張洋

上海大學(xué)上海美術(shù)學(xué)院 上海 200072

伴隨著我國當(dāng)今社會的快速飛速發(fā)展，我國廣場城市化的進(jìn)程不斷深入，大眾活動需求的提高，使得人們在廣場公用設(shè)施上提出了新的技術(shù)要求。在廣場設(shè)計的過程中，需要建設(shè)公共的藝術(shù)品時，要針對廣場所在地區(qū)和城市的歷史文化給予一定的重視，更需要敏銳地從這個城市所處地域性的歷史文化中去深入探索與挖掘那些能夠充分體現(xiàn)和突出廣場獨(dú)具特色的風(fēng)光與景觀元素，并且還需要把其融入到公共藝術(shù)當(dāng)中。地域文化作為公共事業(yè)和藝術(shù)的一個重要組成部分，是一種傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)過長時間的總結(jié)得出來的寶貴財富，反映著一種新時代的生活方式理解與把握。

一、廣場公共藝術(shù)與地域文化的關(guān)系

1.廣場公共藝術(shù)

廣場的公共藝術(shù)并非只能以單純的藝術(shù)形式呈現(xiàn)出來，它具備了多樣性的風(fēng)格。廣場公共藝術(shù)的發(fā)展借助于公共空間里所具備的藝術(shù)，它實(shí)際上是一種理念性的思想手段，它使得我們能夠把現(xiàn)代的文化含義與現(xiàn)代的社會公眾相互聯(lián)系起來，是一種可以被用來體現(xiàn)公共空間之內(nèi)的溝通和分享的態(tài)度與理想。公共藝術(shù)的目標(biāo)是充分強(qiáng)調(diào)對于設(shè)計整個過程的全社會參與，是為了促進(jìn)倡導(dǎo)由社會大眾共同參加進(jìn)行商討和作出決策，公共空間中所需要融入的包含地域性傳統(tǒng)文化的公共藝術(shù)已經(jīng)日益得到了廣大老百姓的重視和關(guān)注。

2.地域文化

對地域性文化的界定主要是泛指其在特殊的自然環(huán)境及地理等多種因素的影響和推動下，經(jīng)過漫長而持續(xù)的社會演變，最終發(fā)展為具有悠久的歷史基礎(chǔ)底蘊(yùn)及鮮明歷史文化色彩的一種文化現(xiàn)象。國家正處于蓬勃發(fā)展中，地域性的文化也處于不斷變化，它們本身就是一種豐富多彩且充滿鮮明傳統(tǒng)文化顏色的遺產(chǎn)，與異外的文化一道，共同推動著文化的傳承和發(fā)展。

二、地域文化在廣場公共藝術(shù)中的應(yīng)用

1.地域文化融入廣場公共藝術(shù)的意義

廣場的公共藝術(shù)無論規(guī)模大小，都是應(yīng)當(dāng)必須具有清晰的主題，整個廣場的空間才是統(tǒng)一完整，也唯有這種主題才能夠?qū)ζ湫纬删哂凶约猴L(fēng)格和特點(diǎn)的空間吸引。所以我們在進(jìn)行廣場的藝術(shù)設(shè)計時就是要充分注意把周圍的建筑物與街道景觀緊密地融合到一起，尊重設(shè)計的空間，尋求其他建筑物之間的密切關(guān)聯(lián)，形成一種統(tǒng)一的藝術(shù)設(shè)計思想。這樣，廣場的公共藝術(shù)才真正充分表現(xiàn)了該城市自身的區(qū)位和文化特征。

2.廣場公共藝術(shù)中雕塑的重要性

公共藝術(shù)本身的色彩傾向也對整體城市的色彩產(chǎn)生影響。蘭州的各類城市雕塑初步統(tǒng)計已達(dá)到百余座，這些城市作品不但在藝術(shù)上和表現(xiàn)形式多種多樣，而且也充分體現(xiàn)了蘭州的各個區(qū)域文化特點(diǎn)。其中一批最具代表性的大型雕塑主要有:黃河母親雕塑(參見圖1)、綠色希望雕塑、絲綢古道雕塑(參見圖2)、平沙落雁雕塑、生命之源雕塑、馬踏飛燕雕塑、水車博覽園系列雕塑等。這些大型的雕塑不僅極大地提升了蘭州的城市形象，既充分滿足了蘭州各地城市人群的精神物質(zhì)享受，又豐富了蘭州的歷史和城市風(fēng)貌景觀。

圖1 黃河母親雕塑

圖2 絲綢古道雕塑

3.公共設(shè)施在廣場中的應(yīng)用

公共設(shè)施作為廣場美學(xué)藝術(shù)組成的主要因素，是表達(dá)城市歷史及其文化最直接的有效途徑。公共設(shè)施的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計和其陳設(shè)風(fēng)格必須與整個街道景觀的總體規(guī)劃風(fēng)格相適應(yīng)，從其具有特色的建筑中汲取出所需要的設(shè)計元素，結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡胤叫圆牧?、氣候環(huán)境條件等因素的綜合規(guī)劃。同時更是要充分考慮涉及到實(shí)際應(yīng)用人群的特殊性，對所需要提取出來的設(shè)計元素都進(jìn)行了分解、重構(gòu)、組合、變形，將其完全融入到整個設(shè)計當(dāng)中。

