唐寅博

摘 要：道德與法治課堂教學(xué)核心不是道德知識(shí)和觀念的傳遞，而是在充分認(rèn)識(shí)德育知識(shí)、情感態(tài)度和價(jià)值觀念復(fù)雜性、內(nèi)隱性的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)有道德的、幸福的生活。教師要認(rèn)真傾聽(tīng)學(xué)生原有的觀點(diǎn)，努力理解觀點(diǎn)產(chǎn)生的過(guò)程和意義，通過(guò)對(duì)話等策略使學(xué)習(xí)者積極地投入學(xué)習(xí)，并誕生“精彩觀點(diǎn)”。

關(guān)鍵詞：兒童;道德與法治;精彩觀點(diǎn);對(duì)話

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2021）18-0024-02

一、“傳遞性教學(xué)”在課堂中的具體表現(xiàn)

任何年齡階段、發(fā)展水平的學(xué)生，都會(huì)帶著自己原有的觀點(diǎn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，這些觀點(diǎn)有的是模糊的、片面的，甚至是錯(cuò)誤的。如果忽略學(xué)生的原有觀點(diǎn)，把學(xué)生僅僅作為客體來(lái)塑造，就會(huì)忽視深層次的態(tài)度、觀念、思維方式、情緒情感的發(fā)展。

例如，道德與法治二年級(jí)上冊(cè)“大家排好隊(duì)”一課的教學(xué)片段。師：“在公共場(chǎng)所我們應(yīng)該……？”生：“排隊(duì)?！睅煟骸斑@樣可以保證我們的……？”生：“安全?！睅煟骸俺税踩猓覀冞€因?yàn)槭裁匆抨?duì)呢？”（出示上公交車(chē)擁擠的圖片）生：“不排隊(duì)亂哄哄，誰(shuí)也別想上車(chē)?！睅煟骸皩?duì)比一下，哪一種更好??？”（出示有序上公交車(chē)的圖片）學(xué)生說(shuō)：“排隊(duì)有序上車(chē)好?！苯處熣f(shuō)：“排隊(duì)可以讓我們的公共場(chǎng)所更加……？”學(xué)生說(shuō)：“有序。”

通過(guò)教學(xué)片段可以看出：“安全”和“秩序”是學(xué)生對(duì)排隊(duì)現(xiàn)象的看法，盡管學(xué)生說(shuō)出了表達(dá)觀點(diǎn)的詞語(yǔ)，但教師并不知道學(xué)生從哪里獲得了這樣的觀點(diǎn)，又是否認(rèn)同這一觀點(diǎn)。顯然，教學(xué)片段中教師把“觀點(diǎn)”當(dāng)作“郵件”來(lái)傳遞，和學(xué)生說(shuō)來(lái)說(shuō)去也只是說(shuō)到幾個(gè)詞語(yǔ)，就將排隊(duì)的意義傳遞給了學(xué)生。

二、有助于兒童精彩觀點(diǎn)誕生的對(duì)話策略

兒童不是腦袋空空就進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)的，他們帶著生活中的“自在經(jīng)驗(yàn)”——即兒童生活中雜亂的、未經(jīng)組織的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入課堂。在課堂中，通過(guò)“對(duì)話”，兒童對(duì)原有“觀點(diǎn)”進(jìn)行澄清、補(bǔ)充或糾正，能誕生新的“精彩觀點(diǎn)”。

1.善于傾聽(tīng)

（1）聽(tīng)得出“事實(shí)”或“觀點(diǎn)”?！笆聦?shí)”：指事情的真實(shí)情況，一般指兒童直接或間接經(jīng)歷過(guò)的生活事件。“觀點(diǎn)”：指從一定的立場(chǎng)或角度出發(fā)，對(duì)事物或問(wèn)題所持的看法。在課堂中，教師要仔細(xì)傾聽(tīng)，分辨出學(xué)生發(fā)言中的“事實(shí)”或“觀點(diǎn)”。

例如，在“排隊(duì)保證安全”環(huán)節(jié)的對(duì)話中，學(xué)生說(shuō)：“有一次買(mǎi)糖葫蘆，有個(gè)人沖上來(lái)把我擠了?！边@是兒童真實(shí)的生活經(jīng)歷，屬于事實(shí)。“不排隊(duì)會(huì)受傷”“兩個(gè)人也要排隊(duì)”，這是兒童對(duì)“排隊(duì)現(xiàn)象”的看法，屬于觀點(diǎn)。教師要聽(tīng)得出兒童表達(dá)中的“事實(shí)”或“觀點(diǎn)”，只有“事實(shí)”羅列、堆積的課堂，發(fā)展性不足;只有“觀點(diǎn)”的課堂，忽視了兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，課堂變得空洞，不夠生動(dòng)。因此，只有讓觀點(diǎn)和事實(shí)建立起聯(lián)系，才能讓課堂既生動(dòng)，又有發(fā)展性和思想性。

