摘? 要：《道德與法治》課源自于生活，指導(dǎo)于生活。傳統(tǒng)的教學(xué)方式將課本中或者搜尋的教學(xué)案例以文字、視頻、課堂情景劇的形式在課堂呈現(xiàn)，受場(chǎng)地和情景的限制，不能很好的將教學(xué)案例所傳達(dá)的教學(xué)目標(biāo)傳遞出來，同時(shí)教學(xué)中的案例雖來自于生活，但與筆者學(xué)生實(shí)際生活還有一定的差距，不能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)于本學(xué)科及課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。鑒于此，結(jié)合現(xiàn)階段初中學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息化技術(shù)充滿好奇的年齡特征，同時(shí)為了轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，打破課堂情景劇在教室表演的局限性，改變學(xué)生對(duì)于政治課“枯燥乏味”的評(píng)價(jià)認(rèn)知，有效提高教學(xué)效率，加強(qiáng)道德與法治課對(duì)學(xué)生知情意行的深度影響，進(jìn)行的研究。

關(guān)鍵詞：自編自導(dǎo)自演;情景劇;視頻

一 研究背景和意義

2019年教育部工作要點(diǎn)中明確表明 “我們應(yīng)該促進(jìn)信息技術(shù)與教育的深度融合”，特別是在2020年抗擊新冠肺炎疫情的號(hào)召下，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、線上教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生，而新教學(xué)模式的出現(xiàn)就是信息技術(shù)快速發(fā)展的必然結(jié)果。思想政治課作為影響學(xué)生人生價(jià)值取向的學(xué)科，在每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中都有不可小覷的作用，信息化時(shí)代下成長(zhǎng)起來的新一代，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息化有先天的敏銳性和好奇感，初中學(xué)生處于身心快速發(fā)展的階段，獨(dú)特新穎的事物對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力。

實(shí)際教學(xué)中傳統(tǒng)課堂情景教學(xué)有其必然的局限性。教師將課本中或者搜尋的教學(xué)案例以文字、視頻的形成單純的呈現(xiàn)給學(xué)生，或者由部分學(xué)生以課堂情景劇的形式在課堂呈現(xiàn)，受場(chǎng)地和情景的限制，不能很好的將教學(xué)案例所傳達(dá)的教學(xué)目標(biāo)傳遞出來，大大影響教學(xué)效率。

鑒于此，在初中學(xué)生道德與法治課授課中嘗試使用“自編自導(dǎo)自演情景劇”轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，打破課堂情景劇在教室表演的局限性，改變學(xué)生對(duì)于政治課“枯燥乏味”的評(píng)價(jià)認(rèn)知，有效提高教學(xué)效率，加強(qiáng)道德與法治課對(duì)學(xué)生知情意行的深度影響，進(jìn)行本課題的研究。

二 初中道德與法治課教學(xué)中存在的問題

2.1教學(xué)觀念滯后，教學(xué)手段單一[1]

自古語“教學(xué)相長(zhǎng)”，但是在實(shí)際教學(xué)中，教師在繁雜的教學(xué)任務(wù)下容易只注重教，忽視了學(xué)，教師習(xí)慣于“按部就班”來完成常態(tài)課，缺乏創(chuàng)新下的“新教學(xué)”，教學(xué)觀念滯后，教學(xué)手段傳統(tǒng)、單一。信息化時(shí)代背景下，教師需要要學(xué)習(xí)有助于教學(xué)的新技術(shù)，比如微課錄制，視頻拍攝、剪輯，公眾號(hào)平臺(tái)的開設(shè)……，年輕教師容易接受，但年長(zhǎng)教師相對(duì)比較薄弱，這就客觀造就了我們更容易傾向于傳統(tǒng)教學(xué)方式。

2.2 學(xué)生主體性不明顯

在新教育理念下，教師要尊重學(xué)生主體地位，將課堂交于學(xué)生。當(dāng)下初中道德與法治課教學(xué)中教師注重發(fā)揮學(xué)生主體性，在教學(xué)中都設(shè)置了相應(yīng)的環(huán)節(jié)展示：如學(xué)生的情景表演，學(xué)生活動(dòng)、學(xué)生小組討論、學(xué)生發(fā)言等貫穿于課堂教學(xué)中，但常規(guī)道德與法治課堂只是給學(xué)生拋一個(gè)問題或者話題，由學(xué)生在課堂討論、展示，雖然尊重學(xué)生的主體性，但學(xué)生不能多維度展示自己的能力，真正把握課堂，學(xué)習(xí)更多課堂內(nèi)外的知識(shí)，這是局限性所在，也是主體性不明顯的癥結(jié)。

2.3 教學(xué)實(shí)效性不高

思政課最大的特點(diǎn)就是與時(shí)俱進(jìn)的實(shí)踐性，來源于生活，指導(dǎo)于生活，才能真正引領(lǐng)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。與時(shí)俱進(jìn)的初中道德與法治課在教學(xué)過程中非常重視教學(xué)案例的更新?lián)Q代，但是我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)不同年齡階段、不同地域、不同生活背景下成長(zhǎng)起來的學(xué)生對(duì)于教學(xué)中使用的案例理解度、接受度是不同的，因?yàn)楹芏鄸|西離孩子們生活太遠(yuǎn)，這也就造就了孩子們覺得“英雄”在電視里，新聞里。雖然道德與法治課有一定的價(jià)值引領(lǐng)作用，但是對(duì)于不同教學(xué)對(duì)象其實(shí)效性有多大，這是我們需要思考的。