三、廣場公共藝術(shù)中地域文化的融合發(fā)展

1.地域文化在廣場公共藝術(shù)應(yīng)用的必要性

一座城市標(biāo)志性的建筑也已經(jīng)成為一座城市風(fēng)向標(biāo)。廣場的公共藝術(shù)主要是從其形式上通過雕刻和塑造具體的建筑物造型來表達(dá)其所呈現(xiàn)出的廣場景觀外在特征，而從其內(nèi)容上則是結(jié)合具體的場所、環(huán)境通過其組織的空間結(jié)構(gòu)及其必要符號化的建筑物造型方式來充分地表現(xiàn)廣場景觀的內(nèi)在意義。

2.地域文化元素的應(yīng)用

廣場建筑群是目前能夠體現(xiàn)整個城市的地域性和文化要求元素最好的地點(diǎn)，一般來說廣場均擁有較寬闊的區(qū)位，由多種景觀設(shè)計部分組成。把地域性的文化要素應(yīng)用于廣場公共美術(shù)藝術(shù)的設(shè)計中，將在很大范圍內(nèi)提升其文化含義。并且伴隨著各種新型建筑材料的引入以及建筑施工技術(shù)手段的改進(jìn)，在許多建筑物的廣場設(shè)計中，己經(jīng)充分利用了地域性和歷史文化的元素。

在廣場的建筑設(shè)計中，不單單是想讓公共建筑設(shè)計變得成為一處藝術(shù)品，而是想要充分發(fā)揮藝術(shù)對于人們生活的感染力和引領(lǐng)作用，為廣大群眾提供一個優(yōu)雅的氣氛，提升廣大群眾的審美能力。

四、廣場公共藝術(shù)設(shè)計中的地域文化融合原則

1.色彩與造型和材質(zhì)的結(jié)合

造型與顏色構(gòu)成了公共藝術(shù)景觀的兩個基本要素，若在進(jìn)行景觀設(shè)計時將這兩者有機(jī)地結(jié)合起來，就能夠共同表達(dá)作品的主題與思想。在運(yùn)用顏色時不僅會關(guān)系到其周圍環(huán)境，造型和材質(zhì)在選擇中也是有著相當(dāng)重要性。公共藝術(shù)的特征受到當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展和材料的迭代更新影響，比如自工業(yè)革命后，混凝土技術(shù)與不銹鋼等一系列新型材料的引進(jìn)，影響到了這座城市的建筑整體顏色基調(diào)。

2.著重突出地域文化特點(diǎn)

在廣場的設(shè)計過程中，應(yīng)該作出一種創(chuàng)造性的設(shè)計，使廣場的公共藝術(shù)獨(dú)特，能夠與其他廣場的設(shè)計相區(qū)別。廣場公共藝術(shù)景觀在設(shè)計中所要強(qiáng)調(diào)的是一種地域性的特征，這樣才能夠促進(jìn)城市的居民對其具有強(qiáng)烈的當(dāng)?shù)卮敫校沟眠@種藝術(shù)景觀更好地貼近人們和群眾的日常生活習(xí)慣，方便了普通人們的欣賞和理解公共藝術(shù)景觀所要傳達(dá)的各種地域文化概念，能夠促進(jìn)和加強(qiáng)這種地域文化的開發(fā)和傳播，增強(qiáng)了城市與其居民之間的聯(lián)系，使得廣大城市的居民可以實(shí)現(xiàn)自主傳統(tǒng)的城市公共藝術(shù)，讓這些公共藝術(shù)得以可持續(xù)發(fā)展。

五、結(jié)論

色彩在公共藝術(shù)設(shè)計中的運(yùn)用對于環(huán)境、自然以及大眾來講都至關(guān)重要，合理得運(yùn)用色彩與搭配可以在心理上給人帶來積極愉悅的感受。而在不同的社會歷史發(fā)展階段，人們的文化生活也將不斷伴隨現(xiàn)代社會的發(fā)展進(jìn)步而不斷發(fā)生巨大改變，廣場公共文化藝術(shù)的整體設(shè)計理念就是必須要我們充分扎根于當(dāng)?shù)氐奈幕就?，充分深刻意識并找到一種地域傳統(tǒng)文化的普遍存在性和重要性，努力進(jìn)行開拓重新挖掘一種地域傳統(tǒng)文化，提煉重新創(chuàng)造體現(xiàn)出一種屬于地域傳統(tǒng)文化的重要核心藝術(shù)價值，并充分結(jié)合運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)和信息技術(shù)，努力重新建立創(chuàng)造出一種能夠充分適合于當(dāng)代人們的社會物質(zhì)與文化精神的雙重文化歸宿。