滿越

西安美術(shù)學(xué)院 陜西 西安 710000

從廣義上講，旅游者在旅途中購(gòu)買的并帶回去的商品都是旅游紀(jì)念品。狹義上講，旅游紀(jì)念品是旅游城市、旅游區(qū)(點(diǎn))的形象代言物，如特色景觀、建筑、紀(jì)念事件、紀(jì)念日、地方文化等具有紀(jì)念意義或?qū)嵱眯?。作為陜西這個(gè)文化旅游勝地，旅游紀(jì)念品是陜西的歷史與文化的縮影，它是陜西旅游地獨(dú)有的特色商品，在旅游市場(chǎng)上具有獨(dú)占性的商品。而購(gòu)買紀(jì)念品是旅游活動(dòng)中一個(gè)不可或缺的內(nèi)容，因此對(duì)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)要根據(jù)陜西地區(qū)特有的地域性和民俗性。

一、秦繡色彩視覺(jué)元素

1.秦繡

刺繡是一項(xiàng)流傳幾千年的手工藝術(shù)，大家可能知道蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡四大名繡，但除了四大名繡之外，中國(guó)還有很多種類的刺繡，其中秦繡是以西安地區(qū)為中心的刺繡。秦繡色彩塊面對(duì)比，古樸典雅，鮮活艷麗。秦繡的獨(dú)特之處在于針?lè)?，針?lè)ǖ膸缀瘟炎兗从没A(chǔ)針?lè)▌?chuàng)造圖形后，四方連續(xù)成為新的肌理。故其針?lè)ㄓ袩o(wú)限可能。使圖案花紋，畫面變幻多端。使得繡線產(chǎn)生不同反光，同一色線形成不同的色彩效果，小花紋的微妙變化與大塊面色彩經(jīng)常對(duì)比運(yùn)用。例如：圖一中的秦繡作品充分展示了具有陜西特色的地理環(huán)境和特色的服飾特征。

圖一《兄妹開(kāi)荒》

圖二《虎》

2.秦繡色彩

色彩是能引起我們共同的審美愉悅的、最為敏感的形式要素。色彩是最有表現(xiàn)力的要素之一，因?yàn)樗男再|(zhì)直接影響人們的感情，秦繡在三秦大地廣為流傳，極具秦的風(fēng)俗和韻味，隨著歷史的變遷在人們的生活中有著重要的作用。陜西人民在黃土高原上形成了獨(dú)特的民風(fēng)民俗，交通的不便利導(dǎo)致人們除了田間的勞作就剩刺繡來(lái)填充額外的時(shí)間，農(nóng)閑時(shí)繡花既可以消遣時(shí)間可以有重大喜事時(shí)使用。秦繡中多數(shù)以大紅色或者白色為基底，參入其他彩色，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，純度產(chǎn)生變化。當(dāng)參入的色達(dá)到很大的比例時(shí)，原來(lái)的顏色將失去本來(lái)的光彩，重點(diǎn)就放在了圖案的絢麗上了。例如：圖二中的秦繡作品，以黑色為基底，將老虎的身上的毛色用陜西特有的色彩，形成了比較強(qiáng)烈的對(duì)比，突出虎和虎的特點(diǎn)。

3.視覺(jué)元素

視覺(jué)元素是指構(gòu)成視覺(jué)對(duì)象的基本單元，通過(guò)視覺(jué)讓人們了解要傳達(dá)的信息，是一種工具和媒介。秦繡視覺(jué)元素有圖形圖案、色彩和針?lè)ㄈN。圖形圖案的視覺(jué)元素多數(shù)以陜西常見(jiàn)的帶有寓意的圖案進(jìn)行刺繡，代表著陜西的獨(dú)特地域特征。簡(jiǎn)約、粗獷的秦繡圖案體現(xiàn)了陜西地域風(fēng)貌和淳樸民風(fēng)。色彩上利用夸張的手法進(jìn)行刺繡，視覺(jué)元素上帶給我們的高純度和強(qiáng)度的對(duì)比，突出圖案的重要，對(duì)圖案進(jìn)行裝飾，是一種情感的表達(dá)，與黃土高原美好的景象顏色相近同時(shí)表達(dá)著黃土高原的粗獷、豪放、凝重的藝術(shù)風(fēng)格。色彩是陜西人文自主對(duì)生活的理解體現(xiàn)，針?lè)ǖ膽?yīng)用使秦繡作品更加的具有藝術(shù)性，突出圖案的多變性，使圖案變得豐富，層次分明。圖二中對(duì)《虎》給我們帶來(lái)了豐富的感官體驗(yàn)，視覺(jué)元素展現(xiàn)的淋漓精致。

二、旅游紀(jì)念品

1.旅游紀(jì)念品的意義

有人比喻旅游紀(jì)念品是一個(gè)城市的名片。傳統(tǒng)旅游紀(jì)念品，即已經(jīng)形成的深入人心的旅游紀(jì)念品。這種類型的旅游紀(jì)念品就如同城市的名片一樣，例如：杭州的絲綢和縮小版雷峰塔、北京的烤鴨和糖葫蘆、法國(guó)的鐵質(zhì)埃菲爾鐵塔等都可以代表著一座城市。還有統(tǒng)一生產(chǎn)的，具有地方特色的旅游文化的商品；還有旅游業(yè)發(fā)展很好的城市，將具有特色的食品、飾品的制作方式作為紀(jì)念品，通過(guò)自己制作獨(dú)一無(wú)二的，不具有產(chǎn)業(yè)鏈的形式。例如：特種金屬類有：旅游紀(jì)念章、銅制佛像、金屬器械、小掛件。木雕工藝品有：木雕十二生肖、木雕人物形象等。陶瓷工藝品有：陶瓷杯、陶瓷盤、陶瓷碗、陶瓷煙灰缸、陶瓷花籃、陶瓷錢罐等。這些紀(jì)念品大多都根據(jù)自己地區(qū)的形象特色進(jìn)行手工制作，即體驗(yàn)了制作方式，又益于保存。

2.旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)原理

根據(jù)地方獨(dú)特的資源優(yōu)勢(shì)和游客需求，對(duì)紀(jì)念品進(jìn)行設(shè)計(jì)。對(duì)紀(jì)念品的設(shè)計(jì)不僅僅是對(duì)商品的設(shè)計(jì)，也可以是思想情感的體驗(yàn)紀(jì)念。同時(shí)區(qū)域中的傳統(tǒng)文化也是旅游資源中的重要組成部分。趣味性的紀(jì)念品更能吸引游客購(gòu)買的欲望，使游客能產(chǎn)生快樂(lè)的情感。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們不僅局限于滿足身體吃飽、穿暖的需求，也在追求精神上的滿足。進(jìn)行旅游的意義在于開(kāi)拓視野，整理心情。旅游的消費(fèi)和體驗(yàn)觀念也發(fā)生了變化，將時(shí)代需求和區(qū)域文化進(jìn)行融合，滿足游客的購(gòu)買需求，也是市場(chǎng)發(fā)展的必然結(jié)果。

3.秦繡色彩視覺(jué)元素與紀(jì)念品設(shè)計(jì)相結(jié)合

將秦繡色彩的視覺(jué)元素與紀(jì)念品的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行結(jié)合，可以通過(guò)紀(jì)念品表達(dá)出陜西的物質(zhì)文化和精神文化，展示文化的多元性。增加游客對(duì)秦繡的認(rèn)知和陜西地方風(fēng)俗的學(xué)習(xí)了解。也可以將游客對(duì)秦繡學(xué)習(xí)制作的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，設(shè)這專門的秦繡體驗(yàn)館，游客學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的秦繡，自己制作的秦繡作品也可以變成紀(jì)念品送給好友和自己紀(jì)念。有 “ 陜西是民族之根，延安是民族之魂，黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識(shí)。 ” 的說(shuō)法，非常適合發(fā)展旅游業(yè)。在發(fā)展陜西旅游業(yè)的同時(shí)，宣傳陜西的文化特色。陜西著名的還有兵馬俑，都是以青銅色為主，只體現(xiàn)了陜西秦朝的歷史文化，通過(guò)對(duì)成熟的紀(jì)念品進(jìn)行再次設(shè)計(jì)，加入秦繡的色彩視覺(jué)元素，例如圖三《彩色的兵馬俑》還可以加以設(shè)計(jì)，將兵馬俑上的鎧甲加上秦繡的元素。既可以體現(xiàn)陜西有秦朝的兵馬俑還可以讓更多的人對(duì)秦繡有所了解。通過(guò)對(duì)兵馬俑進(jìn)行大膽的色彩應(yīng)用，減少青銅器的冰冷感使紀(jì)念品變得趣味性。對(duì)兵馬俑的鎧甲進(jìn)行裝飾，將復(fù)制刻印上的鎧甲進(jìn)行改造。變成有陜西特色的刺有秦繡的鎧甲，將秦繡的色彩視覺(jué)元素進(jìn)行紀(jì)念品的設(shè)計(jì)。陜西作為歷史發(fā)展的重要場(chǎng)所，有著眾多的歷史景點(diǎn)，在秦繡中通過(guò)色彩視覺(jué)元素將秦始皇陵、大雁塔、未央宮、大明宮、華清池等眾多的旅游景點(diǎn)進(jìn)行刺繡，形成地圖的樣式，利用不同的顏色對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行描繪，還可以拿著秦繡進(jìn)行時(shí)代流行的打卡活動(dòng)，在每個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行刺繡打卡，到達(dá)一個(gè)景點(diǎn)設(shè)置專門的活動(dòng)室對(duì)秦繡地圖進(jìn)行新的刺繡標(biāo)志著達(dá)到過(guò)的意思。

圖三《彩色兵馬俑》

結(jié)語(yǔ)

對(duì)旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)原理還是要根據(jù)地區(qū)的傳統(tǒng)文化以及最能吸引人的部分進(jìn)行設(shè)計(jì)。陜西作為一座歷史文化古城，同時(shí)也是紅色革命的旅游地區(qū)。發(fā)展旅游業(yè)和旅游紀(jì)念品可以帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)，也可宣傳文化和特色的重要方式。根據(jù)陜西所特有的秦繡進(jìn)行旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)，將色彩的視覺(jué)元素發(fā)揮出自己的作用，利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚(yáng)。