韓瑩

（淮陰工學(xué)院，江蘇 淮安223000）

高校資助育人工作是大學(xué)生思想政治教育的重要手段，把資助和育人有機融合起來，轉(zhuǎn)變工作方式，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量和水平。[1]如何對受助學(xué)生進行針對性培養(yǎng)和教育，讓受助學(xué)生不僅接受資助，更能進行自我管理、自我教育、自我發(fā)展，成為高校亟需解決的問題。高校資助型社團是由受資助的學(xué)生自愿組成，為實現(xiàn)成員共同意愿，按照章程自主開展活動的群眾性學(xué)生組織。作為學(xué)生自我管理的平臺，讓受助學(xué)生在接受經(jīng)濟資助的同時也提升了自身能力、綜合素質(zhì)，通過自主發(fā)展培養(yǎng)自立自強精神，強化成員的群體歸屬感和社會責(zé)任感，改善了當(dāng)前高校資助工作重“資助”、缺“育人”的現(xiàn)狀，實現(xiàn)了“自助、互助、助人”的培養(yǎng)目標。[2]因此，將高校資助工作和學(xué)生社團功能相結(jié)合，打造資助育人社團化模式，是高校開展資助育人工作的新嘗試。

一、“三圈理論”模型：用科學(xué)理論分析高校資助型社團育人工作內(nèi)涵

哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院教授馬克·莫爾（Mark.H.Moore）在其《創(chuàng)造公共價值：政府戰(zhàn)略管理》（1995版）一書提出了“三圈理論”，該理論構(gòu)建了“V價值”“C能力”“S支持”三要素（如圖1所示），每個圈代表著一個要素，要想使得要素最大化，必須尋求三個圈的最大相交面積，充分考慮三個因素的相互統(tǒng)一。運用“三圈理論”這一視角來科學(xué)分析高校資助型社團育人工作的必要性，構(gòu)建資助型社團的“價值圈”“能力圈”以及“支持圈”，以便更好、更快、更全面地認識社團管理，以此來實現(xiàn)三圈相交的最大區(qū)域，力求達到最理想?yún)^(qū)域——耐克區(qū)。

圖1 “三圈理論”示意圖

價值圈：高校資助型社團作為學(xué)生自我管理、發(fā)展的平臺，通過開展主題鮮明、積極向上、豐富多彩的社團活動，提升學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)其實踐能力，充分發(fā)揮其能動性、自覺性、自主性，在提供“經(jīng)濟資助”的基礎(chǔ)上實現(xiàn)“精神資助”的功能，發(fā)揮資助育人實效，提升高校資助育人的水平。

能力圈：高校資助型社團管理工作的實施主體是學(xué)校資助工作者。因被繁瑣的日常事務(wù)所困擾，社團管理教師很難有時間和精力去提升個人能力，更沒有時間探索如何“育人”。因此，社團管理教師應(yīng)下功夫提升個人能力及培養(yǎng)社團學(xué)生骨干。學(xué)生社團是自我發(fā)展及提升自我能力的很重要平臺，社團管理教師更應(yīng)提升社團學(xué)生的“認知力”“學(xué)習(xí)力”“創(chuàng)新力”以及“溝通力”，讓學(xué)生自我管理，同時也要求指導(dǎo)教師與學(xué)生達成互相成就的效果。

支持圈：資助型社團的建立是學(xué)校和資助方協(xié)同合作育人的呈現(xiàn)，資助方不僅要進行經(jīng)濟幫扶，更重要的是要與高校合力對受助學(xué)生進行指導(dǎo)和管理。不僅關(guān)注學(xué)生外在的物質(zhì)層面，也應(yīng)關(guān)注并重視學(xué)生主體能力的拓展。除了資助方經(jīng)濟幫扶、高校指導(dǎo)外，更重要的是讓受資助的學(xué)生參與進來，讓學(xué)生自主發(fā)展、自我管理，真正將資助育人的效果體現(xiàn)出來。[3]

二、運用“三圈理論”指導(dǎo)高校資助型社團實現(xiàn)育人功能——以淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社為例

