【內(nèi)容摘要】廣西抗戰(zhàn)美術(shù)是近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)和20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的重要組成部分，是中國(guó)美術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在美術(shù)發(fā)展史上具有承前啟后的作用，與同時(shí)期的延安和重慶相比，廣西地區(qū)抗戰(zhàn)美術(shù)呈現(xiàn)得尤為鮮明。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn);美術(shù);廣西;油畫(huà)

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：（2021）-08-076

中國(guó)抗戰(zhàn)美術(shù)在20世紀(jì)三四十年代世紀(jì)反法西斯文化中具有重要意義，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了寶貴貢獻(xiàn)。中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，即1931年九·一八事變直到1945年8月15日日本宣布投降，發(fā)生在廣西所有美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)活動(dòng)、美術(shù)現(xiàn)象、美術(shù)思潮等，均為廣西抗戰(zhàn)美術(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這一時(shí)期到訪廣西的美術(shù)前輩近300人、美術(shù)團(tuán)體40余個(gè)、舉辦畫(huà)展230余場(chǎng)，廣西成為我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的畫(huà)家聚集地。

1、中國(guó)抗戰(zhàn)美術(shù)發(fā)展歷程

中國(guó)抗戰(zhàn)文藝自20世紀(jì)末起，得到中外學(xué)者廣泛關(guān)注，但對(duì)抗戰(zhàn)美術(shù)和廣西油畫(huà)創(chuàng)作方面的研究較少，2015年我國(guó)成功舉辦“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年美術(shù)作品展覽”，抗戰(zhàn)美術(shù)創(chuàng)作受到更多新時(shí)期畫(huà)家的關(guān)注，作為油畫(huà)藝術(shù)工作者，對(duì)抗戰(zhàn)美術(shù)與廣西油畫(huà)創(chuàng)作進(jìn)行研究，并將其整理成文獻(xiàn)資料迫在眉睫。

1.中國(guó)抗戰(zhàn)美術(shù)的背景

中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)家聚集地主要集中在延安、重慶和桂林三地，美術(shù)前輩們以美術(shù)創(chuàng)作、作品展覽、社團(tuán)組織、教育教學(xué)、文化宣傳、中外交流等美術(shù)活動(dòng)宣傳抗日。他們以畫(huà)筆和刻刀作為武器，抨擊侵略者不法行為;賦予將士抗日力量，激發(fā)群眾抗日熱情;記錄真實(shí)抗戰(zhàn)歷史。美術(shù)前輩們以切實(shí)行動(dòng)在精神層面上鼓舞抗日將士和人民群眾的必勝?zèng)Q心。

2.中國(guó)抗戰(zhàn)美術(shù)的發(fā)展

中國(guó)抗戰(zhàn)文藝自20世紀(jì)末起，受到更多中外學(xué)者關(guān)注，出版并發(fā)行了相關(guān)研究性文本，但多數(shù)為文學(xué)類作品，對(duì)中國(guó)抗戰(zhàn)美術(shù)的創(chuàng)作背景和發(fā)展進(jìn)程方面的研究較少，2015年我國(guó)成功舉辦“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年美術(shù)作品展覽”，關(guān)于中國(guó)抗戰(zhàn)美術(shù)的收集與創(chuàng)作工作受到更多新時(shí)期畫(huà)家的關(guān)注。

3.中國(guó)抗戰(zhàn)油畫(huà)創(chuàng)作

在我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，藝術(shù)工作者多分布于西北、西南一帶，由于抗戰(zhàn)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，油畫(huà)家們?cè)趹?zhàn)火中遺失了畫(huà)筆卻無(wú)處可尋，他們改筆為刀，以版畫(huà)和漫畫(huà)的形式宣傳抗日，以圖像替代當(dāng)時(shí)鮮有人懂的文字，激發(fā)了民眾的抗日熱情。如今我們所看到的大量抗戰(zhàn)美術(shù)前輩們的油畫(huà)作品，多為前輩們于解放后回憶所作，至于解放后創(chuàng)作的油畫(huà)作品是否可以歸類在抗戰(zhàn)美術(shù)之內(nèi)，學(xué)術(shù)界說(shuō)法不一。

