讀書有三大意義

選擇什么樣的書很重要。同樣是讀書，所讀的書不同，意義也完全不同。讀書的意義可大體分為3種。

第一，是以獲得信息為目的的讀書。比方說，我們有時(shí)迫于工作或考試的需要，就不得不讀書。第二，是為了愉快且有意義地度過獨(dú)處的時(shí)間，因而促使大腦充分發(fā)揮想象力的讀書。第三，是為了鍛煉自己、豐富精神而讀書。

這3種讀書中的任何一種都是必不可少的，尤其是第二、第三種讀書，可以同時(shí)進(jìn)行。除了直接鍛煉精神的偉大書籍，哪怕只是讀有趣的書，也能有效地讓心靈恢復(fù)平靜。換句話說，只要能用讀書填滿獨(dú)處的時(shí)間，就能減輕內(nèi)心的孤獨(dú)感。

比方說，由于跟親人或朋友分別而感到寂寞的時(shí)候，讀書的人與不讀書的人相比，重新振作的方式是有著很大區(qū)別的。讀書本來就是一個(gè)人做的事，所以自然可以減輕寂寞。

另外，對于更年輕的人來說，讀書也是一大救星。有朋友當(dāng)然是好事，但如果因?yàn)槟承┰?，朋友之間變得疏遠(yuǎn)了，這時(shí)完全沒必要像強(qiáng)迫癥患者一樣，覺得自己沒有朋友，很不幸，倒不如以此為契機(jī)集中精神讀書，這樣反而更有意義。

可以說，這也是我從自身經(jīng)歷中得出的體會(huì)。在學(xué)生時(shí)代，我有段時(shí)間跟朋友很少來往，生活中幾乎沒有能稱得上是聊天的交談。如今回想起來，正是在這段時(shí)間，我才實(shí)現(xiàn)了讀書的深化。長期一個(gè)人獨(dú)處，很容易對偉人所寫的書產(chǎn)生共鳴。也就是說，在獨(dú)處的環(huán)境中第三種讀書有了長足的發(fā)展。

同樣的情況可能發(fā)生在任何人身上。除了人際關(guān)系外，我們在工作和家庭生活中都會(huì)經(jīng)常遭遇不順。在這種情況下，若能沉浸在讀書的世界里，就能產(chǎn)生更深的體會(huì)，同時(shí)獲得精神支柱，使你明悟到眼前的不順并不打緊。即使天降大雨，借助讀書也能澆溉心田。

而一旦重新回到社會(huì)生活之中，恢復(fù)日常的交友關(guān)系，第三種讀書就會(huì)變得很難實(shí)現(xiàn)了。由于此時(shí)的精神積極向上，所以很難對書中的痛苦部分產(chǎn)生共鳴。在這種情況下，只要盡情享受第二種讀書就可以了。

如此一來，無論是在人生一帆風(fēng)順的時(shí)候，還是遭遇挫折的時(shí)候，都能跟書保持良好的關(guān)系。跟書成功地交上朋友的人，無論在這個(gè)世界上遭遇何種不幸，無論情緒如何波動(dòng)，都能隨時(shí)找到合適的書，充分享受讀書的快樂。

沉浸在推理小說世界中的快樂

能夠輕松閱讀的代表性書籍，當(dāng)屬推理小說。不過，這樣的書也存在明顯的良品和次品。前者能對人類的精神做出如實(shí)描寫，讓我們產(chǎn)生共鳴，積累人生的經(jīng)驗(yàn)。

例如《千禧年》（斯蒂格·拉森著）三部曲，由3部小說構(gòu)成，每一部又分為上下卷，共有6冊。我并沒有一口氣草草讀完，而是定下規(guī)矩，每天只讀兩章，以便能夠長時(shí)間享受其中的樂趣。

于是在一段時(shí)間內(nèi)，每到夜里，我就會(huì)進(jìn)入《千禧年》的世界，這種生活成了習(xí)慣。

該書的主人公為一男一女，他們從一開始就面臨重重危機(jī)，陷入惡戰(zhàn)，其命運(yùn)經(jīng)常處于不幸的狀態(tài)。如果讀者全神貫注地跟隨他們冒險(xiǎn)，就會(huì)與他們產(chǎn)生共鳴，一直背負(fù)的壓力也會(huì)因此消解。如今回想當(dāng)初，我在那段時(shí)期的現(xiàn)實(shí)生活其實(shí)并不理想，幸虧有這部小說的陪伴，才能順利度過那段艱難的歲月。對我而言，這部作品就像戰(zhàn)友一樣。

以這樣的方式閱讀這樣的書，不也很有意義嗎？所以說，只要根據(jù)想讀的書和自己的心境，在閱讀方式上多下工夫就行了。譬如，在真正感到難過的時(shí)候，不妨專心致志地一口氣讀完一本書。通過這種方式，從頭到尾體會(huì)別人的整個(gè)人生，能讓自己也站在俯瞰的角度來審視問題。光是如此，就能使心態(tài)變得從容。