淮陰工學(xué)院伯藜學(xué)社是以“成人、成才、成業(yè)”為目標，以“助困、勵志、育人”為宗旨，以“自助、互助、助人”為載體的大學(xué)生社團組織，社團成員由一批受江蘇陶欣伯助學(xué)基金會資助的優(yōu)秀學(xué)生組成，簡稱為陶學(xué)子。該學(xué)社共有包含四個年級在內(nèi)的200名成員，每年資助5000元，且連續(xù)資助四年。淮陰工學(xué)院從2015年建立伯藜學(xué)社，以“蒲公英成才計劃”為引領(lǐng)，全方位多層次指導(dǎo)學(xué)社成員的學(xué)習(xí)、生活及個人能力發(fā)展。

伯藜學(xué)社的目標是實現(xiàn)社員的自我發(fā)展，制度建設(shè)是保障，活動的開展是基礎(chǔ)，其實現(xiàn)育人功能主要體現(xiàn)在三方面：首先，完善學(xué)社培養(yǎng)計劃，樹立學(xué)社培養(yǎng)目標。淮陰工學(xué)院以“伯藜學(xué)社”為培育載體，積極探索有效培育貧困生“勵志強能”的新路子。針對伯藜學(xué)社每個年級學(xué)生的特點，圍繞基金會五大賦能，設(shè)計頂層方案，實施“蒲公英成才計劃”，制定蒲公英成長手冊，突出四季特色，引導(dǎo)陶學(xué)子德智體美全面發(fā)展，學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力、創(chuàng)業(yè)能力全面提升?；搓幑W(xué)院一直以伯藜學(xué)社為抓手，充分發(fā)揮資助育人的功能，展現(xiàn)資助育人成效，更重要的是對陶學(xué)子不僅在“物質(zhì)上扶貧”，也做到“精神上扶志”，培養(yǎng)陶學(xué)子成人、成才、成業(yè)。其次，制定學(xué)社規(guī)章制度，豐富學(xué)社內(nèi)涵建設(shè)。社團發(fā)展離不開目標確立、日常運行和考核激勵，因此學(xué)社形成“兩晨三制”制度，包含陽光晨讀計劃、陽光晨跑以及學(xué)時制度、骨干考核評分制度、晚值班制度。陽光晨讀計劃旨在營造一個晨間共同早讀的學(xué)習(xí)氛圍，有助于培養(yǎng)陶學(xué)子良好的晨讀習(xí)慣，為日常的英語學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。陽光晨跑旨在增強陶學(xué)子體質(zhì)，幫助陶學(xué)子養(yǎng)成早起的好習(xí)慣，讓陶學(xué)子珍惜早晨的時光。學(xué)時制度旨在鼓勵陶學(xué)子積極參與學(xué)社的活動，分為必須學(xué)時、選擇學(xué)時及獎勵學(xué)時，并且分年級規(guī)定不同的學(xué)時要求。骨干考核評分制度旨在對學(xué)社骨干進行學(xué)期綜合評分，促進骨干個人工作的反思與改進，提高學(xué)社整體工作效率。晚值班制度旨在促進各年級陶學(xué)子之間的溝通和交流，每周一次的晚值班制度有利于陶學(xué)子獲得生活、學(xué)習(xí)方面的經(jīng)驗。第三，圍繞“蒲公英成才計劃”，發(fā)揮資助育人功能。圍繞蒲籽、蒲苗、蒲花、蒲園四個階段，打造具有特色的校園文化項目活動，構(gòu)建陶學(xué)子成才特色教育體系。在大一播種季，通過“陽光伯藜”板塊對陶學(xué)子進行認知能力的培養(yǎng)。舉辦“遇見伯藜”之新生體驗培訓(xùn)活動、心理團輔等。在大二生長季，通過“求知伯藜”板塊對陶學(xué)子進行求知能力的培養(yǎng)。舉辦創(chuàng)業(yè)計劃大賽、四六級分享會、考研分享會、線上學(xué)習(xí)打卡、創(chuàng)業(yè)分享會、支教分享會等，增強陶學(xué)子對知識的輸出能力，提高陶學(xué)子的溝通表達能力。在大三孕蕾季，通過“實踐伯藜”板塊對陶學(xué)子進行實踐能力的培養(yǎng)。組建“伯藜寄情深，資助圓學(xué)夢”資助宣講團隊，分別在寒暑假前往團隊成員的家鄉(xiāng)進行資助政策宣講；連續(xù)六年通過主題班會進校園的方式給學(xué)生帶去愛心和知識。在大四綻放季，通過“感恩伯藜”板塊對陶學(xué)子進行感恩意識的培養(yǎng)。舉辦畢業(yè)季伯藜專場———“伯藜，我想對你說”“伯藜專屬禮物，請簽收”、優(yōu)秀陶學(xué)子風(fēng)采展等活動，激勵陶學(xué)子向榜樣看齊，奮發(fā)自強、立志成才、感恩奉獻，勇?lián)?zé)任。每個年級都有不同的特色，制定符合陶學(xué)子學(xué)習(xí)、生活、思想實際的校園文化活動，提升陶學(xué)子的參與度，突顯蒲公英從“蒲籽”“蒲苗”“蒲花”“蒲園”發(fā)展過程，構(gòu)建陶學(xué)子成才特色教育體系，培養(yǎng)陶學(xué)子成人、成才、成業(yè)。