二、廣西抗戰(zhàn)美術(shù)發(fā)展歷程

廣西抗戰(zhàn)美術(shù)在中國(guó)抗戰(zhàn)文藝的指引下得到進(jìn)一步發(fā)展，廣西本土美術(shù)工作者們?cè)诹⒆阌趶V西抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的基礎(chǔ)上，對(duì)廣西油畫(huà)創(chuàng)作的發(fā)展歷程以及可開(kāi)發(fā)利用的文化資源進(jìn)行深入探索，引入廣西地域優(yōu)勢(shì)進(jìn)行抗戰(zhàn)美術(shù)宣傳和廣西油畫(huà)創(chuàng)作的革新，研發(fā)出適合廣西地區(qū)文化藝術(shù)發(fā)展的抗戰(zhàn)美術(shù)宣傳教育實(shí)施方案，探索出符合廣西民族特色的新時(shí)期抗戰(zhàn)油畫(huà)創(chuàng)作和抗戰(zhàn)美術(shù)宣傳對(duì)策建議;進(jìn)一步完善民族傳統(tǒng)文化與抗戰(zhàn)美術(shù)的關(guān)系問(wèn)題，對(duì)廣西抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)應(yīng)用于當(dāng)代抗戰(zhàn)題材油畫(huà)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，總結(jié)出其在廣西地區(qū)抗戰(zhàn)美術(shù)宣傳推廣領(lǐng)域的文獻(xiàn)內(nèi)容和方法;利用抗戰(zhàn)美術(shù)的傳承與宣傳推廣的實(shí)施，使廣西油畫(huà)創(chuàng)作切實(shí)成為抗戰(zhàn)美術(shù)宣傳的有力武器。

1.廣西抗戰(zhàn)美術(shù)的背景

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，曾到訪廣西的藝術(shù)家包括徐悲鴻、豐子愷、李樺、張大千、關(guān)山月、周千秋、廖冰兄等300余人，廣西抗戰(zhàn)美術(shù)是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)美術(shù)的延續(xù)與發(fā)展，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)是在外來(lái)文化的沖擊與刺激下產(chǎn)生的，抗戰(zhàn)美術(shù)正是對(duì)這種沖擊與刺激的回應(yīng)，藝術(shù)家們深入民間，積極進(jìn)行大眾化抗戰(zhàn)美術(shù)宣傳，為抗日救亡運(yùn)動(dòng)服務(wù)。

4.廣西抗戰(zhàn)美術(shù)的發(fā)展

抗戰(zhàn)結(jié)束后留在廣西繼續(xù)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作和教育的藝術(shù)家不計(jì)其數(shù)，奠定了廣西抗戰(zhàn)美術(shù)的基礎(chǔ)。2015年由廣西美術(shù)出版社出版發(fā)行的李普文等人撰寫(xiě)的“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年獻(xiàn)禮作品”《桂林抗日戰(zhàn)爭(zhēng)美術(shù)史》將中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一時(shí)間段內(nèi)，對(duì)發(fā)生在桂林的所有美術(shù)現(xiàn)象、美術(shù)思潮、美術(shù)活動(dòng)等進(jìn)行系統(tǒng)的梳理，由于收錄的抗戰(zhàn)美術(shù)作品時(shí)間分布問(wèn)題，學(xué)術(shù)界對(duì)《桂林抗日戰(zhàn)爭(zhēng)美術(shù)史》褒貶不一，目前本書(shū)已淡出市場(chǎng)。

