孟天澤

沙漠中有一種特殊的樹名叫胡楊，俗話說(shuō)，它生而不死五百年，死而不倒五百年，倒而不朽五百年。它的根系在地下綿延數(shù)十里，不見天日，卻讓樹干在塵暴中巍然屹立，不動(dòng)如山，它的枝葉在地上迎著驕陽(yáng)，卻能為黃沙中的旅人提供一片休憩之所。

胡楊之所以能夠在寸草不生，黃沙滿地的沙漠中挺立，在我看來(lái)源于其不屈與樂(lè)觀。

胡楊之根——雖在地底不見光，但苦中作樂(lè)亦無(wú)妨。

蘇子瞻，我們所熟知的東坡居士，曾官至禮部尚書，卻在“烏臺(tái)詩(shī)案”后被貶離京，或許他也有過(guò)心灰意冷，或許他也有過(guò)失落絕望，但他很快振作了起來(lái)，他成為一位有作為的地方官。在徐州遇洪之際，他身先士卒，以身作則。在百姓感念他送出本就不多的豬肉時(shí)，他卻全部做成東坡肉回贈(zèng)百姓，與民同樂(lè)。從史書中我們可以看到他的悲慘境遇，但從他的詩(shī)詞中，我們只能看到他“老夫聊發(fā)少年狂”的豪邁，“竹杖芒鞋輕勝馬”的閑適。

從朝堂忽然貶至邊遠(yuǎn)，蘇子瞻的處境如同胡楊的根一般不見天日，可他的做法也與胡楊相同，胡楊的根每汲取一絲水分，便生長(zhǎng)一分，而蘇軾生長(zhǎng)的結(jié)果是留下無(wú)數(shù)的詩(shī)詞。胡楊的根在黑暗的地底，生長(zhǎng)一分便是一分快樂(lè)，苦中作樂(lè)，其苦無(wú)盡，其樂(lè)亦無(wú)盡。

胡楊之干——難為莖干沙暴中，當(dāng)先面對(duì)石飛揚(yáng)。

1964年10月，我國(guó)第一顆原子彈成功爆炸，然而在這背后的戈壁灘，有多少人獻(xiàn)出了自己的生命？鄧稼先作為其中一員，抱起被摔裂的原子彈，這是何等的愛國(guó)奉獻(xiàn)精神？當(dāng)性命攸關(guān)之時(shí)，他也決不說(shuō)出一絲一毫的機(jī)密，“許身國(guó)威壯河山，力挺腰桿破萬(wàn)難”是他最真實(shí)的寫照。

胡楊的莖干是最先面對(duì)飛沙走石的，它們的精神如同科研工作者面對(duì)惡劣的環(huán)境、國(guó)外的封鎖時(shí)，從不退縮，頑強(qiáng)不屈。最終莖干戰(zhàn)勝了沙暴，屹立在大地上，成為生命的象征。

胡楊之葉——亦有枝葉面熾陽(yáng)，可敬為地投陰涼。

黃春生，多數(shù)人可能更熟悉他的網(wǎng)名，“朝陽(yáng)冬泳怪鴿”，他以一句“奧利給”火爆全網(wǎng)。我們知道他搞笑怪異的行為舉措，知道關(guān)于他的作品，可是又有多少人知道他的出身、他年邁的父親與智力低下的弟弟？可他從不為這些而自卑。盡管被很多人所不解，盡管被很多人所謾罵，他的心中充滿了無(wú)限的希望。

胡楊的葉子在沙漠中需要接受毒日的炙烤，如同無(wú)數(shù)目光的聚焦，無(wú)數(shù)挫折的錘煉，意志不堅(jiān)者，悲憫傷天者都將迅速敗下陣來(lái)，湮沒(méi)于黃沙之中。

樂(lè)觀者，樂(lè)天樂(lè)地其樂(lè)無(wú)窮;悲觀者，悲人悲式，其悲無(wú)盡，當(dāng)樂(lè)觀者們被世界以痛相吻時(shí)，他們也會(huì)回以歌唱，即便被命運(yùn)扼住咽喉，他們也會(huì)笑著撓撓命運(yùn)的胳肢窩。反觀那些悲觀者，何不學(xué)學(xué)胡楊？與風(fēng)沙，與挫折對(duì)抗，一天，一小時(shí)，一分鐘哪怕一秒，都是一種幸福，一種快樂(lè)，讓自己站立成一棵樹，在與風(fēng)沙的搏斗中，微笑著面對(duì)挫折，就如黃春生所喊：“我們遇到什么困難都不要怕，微笑地面對(duì)他，消除恐懼的最好方法就是面對(duì)恐懼?！?/p>

“堅(jiān)持，才是勝利，加油，奧利給！”