在我國經典的醫(yī)藥名著和文學名著中，我們可以看到兩者的美好交融?！饵S帝內經》《湯頭歌訣》《藥性賦》等都充滿文字之美、文學之功和文化之妙：《黃帝內經》中，女子以七為度量，引發(fā)出“二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子?！咂呷蚊}虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”。從初潮到絕經的生理過程被描述得精彩絕倫！在張仲景的“麻黃湯”里講的都是中藥，但把傷寒無汗的癥結和施治講得頭頭是道、朗朗上口：“麻黃湯中用桂枝，杏仁甘草四般施，發(fā)熱惡寒頭項痛，無汗而喘服之宜?！?/p>

我在大學二年級念的中醫(yī)《經絡歌》，如“肚腹三里留，腰背委中求，頭項尋列缺，面口合谷收”;《湯頭歌》，如“菊花能明目而清頭風……梔子涼心腎，鼻衄最宜”。60年過去了，我都不會忘記，就像兒時背誦的子曰詩云一般。

而在經典的文學名著中，如《紅樓夢》《福爾摩斯探案集》都散發(fā)著醫(yī)藥之仁、醫(yī)藥之善、醫(yī)藥之味。在《紅樓夢》“胡庸醫(yī)亂用虎狼藥”（第51回）中敘述晴雯感冒，請胡姓大夫醫(yī)治。寶玉看那方，上面有紫蘇、桔梗、防風、荊芥等藥——倒也靠譜;竟又有枳實、麻黃——豈非眾藥！而在第60回對制劑的描述可謂美俏至極：茉莉粉替去薔薇硝，玫瑰露引來茯苓霜。

可見，醫(yī)學有了文學的風韻，意味無窮;文學有了醫(yī)學的內涵，深情溫潤。無論是醫(yī)生，還是作家;無論是醫(yī)學著作，還是文學作品，為什么不可以將兩者美妙地融合起來呢？！

最難處理的是“色情文學”，現稱“情色文學”，是以性活動為中心內容的文學作品或者推而廣之的性文藝：電影、電視、詩歌、小說、美術、雜志……或者成為挑逗、刺激、誨淫誨盜;或者是嚴肅、負責、正襟危坐的科學文藝或科普宣傳。有時難以掌控，涉及文化、教育、風俗、道德、社會、法律以及對醫(yī)、性、文的認同感和價值觀，是對文學和醫(yī)學的雙重挑戰(zhàn)！應該可以做到“清者自清，濁者自濁”“雅俗共賞，樂而不淫”，誠如《金瓶梅》《十日談》……

是科學，是文學;是色情，是情色。

都會不言自明。

（摘自生活·讀書·新知三聯書店《一個醫(yī)生的讀書札記》? 作者：郎景和）