5.廣西抗戰(zhàn)油畫(huà)創(chuàng)作

廣西抗戰(zhàn)油畫(huà)創(chuàng)作特指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期到訪廣西的畫(huà)家和廣西本土畫(huà)家創(chuàng)作的油畫(huà)作品，原則上藝術(shù)家在廣西以外地區(qū)創(chuàng)作的油畫(huà)作品，即使創(chuàng)作的時(shí)間節(jié)點(diǎn)屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，或創(chuàng)作內(nèi)容屬于廣西抗戰(zhàn)題材，只能按照回憶廣西抗戰(zhàn)題材油畫(huà)作品歸類，例如，王德威先生油畫(huà)作品《革命遺址——百色鎮(zhèn)》系其離開(kāi)廣西四十年以后所作;被稱為“美術(shù)復(fù)興第一聲”的油畫(huà)作品《田橫五百士》系徐悲鴻先生訪桂前于上海、南京所作，二者均不可歸類于廣西抗戰(zhàn)油畫(huà)作品。在對(duì)廣西抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)作品研究的過(guò)程中，應(yīng)著重對(duì)新時(shí)期油畫(huà)創(chuàng)作宣傳領(lǐng)域的指導(dǎo)思想、政策依托、人才建設(shè)、宣傳推廣等內(nèi)容進(jìn)行研究，著力構(gòu)建符合時(shí)代特征的抗戰(zhàn)題材油畫(huà)創(chuàng)作模式。

3、廣西抗戰(zhàn)題材油畫(huà)創(chuàng)作

廣西抗戰(zhàn)美術(shù)是近現(xiàn)代中國(guó)美術(shù)的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)重要力量之一。廣西抗戰(zhàn)油畫(huà)創(chuàng)作工作者們，在長(zhǎng)期的創(chuàng)作過(guò)程中積累了豐富的抗戰(zhàn)美術(shù)創(chuàng)作資源，并在其藝術(shù)創(chuàng)作中得到充分體現(xiàn)，依托廣西抗戰(zhàn)美術(shù)前輩和項(xiàng)目研究隊(duì)伍的資源力量，創(chuàng)作新時(shí)期廣西抗戰(zhàn)題材油畫(huà)作品，當(dāng)代油畫(huà)家在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)廣西抗戰(zhàn)美術(shù)進(jìn)行考察調(diào)研的同時(shí)，應(yīng)結(jié)合區(qū)域文化特色，使油畫(huà)創(chuàng)作與歷史背景相融合，形成富有廣西特色的油畫(huà)創(chuàng)作在抗戰(zhàn)美術(shù)宣傳領(lǐng)域的抗戰(zhàn)題材油畫(huà)作品，使廣西抗戰(zhàn)題材油畫(huà)創(chuàng)作得到進(jìn)一步發(fā)展。

1.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期廣西油畫(huà)作品

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，活躍在廣西的油畫(huà)家近百人，其中徐悲鴻先生曾8次到訪廣西，并于1936年至1938年居住于桂林陽(yáng)朔，并在此期間創(chuàng)作了《漓江春雨》、《雞鳴不已》等聞名中外的佳作，其妻子在評(píng)價(jià)《漓江春雨》稱：“描寫(xiě)了祖國(guó)山河的美麗，以激發(fā)人民在國(guó)破家亡之際對(duì)祖國(guó)河山的愛(ài)戀”，徐悲鴻先生為表達(dá)其對(duì)廣西堅(jiān)持抗戰(zhàn)的敬重，于1936年夏季耗時(shí)數(shù)月創(chuàng)作以李宗仁、白崇禧、黃旭初為原型的《廣西三杰》，是徐悲鴻先生僅此一幅馬為軍人駕馭的油畫(huà)作品，也成為徐悲鴻先生各個(gè)美展中不可或缺的展品之一。

