張潤(rùn)枝

[摘要] 黨史學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定馬克思主義信仰的有效路徑。信仰是“知情意”的有機(jī)結(jié)合，認(rèn)知模糊、情感淡漠、意志薄弱是信仰缺失的主要因素。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育能夠使廣大黨員干部增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理性認(rèn)知、深化對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同、錘煉堅(jiān)守馬克思主義的意志品質(zhì)，更加堅(jiān)定馬克思主義信仰。

[關(guān)鍵詞] 黨史學(xué)習(xí)教育;? 馬克思主義;? 信仰

[中圖分類號(hào)] D261.4; A8? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A? ? ? ?[文章編號(hào)] 0529-1445（2021）05-0047-04

習(xí)近平總書(shū)記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：全黨同志“要做到學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。1這4個(gè)目標(biāo)中，學(xué)史增信就是要用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用信仰信念信心照亮奮斗之路，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義信仰是其應(yīng)有之義。從信仰的生成機(jī)制來(lái)看，信仰是無(wú)悔的選擇、不懈的奮斗與持久的堅(jiān)守，是人的認(rèn)知、情感與意志的結(jié)合。馬克思主義自誕生之日起就始終“占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn)”，2是科學(xué)的信仰。學(xué)習(xí)黨史能夠增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理性認(rèn)知、深化對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同、錘煉堅(jiān)守馬克思主義的意志品質(zhì)，從而使廣大黨員干部更加堅(jiān)定馬克思主義信仰。

增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的理性認(rèn)知

歷史和現(xiàn)實(shí)證明，馬克思主義是科學(xué)的理論，迄今依然有著強(qiáng)大的生命力。鄧小平指出：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律?！?習(xí)近平總書(shū)記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“在人類思想史上，還沒(méi)有一種理論像馬克思主義那樣對(duì)人類文明進(jìn)步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響?！?因此，“馬克思主義是最為‘有理的理論、最為‘講理的理論、最為‘徹底的理論，因而是最為‘說(shuō)服人的理論。”5

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史”。6中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，不斷開(kāi)辟馬克思主義新境界，產(chǎn)生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為中國(guó)革命與建設(shè)提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部學(xué)習(xí)、實(shí)踐和運(yùn)用馬克思主義的歷史。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，一方面能夠通過(guò)具體的歷史史實(shí)，引導(dǎo)黨員干部學(xué)習(xí)辯證唯物主義和歷史唯物主義，用發(fā)展的眼光看待歷史問(wèn)題、歷史事件和歷史人物，學(xué)會(huì)具體問(wèn)題具體分析，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面解決問(wèn)題。另一方面，通過(guò)學(xué)習(xí)了解黨的歷史，能夠不斷領(lǐng)悟馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程。任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實(shí)踐中不斷開(kāi)辟探索真理的道路。馬克思主義“是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條”。1馬克思主義中國(guó)化強(qiáng)大的生命力在于結(jié)合中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際，不斷與時(shí)俱進(jìn)地創(chuàng)新。黨的歷史可以說(shuō)是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。這兩方面針對(duì)馬克思主義的理性認(rèn)知，均能夠通過(guò)黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)一步加深理解和領(lǐng)會(huì)。

因此，學(xué)習(xí)黨史要從黨的非凡歷程中去領(lǐng)會(huì)馬克思主義是如何深刻改變中國(guó)、改變世界的，感悟馬克思主義的真理力量和實(shí)踐力量。一是在自我教育上，要老老實(shí)實(shí)、原原本本地研讀中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的正史讀本和馬克思主義經(jīng)典著作。提高運(yùn)用馬克思主義基本原理解決當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作，要做到真學(xué)、真懂、真信、真用。二是在學(xué)習(xí)教育過(guò)程中，黨史教育者的政治素質(zhì)必須過(guò)硬，以其昭昭，使人昭昭?！吧朴趶恼紊峡磫?wèn)題，自覺(jué)用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，在大是大非面前保持政治清醒?！?“不斷領(lǐng)悟，不斷參透，做到學(xué)有所得、思有所悟，注重解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)‘總開(kāi)關(guān)問(wèn)題”。3三是在學(xué)習(xí)方法上，要突出黨史魅力，堅(jiān)決杜絕本本主義。習(xí)近平總書(shū)記指出：“拿著一個(gè)文件在那兒宣讀，沒(méi)有生命、干巴巴的，誰(shuí)都不愛(ài)聽(tīng)，我也不愛(ài)聽(tīng)?！?黨史學(xué)習(xí)教育不能搞本本主義，而要在尊重史實(shí)的基礎(chǔ)上貼近生活、貼近實(shí)際，注重培養(yǎng)黨員對(duì)黨的歷史的學(xué)習(xí)興趣。

