封蕊

中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出了我們應(yīng)圍繞立德樹人根本任務(wù)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)。以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。湖湘文化是中國傳統(tǒng)文化中一個重要文化組成部分，是湖南地區(qū)形成的具有獨特風(fēng)格的地域文化。[1]將湖湘文化資源融入幼兒美術(shù)教育對傳承湖湘文化和實現(xiàn)幼兒美術(shù)教育的綜合化、多元化均具有重要價值。本文嘗試對湖湘文化資源融入湖南省長沙市不同層級的幼兒園美術(shù)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，并提出本土文化資源融入幼兒美術(shù)教育的方法。

一、湖湘文化的主要內(nèi)容

湖湘文化是以湖湘地區(qū)的地域環(huán)境與人文傳統(tǒng)為依托，淵源于歷史上人與自然及人們之間的對象性關(guān)系而形成的具有本區(qū)域特色的文化結(jié)構(gòu)體系。[2]湖南地區(qū)人杰地靈，文化博大精深。教師可以結(jié)合幼兒身心發(fā)展特點，通過一系列藝術(shù)活動將湖湘文化融入到幼兒美術(shù)啟蒙教育中，從而讓幼兒通過體驗傳承與弘揚湖湘文化。

湖湘文化包括精神文化和物質(zhì)文化兩個方面，其中精神文化側(cè)重于文學(xué)藝術(shù)、思想觀念等，物質(zhì)文化側(cè)重于飲食、服飾、建筑、人文景觀、山水環(huán)境等。借鑒相關(guān)學(xué)者對湖湘文化的研究[3]，并結(jié)合幼兒美術(shù)教育課程資源開發(fā)需求，我將湖湘文化資源分為湖湘自然風(fēng)光、湖湘人文景觀、湖湘文學(xué)藝術(shù)、湖湘民俗風(fēng)情和湖湘精神特質(zhì)五個層面的內(nèi)容，這些內(nèi)容均可以作為幼兒美術(shù)教育的寶貴課程資源進(jìn)行開發(fā)和運用。

湖湘大地有讓人流連忘返的郴州東江湖、張家界天門山等自然風(fēng)光，也有歷史文化底蘊深厚的岳麓書院、岳陽樓、鳳凰古城等名勝古跡。湖湘文學(xué)藝術(shù)種類繁多，其中民間美術(shù)資源豐富多彩，如灘頭年畫是湖南省唯一的手工木版水印年畫，也是中國“四大年畫”之一，其經(jīng)典之作“老鼠嫁女”就是幼兒美術(shù)啟蒙活動課經(jīng)常使用的素材；湘繡是以湖南長沙為中心的帶有鮮明湘楚文化特色的湖南刺繡產(chǎn)品的總稱，其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、色彩鮮明，是“中國四大名繡”之一。此外，湖湘大地屬于多民族居住地區(qū)，湖湘民俗風(fēng)情中蘊含了獨具地域特色的少數(shù)民族建筑、少數(shù)民族服飾等。比如湘西土家族織錦色彩艷麗、傳統(tǒng)紋樣夸張簡練；苗族銀飾以大為美，頭飾、頸飾等重疊繁復(fù)；鳳凰地區(qū)水上吊腳樓形式多樣，樣式獨特……幼兒教師可以因地制宜，結(jié)合幼兒園課程資源開發(fā)和運用特點，深入挖掘湖湘文化內(nèi)涵和主要內(nèi)容，形成具有地域特色的幼兒美術(shù)課程資源。

二、湖湘文化融入幼兒美術(shù)教育的方法

1.對教師開展針對性培訓(xùn)，提升教師課程資源開發(fā)的意識和能力

幼兒教師不僅是課程資源的實施者，更是課程資源的開發(fā)者和實踐者。幼兒園可以根據(jù)教學(xué)需求，結(jié)合湖湘文化開展針對性培訓(xùn)，全面提升教師課程資源開發(fā)的意識和能力。

幼兒教師參與教育教學(xué)方面的教研或者培訓(xùn)活動較多，但是關(guān)于課程資源開發(fā)、傳統(tǒng)文化、湖湘文化等方面的培訓(xùn)相對較少。為了更好地將湖湘文化融入幼兒園園本課程，可以鼓勵教師參與湖湘文化方面的培訓(xùn)，拓展幼兒教師視野，加強(qiáng)教師對傳統(tǒng)文化的深入了解，進(jìn)一步提升教師的人文素養(yǎng)。湖湘文化博大精深，幼兒教師可以融合湖湘文化內(nèi)容，通過親子、藝術(shù)節(jié)、美術(shù)室等多種方式開展相關(guān)活動，生成相關(guān)的美術(shù)教育課程資源。