（2）聽(tīng)得出真實(shí)的“觀點(diǎn)”。教師要聽(tīng)出兒童真實(shí)的“觀點(diǎn)”，并做出積極的回應(yīng)。如學(xué)生說(shuō)：“有一次買(mǎi)糖葫蘆，有個(gè)人沖上來(lái)把我擠了?！边@個(gè)事實(shí)背后隱藏的兒童觀點(diǎn)是“我排隊(duì)了，還是會(huì)受傷”，與“排隊(duì)保證安全”這一觀點(diǎn)產(chǎn)生了沖突。這時(shí)，教師要引起警覺(jué)，補(bǔ)充片面的觀點(diǎn)，幫助兒童誕生“新觀點(diǎn)”，即“人人都排隊(duì)才能保證安全”。

2.形成“話題鏈”

（1）個(gè)體“事實(shí)”和“觀點(diǎn)”的串聯(lián)。對(duì)于學(xué)生發(fā)言中的“事實(shí)”，教師要聽(tīng)出隱藏的觀點(diǎn);對(duì)于學(xué)生發(fā)言中的“觀點(diǎn)”，教師要引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“哪些經(jīng)歷（或經(jīng)驗(yàn)）促成了觀點(diǎn)的形成”。如學(xué)生說(shuō)：“不排隊(duì)會(huì)受傷?！边@是學(xué)生對(duì)排隊(duì)意義的看法，即兒童的觀點(diǎn)，但很顯然，教師不知道學(xué)生這一觀點(diǎn)是如何形成的。因此，教師要通過(guò)對(duì)話了解哪些經(jīng)歷促使學(xué)生形成了這一觀點(diǎn)?！澳闶钦f(shuō)排隊(duì)可以保證我們的安全，是嗎？”“你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？”“那你是怎么知道的？”這樣，教師通過(guò)對(duì)話能幫助學(xué)生澄清原有的觀點(diǎn)，將個(gè)人事實(shí)與觀點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成“話題鏈”，了解個(gè)體觀點(diǎn)是如何形成的。

（2）個(gè)體“觀點(diǎn)”和他人“經(jīng)歷”并聯(lián)。如一個(gè)學(xué)生說(shuō)出“排隊(duì)可以保證安全”這個(gè)觀點(diǎn)后。教師問(wèn)：“誰(shuí)有過(guò)這樣的經(jīng)歷??？”這樣，能讓個(gè)體的觀點(diǎn)與他人“經(jīng)歷”建立起聯(lián)系，將持有相同觀點(diǎn)的個(gè)體發(fā)言并列起來(lái)，讓“模糊觀點(diǎn)”變清晰。在對(duì)話交流中，教師還可以用“三色卡”（即三種顏色的卡片），讓沒(méi)有發(fā)言機(jī)會(huì)的學(xué)生表達(dá)出自己真實(shí)“觀點(diǎn)”。這樣，將個(gè)體發(fā)言與全班發(fā)言建立起聯(lián)系，形成“話題鏈”，能讓持有不同觀點(diǎn)的學(xué)生在交流中澄清原觀點(diǎn)，逐步誕生新觀點(diǎn)。

（3）“觀點(diǎn)”與“觀點(diǎn)”的關(guān)聯(lián)。在“排隊(duì)保證安全”的教學(xué)環(huán)節(jié)，雖然學(xué)生說(shuō)出了“排隊(duì)能保證安全”這個(gè)觀點(diǎn)，但學(xué)生的理解是片面的，需要進(jìn)一步通過(guò)追問(wèn)來(lái)完善觀點(diǎn)。如追問(wèn)“兩個(gè)人沒(méi)有危險(xiǎn)也要排隊(duì)嗎”，能使學(xué)生更深入地理解排隊(duì)的意義——即對(duì)“排隊(duì)有秩序”的關(guān)注。這樣，自然地把話題由“安全”轉(zhuǎn)向了“有序”，繼續(xù)圍繞“為什么排隊(duì)”形成“話題鏈”。