6.新時(shí)期抗戰(zhàn)題材油畫(huà)創(chuàng)作

廣西油畫(huà)創(chuàng)作基于抗戰(zhàn)美術(shù)開(kāi)展了具有廣西特色的傳承模式，通過(guò)對(duì)不同區(qū)域油畫(huà)作品的特點(diǎn)進(jìn)行匯總和分析，對(duì)廣西抗戰(zhàn)時(shí)期美術(shù)應(yīng)用于當(dāng)代抗戰(zhàn)題材油畫(huà)創(chuàng)作的傳承與發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了分析和比較。具體分析如下，新時(shí)期抗戰(zhàn)題材油畫(huà)創(chuàng)作分為兩類：一類是根據(jù)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史而創(chuàng)作的回憶錄題材油畫(huà)，這一類油畫(huà)作品以2015年“紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年美術(shù)作品展覽”為契機(jī)，在美術(shù)界掀起一場(chǎng)回憶“抗戰(zhàn)”歷史的美術(shù)創(chuàng)作熱潮;另一類是根據(jù)所處時(shí)代“抗戰(zhàn)”記錄，例如2008年的“抗擊非典”、2020年初的“抗擊疫情”等為主題的美術(shù)作品，真實(shí)記錄新時(shí)期“抗戰(zhàn)”歷史。

7.新舊時(shí)期抗戰(zhàn)題材油畫(huà)對(duì)比

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們可以選擇電視、電腦、手機(jī)、書(shū)刊、報(bào)紙等現(xiàn)代科技獲取時(shí)政信息，美術(shù)作品不再是唯一宣傳手段，架上油畫(huà)也淡出人民群眾的日常生活之中，“抗戰(zhàn)”題材油畫(huà)被掛進(jìn)博物館、美術(shù)館、畫(huà)廊等場(chǎng)所，“抗戰(zhàn)”題材油畫(huà)作品的主要用途也從“抗戰(zhàn)宣傳”轉(zhuǎn)換為“文化消費(fèi)”，從民族大義轉(zhuǎn)換為藝術(shù)家的生存手段。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)抗戰(zhàn)美術(shù)是中國(guó)抗戰(zhàn)文藝的重要組成部分，為中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利提供了宣傳力量，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期活躍在西部地區(qū)的美術(shù)前輩們以筆代槍，創(chuàng)作了不朽之作。廣西位居我國(guó)西南邊陲，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間訪桂美術(shù)家三百余人，桂軍的英勇抗敵激發(fā)了美術(shù)家的創(chuàng)作熱情，曾到訪的畫(huà)家如徐悲鴻、張大千、吳作人、關(guān)山月、豐子愷等為廣西抗戰(zhàn)美術(shù)的發(fā)展提供了技術(shù)支持，廣西一時(shí)間成為中國(guó)抗戰(zhàn)文化中心之一，同時(shí)也成為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)不可或缺的文化中心之一?，F(xiàn)如今，抗戰(zhàn)美術(shù)研究工作者們?cè)趯?duì)廣西抗戰(zhàn)美術(shù)發(fā)展進(jìn)程等相關(guān)研究的過(guò)程中，應(yīng)以廣西抗戰(zhàn)美術(shù)的內(nèi)涵和影響因素為背景，理解廣西抗戰(zhàn)美術(shù)在新時(shí)期油畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域的傳承與發(fā)展中的重要意義，并針對(duì)廣西地區(qū)抗戰(zhàn)美術(shù)中的油畫(huà)作品進(jìn)行匯總和分析，形成完整的抗戰(zhàn)美術(shù)在廣西油畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展進(jìn)程資源庫(kù)，并將其進(jìn)行社會(huì)推廣。不論是抗戰(zhàn)時(shí)期的記錄類美術(shù)作品還是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的回憶類作品，都是中國(guó)抗戰(zhàn)歷史的一部分。作為新時(shí)期美術(shù)工作者，我們應(yīng)傳承前輩們的創(chuàng)作熱情，勿忘國(guó)恥，共同譜寫(xiě)新時(shí)期廣西美術(shù)創(chuàng)作的新篇章。

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作者介紹：韓洋（1993-），女，漢族，陜西西安，工藝美術(shù)師，碩士，北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，藝術(shù)學(xué)，廣西北海，536000

【基金項(xiàng)目】2020年度北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院科學(xué)研究項(xiàng)目.抗戰(zhàn)美術(shù)與廣西油畫(huà)創(chuàng)作發(fā)展進(jìn)程的研究. BYKY202004

北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 廣西 北海 536000