門慶寶 袁方

摘要：綜合素養(yǎng)是演員進(jìn)行表演創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)，本文針對(duì)表演專業(yè)學(xué)生的綜合素養(yǎng)進(jìn)行論述，闡述當(dāng)代視域下演員應(yīng)該具備哪些綜合素養(yǎng)，總結(jié)綜合素養(yǎng)對(duì)演員的重要性，并論述如何培養(yǎng)當(dāng)代演員的綜合素養(yǎng)，為演員綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)提供思路與可借鑒的依據(jù)。

關(guān)鍵詞：演員 綜合素養(yǎng) 創(chuàng)作

改革開放四十多年來，我國(guó)的文化藝術(shù)事業(yè)獲得了前所未有的發(fā)展，優(yōu)秀的藝術(shù)作品層出不窮，觀眾的審美能力也在不斷提升，審美需求逐步趨向多元和豐富。這對(duì)演員的表演提出了更高的要求，演員不僅需要精湛的專業(yè)技巧，更需要強(qiáng)大的綜合素養(yǎng)支撐自己的演藝事業(yè)。演員除了在舞臺(tái)上或鏡頭前展現(xiàn)功底深厚不浮于表面的演技外，更需要深入生活、扎根生活，體驗(yàn)和感受豐富多彩的世界，同時(shí)不斷提升自身的文化藝術(shù)素養(yǎng)，在增強(qiáng)自身的內(nèi)涵厚度的同時(shí)，博采眾長(zhǎng)，盡己所能地將人類千百年來取得的豐厚文化基因內(nèi)化為人物形象塑造的強(qiáng)大內(nèi)功，進(jìn)而形成正確的塑造人物形象的方法，創(chuàng)造出能夠真正留得下傳得開的藝術(shù)作品。

一、演員應(yīng)具備怎樣的綜合素質(zhì)

演員塑造任何一個(gè)人物形象，都是一個(gè)艱難且漫長(zhǎng)的過程，除了要求演員具備扎實(shí)的聲、臺(tái)、形、表的專業(yè)技術(shù)能力，更要求演員具有豐富的生活閱歷和深厚的文化藝術(shù)素養(yǎng)、高尚的職業(yè)操守以及敬業(yè)精神。在塑造人物的過程中會(huì)遇到各種類型的角色，演員要能夠用豐富的生活經(jīng)驗(yàn)去詮釋角色，用深厚的文化藝術(shù)內(nèi)涵去滋養(yǎng)角色，用高尚的職業(yè)操守去完善角色。當(dāng)下很多演員呈現(xiàn)出的作品一般化、概念化，甚至是庸俗化，除了導(dǎo)演的功力不夠，劇本本身存在問題外，演員的綜合素質(zhì)也普遍不高，沒有讓觀眾看到作品經(jīng)過演員的二度創(chuàng)作應(yīng)該體現(xiàn)出來的深度與內(nèi)涵。演員要塑造出讓觀眾耳目一新、過目不忘，甚至刻骨銘心的人物形象，出路只有一條，那就是不斷提升自己的綜合素養(yǎng)。

（一）演員要有屬于自己的系統(tǒng)的塑造人物的科學(xué)方法，也就是精湛的專業(yè)素養(yǎng)。演員要充分了解表演這個(gè)學(xué)科的特點(diǎn)，從解放天性開始的元素訓(xùn)練到完整人物形象塑造的過程要了然于胸。只有在充分了解演員培養(yǎng)的全過程的基礎(chǔ)上，才能結(jié)合自身?xiàng)l件在各個(gè)階段去解決自己人物形象塑造的短板，在不斷嘗試的過程中摸索出屬于自己的人物形象的塑造方法。聲、臺(tái)、形、表四門主要專業(yè)技術(shù)訓(xùn)練課程對(duì)于每個(gè)演員來說都是十分重要的，演員要揚(yáng)長(zhǎng)避短地去訓(xùn)練、去思考、去分析、去融合、去應(yīng)用。所謂屬于自己的方法就是基于以上訓(xùn)練和學(xué)習(xí)找到的最能夠滿足自己進(jìn)行人物形象塑造的方法，并形成適合于自己創(chuàng)作習(xí)慣的方式和手段。有的人適合于先進(jìn)行充分的理性分析，比如秦海璐;有的人適合于感性主導(dǎo)，比如周迅;有的人更強(qiáng)于聲音塑造，比如王志文;有的人更強(qiáng)于形體塑造，比如李雪健。無論何種方法都是基于演員自身的心理、生理?xiàng)l件而逐步形成的因人而異的創(chuàng)作方式，根本在于塑造出生動(dòng)、豐滿而又獨(dú)具特色的人物形象。