三 “自編自導(dǎo)自演情景劇視頻”在初中道德與法治課中的應(yīng)用

“自編自導(dǎo)自演情景劇”打破課堂情景劇局限性，促進(jìn)信息技術(shù)與本學(xué)科的深度融合。課堂情景劇受場(chǎng)地和情景的限制，不能立體、生動(dòng)的將教學(xué)案例所傳達(dá)的教學(xué)目標(biāo)傳遞出來，同時(shí)教學(xué)中的案例雖來自于生活，但與學(xué)生實(shí)際生活還有一定的差距，不能有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)于本學(xué)科及課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。而“自編自導(dǎo)自演情景劇”微視頻立足生活實(shí)際，結(jié)合學(xué)生興趣，學(xué)生借助信息化技術(shù)編寫、拍攝、剪輯、制作，形成微型情景劇視頻，應(yīng)用于課堂教學(xué)中，打破信息技術(shù)在本學(xué)科中使用的局限性。

3.1結(jié)合教學(xué)內(nèi)容整合教學(xué)資源

教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，確定教學(xué)主題。選定一個(gè)主題，將一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)作為突破點(diǎn)，以重難點(diǎn)為中心，設(shè)計(jì)不同環(huán)節(jié)，將知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)在一起。比如七年級(jí)道德與法治《網(wǎng)上交友新時(shí)空》， 以“會(huì)見網(wǎng)友”為主題，借助網(wǎng)絡(luò)交友三個(gè)經(jīng)過階段將本屆知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)，內(nèi)容簡(jiǎn)單明了，知識(shí)體系清晰，結(jié)構(gòu)完整。

3.2 組織學(xué)生選定素材拍攝視頻

結(jié)合教學(xué)主題，引領(lǐng)學(xué)生積極參與。學(xué)生預(yù)習(xí)課本知識(shí)，借助網(wǎng)絡(luò)資源查閱相關(guān)教學(xué)案例或者資料，收集整理啟迪學(xué)生;教師輔助學(xué)生拍攝視頻，以學(xué)生為中心，由學(xué)生共同商議，以查閱資料為基礎(chǔ)，結(jié)合生活經(jīng)歷調(diào)查生活資源，選定貼切或者類似主題，撰寫劇本、選定場(chǎng)地（場(chǎng)地以學(xué)生家里、校園、校園周圍為主）、安排演員（學(xué)生扮演）、準(zhǔn)備道具（道具以身邊物件為主）、熟悉臺(tái)詞、準(zhǔn)備設(shè)備（設(shè)備以手機(jī)及小型攝像機(jī)為主）、拍攝視頻、剪輯視頻（師生合作）。將教學(xué)內(nèi)容重難點(diǎn)以學(xué)生熟悉的人、事、物通過動(dòng)態(tài)視頻的方式呈現(xiàn)出來，拉近了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的距離，有助于學(xué)生的理解與感悟，拓展了學(xué)生知識(shí)面。

3.3 應(yīng)用課堂提升實(shí)效

將以學(xué)生生活背景為素材的情景劇視頻融入于教學(xué)設(shè)計(jì)中，以拍攝視頻的每個(gè)環(huán)節(jié)為載體呈現(xiàn)不同的知識(shí)點(diǎn)，或者以微課的形式展現(xiàn)重難點(diǎn)內(nèi)容，結(jié)合小組討論、案列解析、教師講授、學(xué)生發(fā)言等教學(xué)方式，將整個(gè)課堂從傳統(tǒng)的探討發(fā)言到現(xiàn)在的案例、內(nèi)容、生成都交于學(xué)生，將知識(shí)簡(jiǎn)單化、生活化，通俗化，讓學(xué)生正真理解教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值所在，使的整堂課都來源于生活，指導(dǎo)于生活，更具有實(shí)效性。

四 結(jié)語

走進(jìn)學(xué)生的心理才是改變道德與法治課傳統(tǒng)地位的有效路徑，而順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、學(xué)生成長(zhǎng)需要才能提升學(xué)生對(duì)思政課的“走心率”，真正引領(lǐng)學(xué)生扣好人生第一?？圩印⑿畔⒓夹g(shù)、學(xué)生主體、情景劇有效融合是堅(jiān)持“守正與創(chuàng)新”最好落腳點(diǎn)，真正有助于推動(dòng)思政課立德樹人目標(biāo)的全方位實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫金麗. 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下高中思想政治教學(xué)策略研究[J]. 荊楚學(xué)術(shù). 2019（32）

作者簡(jiǎn)介：閻海蓉（1988.11-），女， 漢族， 甘肅蘭州人，一級(jí)教師，本科，主要從事思想政治教育研究。

蘭州市2020年度教師個(gè)人課題+自編自導(dǎo)自演情景劇視頻在初中道德與法治教學(xué)中的有效性研究+24911