伯藜學(xué)社在淮陰工學(xué)院已成立五年，基金會和學(xué)校合力打造社團育人新模式，構(gòu)建陶學(xué)子成才特色教育體系，對陶學(xué)子既能做到“物質(zhì)上的扶貧”，又能做到“精神上的扶志”。五年來，伯藜學(xué)社涌現(xiàn)出一批勵志向上、學(xué)業(yè)突出的陶學(xué)子，榮獲國家獎學(xué)金20人次，國家勵志獎學(xué)金160人次，每年榮獲國家級、省級等獎勵100多項，成立的假期實踐團隊也屢屢獲獎，學(xué)社每年畢業(yè)生的考研率高達35%，這些成績和榮譽的獲得充分說明了學(xué)生的優(yōu)秀和努力，也體現(xiàn)了社團化育人的良好效果。

三、“三圈理論”框架下加強高校資助型社團育人實效

在“三圈理論”框架下，充分發(fā)揮社團化育人的優(yōu)勢，加強“三圈”建設(shè)，即堅持價值圈理念，加強能力圈的建設(shè)，重視支持圈里的意見，尤其是要將學(xué)生納入資助育人工作中，使其不僅成為資助的受益者，更成為育人的參與者。通過大學(xué)生朋輩的社團項目互動，使大學(xué)生學(xué)會處理情感、認知和社會因素之間的相互關(guān)系，幫助他們完成社會化的過程，實現(xiàn)受助學(xué)子自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展的目標。[4]

1.以立德樹人為本，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感

高校資助型社團在培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感方面發(fā)揮著重要作用?；搓幑W(xué)院伯藜學(xué)社通過探索公益活動服務(wù)社會、組建社團活動培養(yǎng)感恩奉獻精神、健全和完善社團內(nèi)部管理體系提高社會適應(yīng)能力等途徑，激發(fā)學(xué)生的潛能和提升學(xué)生的社會責(zé)任感。伯藜學(xué)社很好地體現(xiàn)了學(xué)生社團的引領(lǐng)作用，將社團的活動價值發(fā)揮到最大，讓學(xué)生在朋輩支持與互助中自覺提高對社會責(zé)任的認識，讓社會責(zé)任感深深固化于學(xué)生頭腦中，內(nèi)化于心，外化于行，引導(dǎo)青年一代成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有家國情懷，能擔(dān)大任、能做大事、具有強烈社會責(zé)任感的時代新人。

2.以自我教育為主，注重學(xué)生的全面發(fā)展

資助型學(xué)生社團充分利用學(xué)生社團的平臺，以激勵為主、管束為輔，引領(lǐng)社團開展具有趣味性、創(chuàng)新性、思想性的活動，吸引學(xué)生參與到社團活動中來，發(fā)揮社團成員在學(xué)習(xí)成長過程中的自主性、自發(fā)性、主動性，尊重每位學(xué)生的自主權(quán)、選擇權(quán)，以活動引領(lǐng)社團成員德智體美全面發(fā)展。

3.以特色育人為先，發(fā)揮協(xié)同育人功能

資助型社團應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點和需求實施特色培養(yǎng)方案，以特色育人為先導(dǎo)，一方面發(fā)揮高校深厚的文化底蘊和獨特的辦學(xué)優(yōu)勢，彰顯學(xué)校育人特色，鼓勵受助學(xué)生開展具有個性、有創(chuàng)新力的活動，突顯四個年級不同的發(fā)展過程，打造具有特色的校園文化項目活動，引導(dǎo)受助學(xué)生實現(xiàn)“成人、成才、成業(yè)”；另一方面要加強資助方與學(xué)校的協(xié)同育人功能，通過與資助方的合作，幫助受助學(xué)生完成社會化過程，實現(xiàn)受助學(xué)生的自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我發(fā)展目標。