（二）演員要能挖掘出劇本臺(tái)詞之外的劇作家和導(dǎo)演想要表達(dá)的潛在思想，這就需要演員具備深厚的文化底蘊(yùn)。越是優(yōu)秀的藝術(shù)作品越具有豐富而深厚的文化內(nèi)涵，如果演員不能從作品中挖掘出獨(dú)具特色的文化意蘊(yùn)，就無法準(zhǔn)確地解讀作品，分析人物。尤其是在時(shí)間和空間上和演員都有一定距離的藝術(shù)作品，更需要演員對(duì)作品有相對(duì)全面的認(rèn)知，否則演員就如同手捧刺猬無從下口。曾主演過《無事生非》《安東尼與克莉奧與佩特拉》等多部莎士比亞戲劇，被稱為中國(guó)的“莎劇王子”的著名表演藝術(shù)家焦晃先生，曾塑造出許多令觀眾難以忘懷的中外人物形象，但每一個(gè)形象的誕生都是基于焦先生深厚文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)上對(duì)人物生活時(shí)代和生活環(huán)境的深刻挖掘和創(chuàng)造。深厚的文化內(nèi)涵可以使演員獨(dú)特地解讀人物思想，不會(huì)使演員的人物塑造千篇一律，而是形成演員自己特有的創(chuàng)作風(fēng)格。

（三）演員作為先進(jìn)文化傳播的使者，承擔(dān)著文化事業(yè)發(fā)展振興的重要使命。演員必須具備優(yōu)秀的道德素養(yǎng)，才能起到吸引、引導(dǎo)和啟迪人的作用。德藝雙馨德為先，不具備優(yōu)秀的道德素養(yǎng)就無法創(chuàng)造出優(yōu)秀的藝術(shù)作品，就無法向觀眾傳遞正確的價(jià)值導(dǎo)向，也就失去了演員必須堅(jiān)守的道德陣地。當(dāng)下演員所處的環(huán)境復(fù)雜而充滿各種利益誘惑，如何堅(jiān)持自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，是每一位演員需要不斷深思，并以“吾日三省吾身”的態(tài)度來強(qiáng)化的重要工作。無數(shù)先輩藝術(shù)家已經(jīng)為演員樹立了道德素養(yǎng)的楷模，后輩要沿著他們的足跡去創(chuàng)造更多無愧于時(shí)代的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