總之，“真正做到對(duì)馬克思主義虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚”，5要深化對(duì)中國(guó)化馬克思主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)的認(rèn)識(shí);要澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解;要結(jié)合黨的百年歷史，特別是黨的十八大以來(lái)的創(chuàng)新理論成果，武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

深化對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同

情感是人類普遍存在的一種心理形式，是人們面對(duì)客觀事物產(chǎn)生的相應(yīng)態(tài)度體驗(yàn)及行為反應(yīng)感受，源于人們的認(rèn)知、態(tài)度、愿望、想法等，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。列寧指出：“沒(méi)有‘人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！?習(xí)近平總書(shū)記指出：“深厚的感情必須以深刻的認(rèn)識(shí)做基礎(chǔ)?！?可見(jiàn)，思想上的認(rèn)知與情感上的認(rèn)同是緊密聯(lián)系的。深入開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，不僅能夠增強(qiáng)對(duì)馬克思主義的思想認(rèn)識(shí)，還能夠深化對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同。

通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，廣大黨員干部能夠?qū)χ袊?guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展道路有一個(gè)很好的回顧。在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年艱辛歷程中，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民找到了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，打敗了日本帝國(guó)主義，推翻了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立了新中國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中，黨帶領(lǐng)人民流血犧牲，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)。可以說(shuō)，紅色江山來(lái)之不易，她是無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的。毛澤東曾指出：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來(lái)，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！?廣大黨員干部學(xué)習(xí)黨史之后會(huì)懂得：中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，是馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者和堅(jiān)定實(shí)踐者;黨始終以民為本，為人民服務(wù)是黨的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史猶如一部教科書(shū)，重溫黨的歷史，可以使廣大共產(chǎn)黨員深刻理解黨從哪里來(lái)、要往哪里去。對(duì)黨在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行中國(guó)革命與建設(shè)的思想認(rèn)同，也必然會(huì)加深黨員干部對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同，從而使他們能夠做到堅(jiān)決聽(tīng)黨的話、堅(jiān)定跟黨走，進(jìn)一步牢固為人民服務(wù)的思想意識(shí)，不辜負(fù)人民群眾的深切期望。

學(xué)習(xí)黨史增強(qiáng)馬克思主義情感認(rèn)同，需要在學(xué)習(xí)教育過(guò)程中將曉之以理與動(dòng)之以情密切結(jié)合起來(lái)。曉之以理是動(dòng)之以情的基礎(chǔ);動(dòng)之以情能夠輔助與促進(jìn)曉之以理，能夠增加曉之以理的力度，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系?！皼](méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)偽君子?！?當(dāng)然，人的情感必須在理性的指導(dǎo)下才能發(fā)揮正向作用。心血來(lái)潮、感情沖動(dòng)容易使人失去理智，不能冷靜地觀察事物，造成思維障礙，影響人的行為。因此，在黨史學(xué)習(xí)教育過(guò)程中要認(rèn)識(shí)情感現(xiàn)象、把握情感的特征與規(guī)律，充分發(fā)揮其正向作用，培育積極情感。

一方面，要明確以理服人。對(duì)正確的東西、對(duì)真理知之愈深，愛(ài)之愈深;而對(duì)錯(cuò)誤的東西、對(duì)謬誤知之愈深，恨之愈切。沒(méi)有愛(ài)憎分明的情感，就沒(méi)有對(duì)真理的追求和對(duì)錯(cuò)誤的揭露。因而，黨史教育要促使人們產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，要把史實(shí)、理論、案例等講明、講透。如馬克思所言：“理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！?另一方面，要注重以情感人。黨史教育者在教育過(guò)程中需要有激情、有感染力，這樣才能將教育對(duì)象正在獲得的黨史知識(shí)放大、加深，入腦、入心。清史研究專家戴逸曾這樣描述著名黨史研究專家胡華講授黨史課的情景：“他的課程內(nèi)容豐富……帶著充沛的革命感情……講課至激動(dòng)處，往往聲淚俱下，滿座動(dòng)容，成千青年的心靈被課程內(nèi)容深深地打動(dòng)?！?黨史教育者應(yīng)該是富有激情的演說(shuō)家，要把黨的歷史史實(shí)與情緒情感相結(jié)合，構(gòu)成生動(dòng)而形象的教育場(chǎng)，從而感染教育對(duì)象，推動(dòng)其對(duì)馬克思主義的情感認(rèn)同。

錘煉堅(jiān)守馬克思主義的意志品質(zhì)

