胡紅

2020年12月31日，習(xí)近平總書記在全國政協(xié)新年茶話會上，用“三種?！钡木?，為我國2021年的奮斗狀態(tài)提出了希望——要發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。對中華民族來說，牛是刻苦、踏實(shí)、堅韌的象征。聚焦教育領(lǐng)域，但凡學(xué)生喜歡、家長認(rèn)可的教師，也都是具有這種精神的優(yōu)秀教育工作者。確實(shí)，作為一名教師，要承擔(dān)起教書育人、立德樹人的神圣使命，就應(yīng)該具有“三種?！钡木?，認(rèn)認(rèn)真真做好服務(wù)學(xué)生的“孺子?！?、教育改革的“拓荒牛”、無私奉獻(xiàn)的“老黃?！薄?/p>

為師者，當(dāng)為學(xué)生“孺子?！??！叭孀优！钡牡涔?，最早出現(xiàn)在兩千多年前的春秋時期，齊景公非常疼愛幼子荼，曾把自己當(dāng)成牛，口銜繩索，讓兒子騎著玩耍，這是個溺愛孩子的形象。而“孺子?！钡男潞x是在魯迅的詩中借用之后得以闡發(fā)的，“俯首甘為孺子?！笔钦f以“為人民服務(wù)”為幸福。對照我的從教經(jīng)歷，凡是有利于學(xué)生的事情，我都會心甘情愿去做。這心理應(yīng)該就像齊景公愛子一般，我相信齊景公為幼子做牛也是快樂的。與齊景公不同的是，我會先去掂量這件事情對學(xué)生未來是否有益，只要有利于學(xué)生健康成長的，再苦再累也義無反顧。

為師者，當(dāng)為教改“拓荒牛”。拓荒不僅需要任勞任怨，還要有敢作敢當(dāng)?shù)挠職?，教育的拓荒更需要?chuàng)新的智慧。去年的新冠肺炎疫情導(dǎo)致了一場史無前例的超長假期，“停課不停學(xué)”就是一場教育改革的“拓荒”。大量教師成為“主播”，線上教學(xué)讓部分教師從技術(shù)“小白”很快成長為“達(dá)人”。直播教學(xué)、微課教學(xué)、在線課堂、視頻會議、資源共享……一系列全新的教育教學(xué)方法起到了良好的效果。疫情給教育帶來挑戰(zhàn)的同時，也是現(xiàn)代信息技術(shù)與教育巧妙融合的機(jī)遇，把未來教育向前推進(jìn)了一步。這，不就是教育的“走西口”“闖關(guān)東”嗎？如果沒有創(chuàng)新發(fā)展的拓荒精神，恐怕疫情給教育帶來的就只有災(zāi)難了。

為師者，當(dāng)為奮蹄“老黃牛”。臧克家詩云：“塊塊荒田水和泥，深耕細(xì)作走東西。老牛亦解韶光貴，不等揚(yáng)鞭自奮蹄。”這詩詠的就是勤勤懇懇、埋頭苦干的老黃牛。年復(fù)一年，學(xué)生一屆又一屆，教師做著大量相似的勞動，但必須耐得住寂寞，對每一塊“土地”都要“深耕細(xì)作”。教師面對的學(xué)生千差萬別，這更需要發(fā)揚(yáng)“老黃牛”精神，沉心靜氣，有教無類，兢兢業(yè)業(yè)地引領(lǐng)學(xué)生前行。

“孺子牛”“拓荒?！薄袄宵S牛”，這家喻戶曉的美好形象和精神底蘊(yùn)，在教師身上不僅重要，更是必須！

（作者系江蘇省南京工業(yè)大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長，江蘇省特級教師）