摘要：我國的民間藝術(shù)文化源遠(yuǎn)流長，其中民間美術(shù)造型觀不僅充分展現(xiàn)了勞動人民在生產(chǎn)生活中積累的智慧和審美結(jié)晶，而且還為現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者帶來了靈感源泉。本文就對民間美術(shù)造型觀的內(nèi)涵進(jìn)行闡述的同時，對民間美術(shù)造型觀對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的影響進(jìn)行深入的探究，以期為繪畫創(chuàng)作者提供借鑒。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù) 造型 現(xiàn)代繪畫

一、引言

我國的民間美術(shù)歷史悠久，其是數(shù)代民間藝人經(jīng)過日積月累流傳下來的寶貴藝術(shù)遺產(chǎn)。對于現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作來說，民間美術(shù)造型不僅能夠?yàn)閯?chuàng)作者帶來創(chuàng)作上的靈感，還在設(shè)計(jì)理念上對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響。因此，作為現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作者必須深入地挖掘民間美術(shù)造型觀的相關(guān)知識，這樣在提升個人素養(yǎng)、豐富藝術(shù)內(nèi)涵的同時，還能夠?qū)⒚耖g美術(shù)造型觀與現(xiàn)代繪畫進(jìn)行有效的融合，從而創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的繪畫作品。

二、民間美術(shù)的基本內(nèi)涵

首先，民間美術(shù)主要指的是各民族的民間勞動者在生產(chǎn)生活過程中創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形式，并在漫長歲月的砥礪中呈現(xiàn)出強(qiáng)韌的生命力，與此同時還具有一定程度的自發(fā)性和娛樂性特點(diǎn)。這樣的創(chuàng)作形式也充分表明了民間美術(shù)有著濃厚的民間底蘊(yùn)和內(nèi)涵，從而對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著深入的影響。

其次，與其他類型的美術(shù)形式相比較而言，民間美術(shù)有著深厚的主觀形態(tài)，這也造就了相應(yīng)的人文屬性，使其在創(chuàng)作過程中能夠從生活中不斷地獲取靈感和動力。民間美術(shù)從本質(zhì)上來說，主要是以勞動人民的生活和勞作為創(chuàng)作題材，并以服務(wù)廣大群眾為主要目的。與此同時，民間美術(shù)還具有一定的使用屬性，特別是在民間習(xí)俗和群眾情感的展現(xiàn)上，顯得尤為樸實(shí)和貼近生活。而對于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)而言，想要將民間生活更生動地呈現(xiàn)出來，就必須適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)民間美術(shù)元素融入進(jìn)來，特別是造型觀要更為符合大眾的審美需求。

最后，民間美術(shù)的內(nèi)涵還體現(xiàn)在其形式上具有多樣性的特點(diǎn)，比方說書畫、雕刻以及剪紙，等等，已經(jīng)在民眾的生活中較為常見，不僅能夠裝飾生活、美化環(huán)境，還能夠陶冶情操，這些都使其成為人們生活中不可或缺的一部分。

三、民間美術(shù)的造型觀

創(chuàng)作者在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過程中，只有對民間美術(shù)的造型特點(diǎn)和通過作品所要表達(dá)的內(nèi)容有足夠的了解，才能夠?qū)γ耖g美術(shù)的真正價值有更為深刻的理解。

（一）建立在勞動環(huán)境與社會結(jié)構(gòu)之上的生活造型觀

對于民間美術(shù)造型觀來說，要想能夠?qū)ζ溆猩羁痰睦斫?，就必須掌握其背景、發(fā)展等相關(guān)內(nèi)容。首先，民間美術(shù)屬于文化和思想的一種載體，其所要表達(dá)的內(nèi)容主要以人民的生活和勞動為核心，而究其根本來說，它是對社會結(jié)構(gòu)和勞動環(huán)境理解的一種具體展現(xiàn)。其次，立足于發(fā)展的角度而言，民間美術(shù)還具備極為顯著的傳承性，就拿傳統(tǒng)的圖騰文化為例，從原始部落的圖騰到現(xiàn)在少數(shù)民族所具有的紋飾、各流派的戲劇臉譜等等，這些都充分地證明了它們對于大自然始終存在著極大的敬畏和崇拜之情。與此同時，對于涉及的山川大河、森林湖泊等這些自然元素是根本不受地域、民族局限的，并且它們對于勞動人民的耕作、畜牧等都有著不可忽視的影響。由此也可以看出，民間美術(shù)在其本質(zhì)上極為貼近實(shí)際生活，是一種生活造型觀。