意志品質(zhì)集中體現(xiàn)為自覺(jué)地確立目標(biāo)、戰(zhàn)勝困難、克服阻力的堅(jiān)持精神，是樹(shù)立信念信仰的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。只有形成良好的意志品質(zhì)，才能自覺(jué)抵制各種不良動(dòng)機(jī)的誘惑、排除各種不道德的欲求，調(diào)節(jié)和控制自己的消極情緒，最終超越自我、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。高度的自覺(jué)性、戰(zhàn)勝自我的自制性、當(dāng)機(jī)立斷的果斷性和持之以恒的堅(jiān)韌性，是意志品質(zhì)的核心內(nèi)容。學(xué)習(xí)黨史能夠錘煉堅(jiān)守馬克思主義的意志品質(zhì)，這一方面是由黨史教育內(nèi)容的內(nèi)在規(guī)定性決定的;另一方面，可以通過(guò)拓展黨史教育的方式方法來(lái)錘煉、培養(yǎng)人的意志品質(zhì)。

意志品質(zhì)是樹(shù)立馬克思主義信仰的前提和保障。從前提的角度看，在黨史學(xué)習(xí)過(guò)程中，有了“知”與“情”未必一定會(huì)產(chǎn)生信仰，還需要“意”的加入，構(gòu)成“知情意”的結(jié)合。缺乏堅(jiān)定的意志，就不可能有堅(jiān)定的馬克思主義信仰。從保障的角度看，黨史教育不能僅停留在“知”與“情”的層面上，還要將堅(jiān)定的意志融入其中，保證理想信念能夠持之以恒，如此才能形成堅(jiān)定的馬克思主義信仰，構(gòu)成社會(huì)進(jìn)步的精神動(dòng)力。然而，意志品質(zhì)又是最難培養(yǎng)的。意志品質(zhì)不像認(rèn)知與情感，能夠在短期內(nèi)通過(guò)學(xué)習(xí)、對(duì)話、交往等手段進(jìn)行培育，意志力的強(qiáng)弱需要經(jīng)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)期的行為實(shí)踐過(guò)程才能體現(xiàn)出來(lái)。但是，意志品質(zhì)又與認(rèn)知、情感、行為等心理要素相互依賴，表現(xiàn)為“知驅(qū)動(dòng)意，意深化知;情支撐意，意調(diào)節(jié)情;行彰顯意，意表現(xiàn)行”。1這就為錘煉人的意志品質(zhì)提供了科學(xué)依據(jù)。

在黨史學(xué)習(xí)教育中，堅(jiān)守馬克思主義意志品質(zhì)的培養(yǎng)更是一個(gè)千錘百煉的實(shí)踐過(guò)程。一是要開(kāi)展挫折教育，磨礪堅(jiān)定意志。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要敢于面對(duì)各種困難和挫折，自覺(jué)培養(yǎng)不畏艱難、頑強(qiáng)奮進(jìn)的意志品質(zhì)。”2黨的歷史也有挫折，是歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨的歷史，飽含著成敗和得失。開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，就要引導(dǎo)廣大黨員干部發(fā)揚(yáng)將革命進(jìn)行到底的精神，保持革命者的大無(wú)畏奮斗精神，不畏挫折、不畏艱險(xiǎn)，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神。二是要加強(qiáng)理想信念教育，催生堅(jiān)定意志。“沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病”。3學(xué)習(xí)黨史是堅(jiān)定理想信念的重要抓手，中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系“為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)”。4黨史學(xué)習(xí)要通過(guò)理想信念教育，使堅(jiān)定的意志品質(zhì)萌發(fā)、成長(zhǎng)，最終促成“知情意”的高度統(tǒng)一。三是要倡導(dǎo)知行合一，重在正確踐行。黨史學(xué)習(xí)教育并不一定都是單純的文本學(xué)習(xí)或理論講授，也可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、在實(shí)踐中鍛煉，從而促進(jìn)黨員干部堅(jiān)定意志的養(yǎng)成。紅色遺跡、革命老區(qū)都是重要的黨史學(xué)習(xí)教育素材，可以組織黨員干部到革命老區(qū)實(shí)地進(jìn)行幫扶工作、體驗(yàn)生活，教育黨員干部把苦與累看作人生最好的歷練，“通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己”。5

（本文是國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“中國(guó)共產(chǎn)黨基層組織弱化虛化邊緣化問(wèn)題調(diào)查與解決路徑研究”〈項(xiàng)目編號(hào)：18BKS112〉、北京高校中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究協(xié)同創(chuàng)新中心（北京師范大學(xué)）課題的階段性成果）

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上強(qiáng)調(diào) 學(xué)黨史悟思想辦實(shí)事開(kāi)新局 以優(yōu)異成績(jī)迎接建黨一百周年[N].人民日?qǐng)?bào)，2021-02-21.

[2]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017.

[3]十八大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編（上）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014.

[4]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[5]馬克思恩格斯選集（第四卷）[M].北京：人民出版社，2012.

（作者簡(jiǎn)介：張潤(rùn)枝，北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯 / 魏曄玲