電子工業(yè)出版社出版、季羨林所著的《傳統(tǒng)文化之美》主要輯錄了作者對國學(xué)與傳統(tǒng)文化的體悟與沉思，讀者從中可以清晰地感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓和東方文化的深厚底蘊(yùn)，從而促使我們在全球化的語境中，堅持中華民族的文化自覺，強(qiáng)化文化認(rèn)同，樹立文化自信。

本書看似是一部季羨林先生所題寫的序跋以及其撰寫的雜文的合集，不具備連貫性和系統(tǒng)性，但在季老的文章之中不難讀出他對國學(xué)和傳統(tǒng)文化明確而堅定的觀點(diǎn)：國學(xué)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，是順乎人心、應(yīng)乎潮流的事業(yè)，必然會發(fā)展下去的。這份篤定主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

首先，關(guān)于國學(xué)是什么，季老認(rèn)為，國學(xué)絕不是“發(fā)思古之幽情”，表面上它是研究過去的文化的，但實際上，它又與現(xiàn)在甚至將來有著密切的聯(lián)系。因此，國學(xué)也應(yīng)該是一種研究繼承和創(chuàng)新的學(xué)問，要像韓愈說的那樣“沉浸釀郁，含英咀華”，經(jīng)過對傳統(tǒng)文化的細(xì)細(xì)品味和認(rèn)真分析，將其中的精華找尋出來，然后結(jié)合現(xiàn)實情況將其發(fā)揚(yáng)光大。其次，關(guān)于國學(xué)的范疇，季老認(rèn)為，哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、倫理、道德、管理等凝結(jié)著中華文化智慧的結(jié)晶，“固有”卻又不排斥交流的精神文化，都應(yīng)保留在國學(xué)中。其中，中國傳統(tǒng)道德是中國傳統(tǒng)文化中的精華，中國倫理道德中的氣節(jié)與骨氣以及愛國主義是值得提倡的。同時它在世界人類文明遺產(chǎn)中的特殊性也是非常明顯的：內(nèi)容如此全面、年代如此久遠(yuǎn)、涉及面如此廣泛的道德規(guī)范，在全世界來看，具有唯一性。再其次，關(guān)于國學(xué)的任務(wù)，季老認(rèn)為，探討和分析愛國主義的來龍去脈，弘揚(yáng)愛國主義精神，激發(fā)愛國主義熱情，是國學(xué)在當(dāng)代的重要任務(wù)。最后，關(guān)于國學(xué)的現(xiàn)實意義，季老認(rèn)為，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個最基礎(chǔ)的目的，除此之外，在研習(xí)國學(xué)的過程中可以喚起文化自覺與文化自信，從而樹立民族自豪感，增強(qiáng)愛國主義精神，也可以樹立正確的人生觀和價值觀，可以增長見識，提高思考問題的深度，至少可以培養(yǎng)一種健康積極的個人愛好，所以研習(xí)國學(xué)于國家、于個人都是大有裨益的。在書中，季老也對東西方文化的差異與交流提出了自己獨(dú)特的見解。他認(rèn)為，東西方思維模式的差別造就了東西方文化的不同，但東西方文化之間的交流與融合也自古有之。中國傳統(tǒng)文化，它產(chǎn)生于中國的過去，卻也影響著中國、世界的今天和未來。因此，評價中國文化、探討向西方文化學(xué)習(xí)這樣的大問題，必須把眼光放遠(yuǎn)，必須特別重視人類文化交流的歷史。只有這樣，才能做到公允和客觀。

本書內(nèi)容博大而精深，論點(diǎn)深刻而精準(zhǔn)，論證寬廣而有力，充分展現(xiàn)了一位國學(xué)大師對中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)與地位所懷有的新穎、獨(dú)特且高屋建瓴的精辟觀點(diǎn)，這不僅能夠激發(fā)讀者對傳統(tǒng)文化的懷舊之情，還能勾起我們心中家國合一的文化情懷。季老動人的文筆使得每篇文章沒有說教的味道，令讀者在感受傳統(tǒng)文化之美的過程中與作者一起體悟、沉思。本書堪稱是一部兼具專業(yè)性與可讀性的傳統(tǒng)文化著作。

（河北師范大學(xué)匯華學(xué)院趙亮孫弋嵐）