（二）建立在文化屬性之上的哲學(xué)造型觀

從民間美術(shù)造型觀的整個發(fā)展過程可以看出，里面不僅有人們對大自然的細(xì)致觀察以及對社會結(jié)構(gòu)的深刻理解，而且還逐漸衍生出了一種獨(dú)特的文化屬性，也就是所說的哲學(xué)造型觀。而哲學(xué)造型觀與生活造型觀一樣，也具有極為顯著的特點(diǎn)，一方面，它在造型上呈現(xiàn)出獨(dú)立統(tǒng)一的特點(diǎn)，就算是對其文化內(nèi)涵不是非常了解，不能夠?qū)⑺膬?nèi)涵進(jìn)行全面細(xì)致的闡述，但只要掌握它特有的風(fēng)格也可以形成一定的認(rèn)知。另一方面，它在造型方面還包含著極為深刻的哲學(xué)思想，比方說太極八卦圖作為道家思想的一種表現(xiàn)形式，就屬于非常有特點(diǎn)的一種造型觀，雖然大部分人都對其有初步的認(rèn)識，但很少有人能夠真正知道其中隱含著陰陽之理。

（三）建立在生活追求之上的完美造型觀

針對民間美術(shù)造型觀而言，可以對其進(jìn)行線性的解讀，首先要對生活環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)有較為清楚的認(rèn)知，然后再通過認(rèn)知進(jìn)一步明白其中所蘊(yùn)含的道理，最后升華為對人生的一種追求。我國民間美術(shù)造型最終所要追求的一種狀態(tài)是“團(tuán)圓”和“完整”，從而在繪畫設(shè)計(jì)上會更加突出這兩個思想理念。與此同時，從視覺效果來看，民間美術(shù)造型不僅具有明顯的審美價值，還兼具一定的實(shí)用性，而這些對于現(xiàn)代繪畫藝術(shù)而言都具有極為深遠(yuǎn)的影響。

四、民間美術(shù)造型觀對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的重要影響

現(xiàn)代繪畫藝術(shù)創(chuàng)作者要想將文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)很好地融入自己的美術(shù)作品中去，可以適當(dāng)?shù)貜拿耖g美術(shù)造型當(dāng)中汲取創(chuàng)作上的靈感。而在諸多可借鑒元素當(dāng)中又以造型觀最具有借鑒意義，其不僅能夠讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)更加具有藝術(shù)傳承性，而且還能夠讓創(chuàng)作出來的作品更加具有文化內(nèi)涵。那么在這個過程當(dāng)中，作為現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作者不僅要深入研究傳統(tǒng)的民間美術(shù)造型，而且還要能夠采取不同的方式將民間藝術(shù)的造型觀和承載的文化內(nèi)涵進(jìn)行更好的詮釋和展現(xiàn)。

（一）色彩搭配對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的影響

色彩搭配對于繪畫藝術(shù)而言，不僅是一種非常重要的繪畫表現(xiàn)技法，更加象征著情感的抒發(fā)。換言之，就色彩的運(yùn)用來說，其自身就是對藝術(shù)美學(xué)的一種表達(dá)方式。繪畫創(chuàng)作者通過合理地運(yùn)用色彩和造型，會使兩者的搭配更加和諧，從而使藝術(shù)作品的空間感和視覺效果得到更加完美的呈現(xiàn)。民間美術(shù)對于色彩有著獨(dú)特的認(rèn)識和理解，其在詮釋色彩的過程當(dāng)中，融入了很多個人的理解。比方說黃顏色，它在西方國家代表著邪惡且不幸的含義，然而在我國卻代表著富貴，尤其是在古代一度是皇家專用的顏色。除此之外，我國的民間美術(shù)受哲學(xué)思想的影響極為深遠(yuǎn)，并且與陰陽五行有著密不可分的聯(lián)系，那么在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過程中，如果將這種聯(lián)系巧妙地運(yùn)用到其中，則能夠讓人們感受到更加豐富、強(qiáng)烈的視覺表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。就比如說在五行相互對應(yīng)的顏色當(dāng)中，“金白水黑”是比較常見的一種觀點(diǎn)，而這種觀點(diǎn)與人們傳統(tǒng)意義上對色彩的認(rèn)知不同，但是對于某些特殊的場景而言，將其進(jìn)行科學(xué)合理的運(yùn)用，不僅可以讓繪畫作品的色彩語言變得更為豐富飽滿，而且還可以讓欣賞者產(chǎn)生一種從未有過的藝術(shù)感受。

（二）造型手法及方式對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的影響

由于受到生產(chǎn)力等因素的制約，傳統(tǒng)的民間美術(shù)作品要想實(shí)現(xiàn)大量的復(fù)制是根本不可能的，這也就導(dǎo)致兩種情況的出現(xiàn)，一種是民間美術(shù)作品非常精致且兼具非常高的收藏價值，另一種是簡單質(zhì)樸且與人們的生活實(shí)際需求極為接近。也正因?yàn)槿绱?，民間美術(shù)造型雖然已經(jīng)有了獨(dú)屬于自己的形態(tài)，但卻并沒有受到固定模式的約束，在創(chuàng)作手法上更加地富有多樣性，這對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)有著不容忽視的影響。比如說，在過春節(jié)時幾乎家家戶戶都會購買的年畫，它就是一種較為常見的民間美術(shù)形式，并且多以財(cái)神、鯉魚以及童子等有一定寓意和象征的事物為主題，而在造型上更是突出了構(gòu)圖的豐富飽滿和線條的圓潤平滑。就這種造型手法而言，在一定程度上來說并不符合當(dāng)代人的審美觀，這主要是由于生活環(huán)境等因素的改變而造成的，然而這并不能動搖它在現(xiàn)代繪畫藝術(shù)領(lǐng)域的重要地位。當(dāng)前，從許多的繪畫設(shè)計(jì)中我們會發(fā)現(xiàn)有些創(chuàng)作者將現(xiàn)代元素與年畫風(fēng)格搭配在一起，這樣的創(chuàng)新不僅讓作品在畫面感上更加具有趣味性，而且在視覺上也給人帶來一種不容忽視的沖擊力。

（三）造型理念對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的影響

就美術(shù)作品來說，不管是哪一個時代，它主要體現(xiàn)的都是人們對于生活的不懈追求和熱烈向往。那么，為了讓民間美術(shù)的造型觀得到更好的弘揚(yáng)和傳承，作為現(xiàn)代繪畫的創(chuàng)作者就必須對目前人們的實(shí)際生活狀況及精神需求有更加深入的了解，只有這樣，創(chuàng)作出來的作品才能符合大眾的審美需求。比如說團(tuán)圓、對稱以及完整是民間美術(shù)較為常見的造型理念，而它們分別代表著家庭、勞動以及生活觀念。而當(dāng)前，由于人們身處于快節(jié)奏的生活當(dāng)中，生活工作壓力較大，這在一定程度上也使得人們對藝術(shù)認(rèn)知能力偏低，所以說這時候就需要通過美術(shù)造型這種方式來寄托精神和情感，從而達(dá)到凈化心靈的作用。

五、結(jié)語

總而言之，就藝術(shù)創(chuàng)作本身而言，其屬于人的一種反思，而在某種程度上來說，這種反思具有一定的傳承性，并兼具了創(chuàng)新性。在民間美術(shù)造型觀與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)實(shí)現(xiàn)有效融合的情況下，不僅使民間美術(shù)得到更好的弘揚(yáng)和傳承，而且還為現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展注入了新的活力。因此，作為現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作者必須不斷探究和汲取優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)元素，將民間美術(shù)造型與自我認(rèn)知進(jìn)行有機(jī)融合，只有這樣才能使創(chuàng)作出來的作品更加具有文化底蘊(yùn)和創(chuàng)新性，從而獲得大眾的廣泛認(rèn)可。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧宇沁.民間美術(shù)造型在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意中的應(yīng)用[J].牡丹，2020（16）：93-94.

[2]盤城.解讀民間美術(shù)造型觀對現(xiàn)代繪畫的影響[J].美與時代（中），2020（04）：117-118.

[3]李皎潔.民間美術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].大觀，2019（12）：7-8.

[4]朱文凌.民間美術(shù)造型對現(xiàn)代繪畫的借鑒意義探究[J].美與時代（中），2019（03）：110-111.

[5]鄧喆.淺析民間美術(shù)造型語言在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].明日風(fēng)尚，2018（14）：52.

[6]桓林濤.試論中國民間美術(shù)造型觀對現(xiàn)代繪畫的影響[J].美與時代（中），2016（07）：80-81.

（作者簡介：王大偉，男，本科，甘肅省通渭縣美術(shù)館，中級，研究方向：水墨人物畫創(chuàng)作）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）