解孩子
尊重是相互的,在偏遠(yuǎn)落后的少數(shù)民族地區(qū),家長總以馴獸式的方法,試圖讓孩子變成聽話乖巧的寵物,總以說教的方式讓孩子去尊重和認(rèn)可大人的想法和做法,很少去顧及孩子真實(shí)的想法,很少去思考自己的對(duì)錯(cuò),在他們心理“長輩就是權(quán)威”,這也慢慢疏遠(yuǎn)了他們與孩子之間的關(guān)系,因?yàn)榛ゲ焕斫舛挂粋€(gè)家庭的成員間越走越遠(yuǎn)。尊重是相互的,理解也是相互的,如果總是強(qiáng)迫孩子去理解家長的一言一行,而家長卻從未去了解孩子,我想孩子的心理肯定不會(huì)是完美健康的。
3.關(guān)注、欣賞孩子
孩子的自信源于他人的肯定,尤其是來自家人的鼓勵(lì)與支持,如果家長將懲罰改成鼓勵(lì),將懷疑改成相信,關(guān)注并欣賞孩子身上的美,會(huì)增強(qiáng)孩子的行為動(dòng)機(jī),孩子也更能感覺到自己的存在價(jià)值。給孩子信心、期待,孩子才會(huì)給你希望。一個(gè)家要改變生活,不僅要努力掙錢改變物質(zhì)生活狀態(tài),還要努力加強(qiáng)親子間的交流,建立和諧美好的親子關(guān)系。
4.公平對(duì)待孩子
公平不僅是大人世界所需所求,也是孩子內(nèi)心的渴求。彝族家庭人數(shù)一般較多,除了生理上的健康成長,家長還需要關(guān)注到孩子心理世界的需求和困惑。從出生順序的影響上來說,保護(hù)和同情弱小是常有的情感傾向,“大的讓給小”這句話讓不少出生順序上排名“第一”的孩子出現(xiàn)了對(duì)父母的懷疑。曾經(jīng)有一個(gè)節(jié)目中有位六歲的小朋友說道,“為什么每次都是我讓著他,我也還是個(gè)孩子啊”,這句話引發(fā)了不少家長的反思。因此,我們不能為了省事、方便,眼里只有那個(gè)“最小的孩子”,其實(shí)他們都不過是個(gè)孩子,都需要得到最在乎、最親密的父母的公平的愛。沒有說哪個(gè)孩子是父母的全部,也沒有說誰大就應(yīng)該誰讓,我們要學(xué)會(huì)相信孩子自己能處理好自己的人際關(guān)系,父母只需要旁邊觀察和引導(dǎo)。從學(xué)習(xí)成績來說,由于家長自身教育素養(yǎng)和家庭經(jīng)濟(jì)水平等因素的制約,父母把自己的期望寄托在孩子的“分?jǐn)?shù)”上,他們總是根據(jù)學(xué)習(xí)成績、他人評(píng)價(jià)等外界因素來決定自己的關(guān)注重心,這種做法無疑對(duì)其他的孩子是不公平的。對(duì)于自我意識(shí)不斷增強(qiáng)的孩子來說,公平不僅僅是父母給予幾個(gè)孩子同樣的物質(zhì)滿足,更為重要的是情感上的公平對(duì)待。
5.平等的“同甘共苦”
身為父母,不能只能與孩子同甘而不能共苦,當(dāng)然,同甘共苦不只是說孩子能與我一起干活、一起吃苦,更關(guān)鍵的是關(guān)心孩子的精神世界,探索關(guān)于他們更多的奧秘,才能真正與他們達(dá)到心與心的交流。做到同甘共苦,不要永遠(yuǎn)看不見孩子的心理有哪些苦是不敢言、不想言的,也不是永遠(yuǎn)把孩子當(dāng)成“孩子”,而不讓孩子看見家長的生活困境。溝通是一種橋梁,分享是一種親近,適當(dāng)學(xué)會(huì)表達(dá)各自的生活有助于建立更牢固的親子關(guān)系。孩子年齡雖小,但要相信他有那個(gè)能力能與你共享喜怒哀樂。
三、結(jié)論
家庭是孩子的第一所學(xué)校,良好的家庭教育對(duì)于兒童的成長和發(fā)展至關(guān)重要,父母要以身作則,創(chuàng)造尊重、公平、民主、寬容的家庭氛圍,讓孩子感受到家庭的溫馨和歸屬感;家長還要認(rèn)識(shí)到每個(gè)孩子有多種智能,其發(fā)展具有多元性和差異性,所以刻板單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是不合理的;家長要認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)用賞識(shí)代替懲罰和責(zé)備,對(duì)于孩子形成良好的人格特質(zhì),更好的適應(yīng)生活環(huán)境具有重大現(xiàn)實(shí)意義的。
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四川民族學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院 四川 甘孜 614000