再比如，同為推理小說的《禁閉島》（丹尼斯·勒翰著），于2010年被搬上銀幕，由著名影星萊昂納多·迪卡普里奧主演，這也擴(kuò)大了該作品的知名度。該書描寫的是精神病和妄想癥，書中出現(xiàn)了各種類似推理的“陷阱”，但比之更重要的是，它為我們真實(shí)地呈現(xiàn)了一個(gè)有著悲慘遭遇的人，其精神是如何受到摧殘，從而逃進(jìn)妄想世界中的。

這會(huì)讓讀者一下子聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)問題，當(dāng)自己遇到難以承受的不幸時(shí)，說不定也會(huì)逃進(jìn)妄想的世界里。即使自己沒有類似的遭遇，這樣的作品也能幫助我們認(rèn)識(shí)到人類精神的脆弱，從而深化自己的心境。換言之，閱讀這樣的書，能讓我們加深對人類的理解。

書是重新省視自我的“鏡子”

對人類的理解加深，事態(tài)往往就會(huì)朝好的方向發(fā)展。我們?nèi)裟鼙苊庾鞒銎娴脑u價(jià)，偏見和歧視就會(huì)無處容身，同時(shí)我們也能冷靜地自我分析，知道“自己現(xiàn)在被自我表現(xiàn)欲控制了”“自己是出于嫉妒才說出這種話的”，當(dāng)我們做到自我理解時(shí)，就能擺脫最糟糕的狀態(tài)。

反過來說，那些自我欺騙的人、并未認(rèn)識(shí)到自己的言行有何意義的人，才是危險(xiǎn)的。這些人無論遇到什么事，都不能深刻地自我反省，因此早晚會(huì)被別人疏遠(yuǎn)?？偠灾?，他們?nèi)鄙賹ψ约旱睦斫饬?，以及足夠的智慧?/p>

不過，一旦自身的缺陷被人指出，我們就會(huì)試圖反駁。任何人被戳到痛處，大概都會(huì)立刻做出“沒這回事”“都怪××”之類的反應(yīng)，試圖自我正當(dāng)化。在直接面對面的人際關(guān)系中，針對這樣的“襲擊”，試圖盡力擺脫是人類的本能。

在這一點(diǎn)上，書的攻擊性則要緩和得多。首先，書只是非生命的客觀存在，既不會(huì)主動(dòng)給人造成危害，也不會(huì)有意干涉。因此在閱讀過程中，我們會(huì)不自覺地將自己投影在書的世界里，通過對照，逐漸意識(shí)到自身的不足，從而使自我反省的樸素意識(shí)慢慢開始萌芽。從這個(gè)意義上講，我們可以把書當(dāng)成重新省視自我的“鏡子”。

以前，承擔(dān)自我省視這一任務(wù)的方法是坐禪，但當(dāng)代人很難如此實(shí)踐。另外，還可以通過寫日記，對自己的心理加以回顧。然而這種方法就像我們在博客中經(jīng)常見到的那樣，有可能成為自我表現(xiàn)欲或自我正當(dāng)化的幫兇。因此，與其說是面對內(nèi)向的、真正的自我，倒不如說是在創(chuàng)造一個(gè)外向的、代替的自我。

此外，還可以通過聽音樂，進(jìn)行全方位的回憶和反省。要知道音樂具有撼動(dòng)情感的力量。不過，這種行為與活用語言智慧的讀書還是有些區(qū)別的。

譬如，一旦我們把“令人感動(dòng)”的音樂的歌詞提取出來，單純?yōu)槲淖秩プx的話，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，其內(nèi)容之淺薄實(shí)在叫人失望。這會(huì)讓我們重新認(rèn)識(shí)到，只有依賴旋律，音樂才能成立。像“我愛你”“我會(huì)永遠(yuǎn)陪著你”一類的陳詞濫調(diào)，也得配合旋律、節(jié)奏和歌手的聲音才能喚起人們的“感動(dòng)”。

話雖如此，可絕不是說把文學(xué)家、評論家所寫的復(fù)雜詞句作為歌詞，就能加深感動(dòng)。從音樂中得到的感動(dòng)，與這些詞句給人的感動(dòng)是兩種截然不同的感動(dòng)。

我覺得，音樂的作用如今被過分夸大了。所謂的心靈得到平靜、得到治愈，相當(dāng)一部分都是由音樂提供的。某類J-POP和hip-hop音樂就是其中的典型，有非常多的年輕人覺得“這些歌曲說出了自己此時(shí)此刻的心聲”，所以才會(huì)去聽。當(dāng)然，有些歌曲的作詞的確很出色，但只要心境膚淺的人越來越多，哪怕是詞作拙劣的歌曲，大概也能作為商品而得到人們的認(rèn)可。

然而，這種“靠膚淺連接的相互依存”，其實(shí)缺乏深度，并不足以用來探索人類的心靈深處。若想使自己的心靈如初生時(shí)那般澄澈無垢，多多讀書才是最好的辦法。

（摘自江西人民出版社《深閱讀：信息爆炸時(shí)代我們?nèi)绾巫x書》?? 作者：[日]齋藤孝??? 譯者：程亮）