教師創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)情境促進(jìn)“排隊(duì)對(duì)每個(gè)人都公平”觀點(diǎn)的形成。第一個(gè)情境：表演插隊(duì)打飯。教師問(wèn)模擬排隊(duì)的學(xué)生：“對(duì)于別人的插隊(duì)，你們有什么感受？”學(xué)生說(shuō)：“不開(kāi)心，不高興……”教師接著問(wèn)其他學(xué)生：“這樣做對(duì)嗎？（插隊(duì)的行為）說(shuō)說(shuō)你的想法？”學(xué)生說(shuō)：“插隊(duì)會(huì)讓每個(gè)人都后退一位，不公平。”這個(gè)情境體驗(yàn)?zāi)茏寖和Q生觀點(diǎn)——排隊(duì)對(duì)每個(gè)人都公平。

而同樣的插隊(duì)行為，教師變換情境，能引發(fā)學(xué)生深入思考：一個(gè)同學(xué)著急去醫(yī)院，想提前打飯，怎么辦？一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生大多會(huì)禮讓有急事的同學(xué)先打飯。這時(shí)教師問(wèn)：“如何讓才公平？”這樣，能讓學(xué)生思考如何在幫助同學(xué)的同時(shí)不損害排隊(duì)人的利益。方案一是禮讓的學(xué)生讓出自己的位置，排在排尾;方案二是需要插隊(duì)的學(xué)生和隊(duì)伍中的每個(gè)人都商量，征得所有人同意后可以插隊(duì)。同一個(gè)情境，第一次的觀點(diǎn)是“排隊(duì)規(guī)則保證公平”，第二次的觀點(diǎn)是“如何讓才公平”，層層深入，讓學(xué)生對(duì)“排隊(duì)對(duì)每個(gè)人都公平”有了深刻的理解和認(rèn)同，進(jìn)而使其觀點(diǎn)由淺層次邁向深層次。

三、有助于兒童精彩觀點(diǎn)誕生的注意事項(xiàng)

1.聽(tīng)得出法治教育元素與道德教育元素

很多教師對(duì)“道德”與“法治”的關(guān)系不理解，難以找到課堂中的教育元素。其實(shí)從“促進(jìn)人的全面發(fā)展”的角度來(lái)看，“道德”與“法治”不是割裂的，而是共同起作用。因此，教師要體察出教學(xué)素材中的“道德教育元素”和“法治教育元素”，將育人作為課程的根本任務(wù)來(lái)設(shè)計(jì)與實(shí)施。

例如，“大家排好隊(duì)”一課中，處理突發(fā)狀況時(shí)，隊(duì)伍里的人主動(dòng)“禮讓”屬于個(gè)人道德層面，是道德教育點(diǎn);“如何讓才公平”，方法是“換位置”“商量每個(gè)人”，指向的是法治教育點(diǎn)。

2.注意凸顯知識(shí)學(xué)習(xí)的情感價(jià)值

知識(shí)學(xué)習(xí)的價(jià)值有不同層次。道德與法治課程強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)性目標(biāo)達(dá)成，這就意味著在設(shè)計(jì)與實(shí)施中必須要凸顯知識(shí)學(xué)習(xí)的情感價(jià)值。

例如，“大家排好隊(duì)”一課有的教學(xué)偏重于行為操練，強(qiáng)調(diào)的是排隊(duì)的“方法”和排隊(duì)的“行為”。如教師讓學(xué)生在教室內(nèi)模擬男生女生各一列的排隊(duì)方法、按身高排隊(duì)方法、叫學(xué)號(hào)排隊(duì)方法……這些排隊(duì)的行為操練在課堂中再現(xiàn)的意義不大，而在排隊(duì)意義的理解上更容易滿足于兒童“說(shuō)到”的觀點(diǎn)，忽略了兒童對(duì)社會(huì)秩序意義的理解。

相比“知識(shí)”的“實(shí)用價(jià)值”和“認(rèn)知價(jià)值”，目前教學(xué)對(duì)于“知識(shí)學(xué)習(xí)的情感價(jià)值”給予的關(guān)注不夠，施力不強(qiáng)。而追求知識(shí)學(xué)習(xí)的情感價(jià)值，有利于兒童誕生觀點(diǎn)，指向其核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

綜上所述，本文的研究成果是把學(xué)生視為知識(shí)的創(chuàng)造者，傾聽(tīng)學(xué)生的觀點(diǎn)，并創(chuàng)造條件讓學(xué)生誕生精彩觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中，教師要發(fā)揮好主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)習(xí)者的觀點(diǎn)做出積極的、充滿智慧的回應(yīng)，以保證課程目標(biāo)的有效達(dá)成，真正讓道德學(xué)習(xí)回歸兒童的生活，為他們的成長(zhǎng)成才服務(wù)。

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