2.創(chuàng)新培訓(xùn)方式

幼兒教師工作復(fù)雜瑣碎，很難有大段時間外出學(xué)習(xí)參與培訓(xùn)。幼兒園要鼓勵支持教師參與多種形式的培訓(xùn)教研活動，如工作坊體驗式教研、藝術(shù)機(jī)構(gòu)參觀學(xué)習(xí)、線上理論講座等。此外，要鼓勵更多一線教師參與不同層級、不同內(nèi)容的針對性教育培訓(xùn)，提升理論素養(yǎng)和拓展人文素養(yǎng)。其中，線上培訓(xùn)不受時間、空間限制，可以滿足教師更多個性化需求。

3.結(jié)合幼兒生活經(jīng)驗，融入湖湘文化、構(gòu)建美術(shù)教育資源

虞永平教授提出：“幼兒園課程的內(nèi)容往往是與幼兒的生活緊密相連，是粗淺的和啟蒙性的。因此，幼兒園課程不是以概念和邏輯的框架進(jìn)行建構(gòu)，而是以經(jīng)驗的邏輯設(shè)計的?！盵4]雖然湖湘文化蘊含著豐富的資源，但是并非所有資源都適合融入到幼兒美術(shù)教育中。無論選擇什么藝術(shù)形式，其內(nèi)容都應(yīng)該與幼兒日常生活經(jīng)驗緊密相連。香辣的湖南美食、動聽的湖南童謠、好吃的湖南水果都可以成為幼兒美術(shù)教育資源。比如教師以“園子里的美”為主題，帶著孩子觀察枇杷、柚子、楊梅等幼兒熟悉的植物，開展“枇杷熟了”“楊梅紅了”等一系列引導(dǎo)幼兒感知當(dāng)?shù)厮螒B(tài)與色彩美的美術(shù)活動?？傊?，教師要以幼兒興趣為起點，以幼兒生活經(jīng)驗為線索，結(jié)合幼兒美術(shù)教育目標(biāo)，再融入湖湘文化資源，構(gòu)建豐富的幼兒美術(shù)教育資源。

4.充分利用社區(qū)與家庭資源，拓展幼兒對湖湘文化的認(rèn)識

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確提出：“充分利用社會資源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?！标慂Q琴先生也認(rèn)為，“大自然、大社會都是活教材，應(yīng)創(chuàng)設(shè)條件讓幼兒廣泛地接觸社會和自然，把教育內(nèi)容擴(kuò)大到周圍的社會環(huán)境”[5]。比如教師可以充分利用幼兒周圍的生活環(huán)境，提供“在做中學(xué)”的機(jī)會，豐富幼兒對地方文化生活的直接經(jīng)驗，鼓勵家長帶著孩子共同制作一份湖南美食，鼓勵孩子外出游玩時欣賞湖南美景，鼓勵孩子了解有名的湖南人物和有趣的湖南故事……然后引導(dǎo)孩子運用美術(shù)表現(xiàn)形式表達(dá)自己對湖南文化的感知。此外，教師可以在美工區(qū)中提供多種形式的美術(shù)材料，鼓勵幼兒制作湖南美食、繪畫湖南美景、剪貼湖南人物，教師還可以通過表演區(qū)、建構(gòu)區(qū)、語言區(qū)等區(qū)域活動的開展，引導(dǎo)幼兒利用湖湘文化元素，創(chuàng)作相關(guān)藝術(shù)作品。

總之，“幼兒園課程關(guān)注幼兒的生活，幼兒生活的需要和興趣是課程重要的出發(fā)點，也是新經(jīng)驗重要的來源?！盵6]藝術(shù)來源于生活，幼兒美術(shù)教育資源也應(yīng)該來源于幼兒的生活經(jīng)驗。教師應(yīng)該善于挖掘湖湘大地豐富的文化資源，將湖湘文化與幼兒美術(shù)真正融合，讓幼兒在美術(shù)創(chuàng)作中感受湖湘文化的魅力、弘揚湖湘文化的精神。

本文為2018年至2021年湖南省教育廳“基于湖湘文化傳承的幼兒美術(shù)教育資源建設(shè)研究”一般項目（2021年6月項目結(jié)題編號18C1846）的階段性研究成果。

注釋：

[1]朱漢民.湖湘文化探源[J].湖南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2011（4）：5-9

[2]戶華為.湖湘文化及其特征與歷史定位[J].湘潭大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2005（2）：84

[3]黃竹麗.湖湘文化資源在《文化生活》教學(xué)中的運用研究[D].湖南師范大學(xué)，2017：12

[4]虞永平.幼兒園課程建設(shè)與教師專業(yè)成長[J].中國教師，2020（1）：81

[5]北京市教育科學(xué)研究所.陳鶴琴全集（第五卷）[M].南京：江蘇教育出版社，1991：62

[6]虞永平.幼兒園課程建設(shè)與教師專業(yè)成長[J].中國教師，2020（1）：82