二、演員綜合素養(yǎng)對(duì)表演創(chuàng)作的重要性

演員的綜合素養(yǎng)與他塑造人物的能力是成正比的，綜合素養(yǎng)越深厚，他所塑造的角色就越有魅力，反之則會(huì)顯得蒼白無力。

（一）深厚的綜合素養(yǎng)可以使演員的創(chuàng)作更有底氣

演員在創(chuàng)造角色之前，需要對(duì)劇本有深刻的理解，對(duì)劇本理解的深度直接關(guān)系著演員表演的高度。對(duì)劇中的時(shí)代背景、時(shí)代文化、時(shí)代特點(diǎn)理解得越深，塑造出來的人物形象就越鮮活，越有生命力。近年來，觀眾對(duì)影視劇的整體審美水平不斷提高，對(duì)演員的演技也提出了更高的要求。粗制濫造、矯揉造作的藝術(shù)作品已經(jīng)不能滿足當(dāng)下觀眾的審美需求，這讓真正潛心鉆研表演藝術(shù)的實(shí)力派演員有了更多的機(jī)會(huì)，讓人們看到了好演員的表演是源于他優(yōu)秀的演技和深厚的文化底蘊(yùn)，更需要道德素養(yǎng)作基礎(chǔ)。意料之外、自然質(zhì)樸、清新盎然、回味不斷的表演層出不窮，觀眾就會(huì)大呼過癮。

我國(guó)著名的表演藝術(shù)家奚美娟在電視劇《安家》和《燃燒》中分別飾演善良的正面人物與突破傳統(tǒng)道德的反派人物，通過這兩個(gè)角色的對(duì)比與反差，我們看到了一個(gè)表演藝術(shù)家高超的塑造人物的能力。在一次采訪中她說，自己不管走到哪里，都要帶上新華字典和喜歡的書，她所扮演的角色不僅讓觀眾看到了她不俗的演技，也能夠看到她深厚的氣韻與文化。這正是她塑造人物的底氣，通過她自己的言行舉止，給年輕的演員樹立了一個(gè)好的典范。

（二）堅(jiān)實(shí)的綜合素養(yǎng)可以使演員通曉正確的創(chuàng)作路徑

一個(gè)演員經(jīng)過大學(xué)四年系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，可以將自己的專業(yè)技能進(jìn)行嚴(yán)格的打磨與修正，使之形成相對(duì)完備的塑造人物的能力。但是要想創(chuàng)作出被廣大觀眾充分認(rèn)可的人物形象，還需要多方面地進(jìn)行完善與準(zhǔn)備。在當(dāng)下快節(jié)奏的創(chuàng)作環(huán)境中，初出茅廬的演員們一定要恪守打牢綜合素養(yǎng)基礎(chǔ)這一底線，否則就會(huì)以沒有時(shí)間去體驗(yàn)生活，沒有精力去讀書等客觀原因而原諒自己。我們經(jīng)?？吹絺€(gè)別當(dāng)紅的演員，他們的時(shí)間已經(jīng)被各種廣告和綜藝節(jié)目所充斥，留給自己藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)間少得可憐，這又怎能創(chuàng)作出直擊觀眾心靈的藝術(shù)作品呢？正如馮遠(yuǎn)征在《表演者言》中所說：“一個(gè)演員演到最后拼的是什么？我進(jìn)劇院的時(shí)候老師就說，拼的是文化。這個(gè)文化是你生活當(dāng)中的積累，你要觀察體會(huì)，包括你自己的經(jīng)歷，到最后都是一種文化的體現(xiàn)?！彼?，年輕的演員要努力提升自己的文化藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)自己對(duì)美學(xué)、哲學(xué)的見解與觀點(diǎn)，以及對(duì)人性等各方面的認(rèn)知，在最開始就形成自己正確的創(chuàng)作路徑。演員不可急功近利，需要在綜合素養(yǎng)的滋養(yǎng)下通過一次次的實(shí)踐，磨煉自己的心性，扎實(shí)人物的根基，拓展表現(xiàn)的路徑，逐漸總結(jié)出屬于自己的準(zhǔn)確塑造人物形象的方法。

（三）全面的綜合素養(yǎng)可以激發(fā)創(chuàng)作活力，延長(zhǎng)演員的藝術(shù)生命

于是之先生曾說：“我愿意學(xué)習(xí)，我總覺得有一個(gè)無形的神或鬼壓迫著我，催促著我：為什么一些普通的常識(shí)你竟白癡一樣的不懂？許多名著你為什么當(dāng)讀不讀？”也正因如此，才成就了于是之先生的王利發(fā)、程瘋子、老馬、魏勒等一系列不朽的角色。

在電視劇《大秦帝國(guó)之縱橫》中，由富大龍飾演的秦惠文王贏駟有一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“于后世千秋萬代，每一戶人家的窗臺(tái)，我大秦的明月，必朗照之?！北姸嘤^眾都以為這是原著中就有的臺(tái)詞，直到最近在《國(guó)家寶藏3》中才揭秘，原來這句臺(tái)詞是在拍攝當(dāng)時(shí)，因?yàn)閷?duì)秦惠文王的感情共鳴，富大龍自己即興創(chuàng)作出了這句臺(tái)詞。既表現(xiàn)了惠文王意圖天下的雄心壯志，也體現(xiàn)出了演員富大龍本身對(duì)于大秦帝國(guó)系列作品的認(rèn)識(shí)，可謂神來之筆。不僅不破壞作品本身的完整度，反而使作品得到升華，引起觀眾的共鳴。富大龍本身文化素養(yǎng)比較高，擅長(zhǎng)書法和詩歌，為了演好贏駟這個(gè)角色，他對(duì)原著精讀數(shù)遍，力求形神合一。

這種全面的素養(yǎng)不是一蹴而就的，要依靠演員的日積月累才能不斷升華。演員的人格魅力越大，創(chuàng)造的角色就越有人情味，越有煙火氣，越能夠被觀眾接受和欣賞。因此，演員也就具有了更加強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

三、如何培養(yǎng)當(dāng)代演員的綜合素養(yǎng)

很多人說好演員80%是天生的，只有20%是可以進(jìn)行后天訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的。此話嚴(yán)格意義上說是不太準(zhǔn)確的，因?yàn)樗^的好演員也都是經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，才最終塑造出具有恒久藝術(shù)魅力的人物形象，即使是那些不是科班出身的演員，在很多訪談中也多次提到，在拍攝和排練過程中是付出了巨大代價(jià)才取得成功的。因此，強(qiáng)化演員的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)才是優(yōu)秀演員成長(zhǎng)和成才的正道。

（一）打好專業(yè)基礎(chǔ)，提升專業(yè)技能

一個(gè)演員的底子對(duì)演員的表演來說至關(guān)重要，它是演員綜合素養(yǎng)中最重要的部分，更是演員未來職業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)基本功扎實(shí)的演員，能夠很快地從人物的內(nèi)心與外部表現(xiàn)上找準(zhǔn)角色鮮明的性格特征，并通過豐富明快的節(jié)奏將人物準(zhǔn)確地表達(dá)出來。專業(yè)技能除了演員本身的藝術(shù)天性之外，還包括演員的有聲語言、無聲語言的創(chuàng)作能力，以及與之相關(guān)的技術(shù)技巧的應(yīng)用能力，這些都需要演員持之以恒加以培養(yǎng)與訓(xùn)練。

第一，一個(gè)演員首先要提高自己的有聲語言創(chuàng)作能力。這里除了普通意義上的臺(tái)詞之外，還包括與臺(tái)詞創(chuàng)作相關(guān)的氣息、節(jié)奏、韻律，以及語音語調(diào)等藝術(shù)技巧，是角色及角色之間情感表達(dá)的重要工具，更是劇作者展示劇情、刻畫人物、體現(xiàn)主題的主要手段。而臺(tái)詞又不僅僅是簡(jiǎn)單的人物話語，它是在規(guī)定情境下人物內(nèi)心所流淌的真實(shí)情感的言語表達(dá)，在表達(dá)時(shí)對(duì)于語氣、語調(diào)、語勢(shì)都有各自不同的要求，是一個(gè)演員必備的能力，具有深厚臺(tái)詞功底的演員能夠準(zhǔn)確地通過人物的臺(tái)詞表達(dá)刻畫出鮮明的人物性格，增加整部作品的戲劇性和表現(xiàn)力。

在當(dāng)下的影視創(chuàng)作過程中，由于臺(tái)詞問題被觀眾詬病的演員比比皆是，甚至有的演員不背臺(tái)詞用數(shù)字代替，嚴(yán)重破壞了整個(gè)影視創(chuàng)作所必須追求的最低標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的演員應(yīng)該具備對(duì)臺(tái)詞準(zhǔn)確的記憶與理解能力，而不是僅僅將臺(tái)詞說出來，要經(jīng)過自身的二度創(chuàng)作在臺(tái)詞中加入自己的理解與感受，使人物的臺(tái)詞不脫離情境，賦予臺(tái)詞準(zhǔn)確充沛的情感與自然流暢的表達(dá)，體現(xiàn)出人物鮮明的性格。這就要求演員不僅要練好臺(tái)詞的基本功，也要培養(yǎng)自己對(duì)于生活對(duì)于人性對(duì)于環(huán)境的了解，更要多觀察不同性格不同職業(yè)的人的說話方式與習(xí)慣，為自己塑造人物儲(chǔ)備一定的素材。

第二，演員還要提高無聲語言表達(dá)的能力，即肢體語言。在舞臺(tái)上呈現(xiàn)一個(gè)人物形象的手段除了臺(tái)詞，就是肢體語言。肢體語言能夠有效體現(xiàn)出人物的性格與情感的變化，也是推動(dòng)整個(gè)故事開端、發(fā)展和高潮的具體體現(xiàn)，它是演員傳遞信息的重要途徑。優(yōu)秀的演員有時(shí)不用臺(tái)詞表達(dá)人物，精準(zhǔn)的肢體語言就能夠?qū)⑷宋锏膬?nèi)心情感體現(xiàn)得淋漓盡致，使表演更加自然和真實(shí)，也讓人物更加立體和富有層次感。

對(duì)于年輕的演員，要將無聲語言表現(xiàn)能力的培養(yǎng)作為自己一生的必修課。除了在校期間要多加培養(yǎng)自己肢體語言的表達(dá)能力，多做表演的基礎(chǔ)訓(xùn)練，通過認(rèn)真觀察不同人物的步態(tài)，分析其肢體的特點(diǎn)和內(nèi)心情感之外，還要在從業(yè)的過程中結(jié)合自身的藝術(shù)實(shí)踐更加有的放矢地進(jìn)行肢體語言表現(xiàn)力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。只有堅(jiān)持反復(fù)地訓(xùn)練與挖掘，才能將肢體表達(dá)能力進(jìn)行最大化的挖掘與提煉，才能滿足自己在人物形象創(chuàng)作過程中對(duì)肢體語言應(yīng)有技術(shù)技巧的要求。

第三，演員還要提高表演創(chuàng)作過程中技術(shù)技巧的整合應(yīng)用能力。擁有了良好的無聲語言和有聲語言的駕馭能力并不等于就能夠塑造成功的角色了，這只是演員在創(chuàng)作之初應(yīng)該具備的基本職業(yè)技能，演員還要具備對(duì)基本技術(shù)技巧的整合應(yīng)用能力。結(jié)合不同的人物形象找到正確的創(chuàng)作路徑，找到人物應(yīng)有的內(nèi)心狀態(tài)，并以最適合于這個(gè)角色的表現(xiàn)手段進(jìn)行呈現(xiàn)，才算具備了人物形象創(chuàng)作的能力。《表演者言》一書中，周迅、段奕宏、馮遠(yuǎn)征、秦海璐等許多優(yōu)秀的演員都結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐提出了很多有見地的觀點(diǎn)，值得演員去學(xué)習(xí)、參考和借鑒。

（二）培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，提高文化藝術(shù)素養(yǎng)

演員是一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的職業(yè)，而戲劇作為一門古老的藝術(shù)表現(xiàn)形式，有著這門藝術(shù)特有的對(duì)演員的要求。作為一名表演者，文化素養(yǎng)與作品的表現(xiàn)水平有著直接的關(guān)系，文化素養(yǎng)較高的演員能夠結(jié)合不同的規(guī)定情境深度分析人物的心理活動(dòng)，深刻理解劇本的結(jié)構(gòu)、人物的內(nèi)在性格以及整個(gè)故事的框架，塑造出的人物更加深入人心，符合現(xiàn)實(shí)也符合生活，要達(dá)到這樣的水準(zhǔn)就要求演員養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣，培養(yǎng)自己博覽群書的學(xué)習(xí)能力。向古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品學(xué)習(xí)，向德藝雙馨的藝術(shù)家學(xué)習(xí)，向姊妹藝術(shù)學(xué)習(xí)，向廣博的生活學(xué)習(xí)，同時(shí)也要在不斷的學(xué)習(xí)中注意提高自己品鑒藝術(shù)作品的能力，逐步提升自己的審美水平。

（三）提升道德素養(yǎng)，學(xué)藝先學(xué)做人

北京人民藝術(shù)劇院的排練場(chǎng)上高懸著四個(gè)大字：“戲比天大”，這即是藝術(shù)的至高境界，更是對(duì)演員做藝做人的根本要求。走進(jìn)這個(gè)門檻的演員都很熟悉一句話：學(xué)藝先學(xué)做人。這些前輩留下的通俗易懂的話里無不滲透出對(duì)演員道德素養(yǎng)的重視。演員要有合格的道德素養(yǎng)，否則就不能承擔(dān)起社會(huì)主義文化事業(yè)傳播者的使命。近年來，演員因?yàn)樽陨淼赖滤降拖露袛嘧约貉菟嚿牡睦硬辉谏贁?shù)，不僅抹黑了表演藝術(shù)，也傷害了觀眾的感情，影響了文化藝術(shù)事業(yè)的健康發(fā)展。

于是之先生說過：演員這個(gè)職業(yè)不同于其他職業(yè)，這不是八小時(shí)工作制的，一旦接受了某個(gè)角色，就要全力以赴、全情投入，才能創(chuàng)作出成功地被觀眾接受的人物形象。這就要求演員要熱愛自己的職業(yè)，只有心底真正的熱愛才能為之全身心地付出，才能對(duì)表演充滿敬畏與熱情。良好的道德素養(yǎng)要靠演員不斷的自我修正才能完成，盡管樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀對(duì)演員的作用和影響永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，但演員還要以“吾日三省吾身”的態(tài)度不斷反思和修身，才能讓自己的道德修養(yǎng)日臻完善。同時(shí)每一位立志從事表演藝術(shù)的演員要以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的心態(tài)矢志不渝地追求道德的最高境界，為自己的演藝事業(yè)做好導(dǎo)航，定好位。

四、結(jié)語

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！比魏我粋€(gè)演員的成功之路都不是坦途，都離不開專業(yè)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)這三個(gè)要素。只有三駕馬車齊頭并進(jìn)，才能成就一位演員的演藝之路。永遠(yuǎn)將自己當(dāng)作一塊海綿，不斷汲取生活的養(yǎng)分;永遠(yuǎn)將自己當(dāng)作一名小學(xué)生，每天都要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí);永遠(yuǎn)將自己視為對(duì)手，每時(shí)每刻都有更進(jìn)一步的上升空間。同時(shí)，綜合素養(yǎng)的提升絕非一朝一夕之事，需要久久發(fā)力，持續(xù)為功。堅(jiān)持不懈、勇于攀登，才能無愧“演員”二字。

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（作者簡(jiǎn)介：門慶寶，男，碩士研究生，吉林藝術(shù)學(xué)院，教授，研究方向：戲劇影視表演理論;袁方，男，碩士研究生在讀，吉林藝術(shù)學(xué)院，研究方向：戲劇影視表演藝術(shù)）

（責(zé)任編輯 葛星星）