郭侍鍔
近幾年,中國(guó)紀(jì)錄片陸續(xù)在國(guó)內(nèi)外媒體平臺(tái)進(jìn)行播放,不同題材的紀(jì)錄片從不同的角度用影像向全世界訴說(shuō)著中國(guó)故事……
2021年正值中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年,國(guó)內(nèi)主流媒體紛紛推出了一系列高品質(zhì)的主流題材紀(jì)錄片作品。其中,兩部紀(jì)錄片《行進(jìn)中的中國(guó)》和《八月桂花遍地開(kāi)》受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與好評(píng)。從中,也讓我們看到了國(guó)內(nèi)主流題材紀(jì)錄片在創(chuàng)作和播放方面的嶄新趨勢(shì)。
主流題材紀(jì)錄片創(chuàng)作的國(guó)際化態(tài)勢(shì)
如何講述中國(guó)正在發(fā)生的故事,對(duì)外展示中國(guó)的國(guó)家形象是新時(shí)代國(guó)內(nèi)主流題材紀(jì)錄片所面臨的重要問(wèn)題。改革開(kāi)放后,中國(guó)第一部大型紀(jì)錄片《絲綢之路》便是中國(guó)和日本合拍的紀(jì)錄片,隨后的《話說(shuō)長(zhǎng)江》和《望長(zhǎng)城》皆是中外合作拍片的重要代表作。如果說(shuō)20世紀(jì)80年代至90年代中國(guó)紀(jì)錄片通過(guò)合作拍片的方式接觸到了國(guó)外的拍攝理念和方法,那么在當(dāng)下,走向國(guó)際的中國(guó)主流題材紀(jì)錄片儼然成為了一張中國(guó)的文化名片。
隨著全球合作與交流的持續(xù)深入,國(guó)家形象的對(duì)外傳播越來(lái)越成為國(guó)家與媒體關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。1而紀(jì)錄片之于國(guó)家形象的塑造也因此成為了國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片界創(chuàng)作的熱點(diǎn)。作為中宣部國(guó)際傳播局“紀(jì)錄中國(guó)”傳播工程重大外宣項(xiàng)目,由上海廣播電視臺(tái)紀(jì)錄片中心和英國(guó)雄獅電視制作公司聯(lián)合攝制的紀(jì)錄片《行進(jìn)中的中國(guó)》于2021年2月推出了第一集和第二集。這部社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材的紀(jì)錄片為國(guó)內(nèi)外觀眾打開(kāi)了觀察中國(guó)的窗口,帶領(lǐng)著人們通過(guò)攝影機(jī)鏡頭感受著行進(jìn)中的中國(guó)正在經(jīng)歷著的諸多變化。這部紀(jì)錄片以一個(gè)疑問(wèn)開(kāi)啟了全片:“中國(guó)有14億人口,是地球上人口最多的國(guó)家。這樣一個(gè)人口大國(guó)如何在充滿(mǎn)挑戰(zhàn)的時(shí)代中把握機(jī)會(huì),不僅生存下來(lái),并且還能蓬勃發(fā)展呢?”從中國(guó)的西南邊陲、東部沿海城市、再到西北大沙漠……該片通過(guò)兩位外籍主持人安龍和珍妮所講述的一個(gè)又一個(gè)平凡、真實(shí)、鮮活的人物故事和案例,不僅向國(guó)內(nèi)外觀眾展現(xiàn)了中國(guó)政府、人民和社會(huì)各界如何應(yīng)對(duì)各種難題和考驗(yàn),更向世界提供了具有參考價(jià)值的中國(guó)方案、中國(guó)模式、中國(guó)智慧。2
據(jù)總導(dǎo)演陳亦楠介紹,片中的人物都是國(guó)際社會(huì)目前關(guān)注的中國(guó)農(nóng)民工、女性、網(wǎng)紅、弱勢(shì)群體等,從故事所在的地域上也考慮到中國(guó)的西南部、東部和西北部的多樣性。3在英文解說(shuō)及中英雙語(yǔ)字幕的詮釋下,《行進(jìn)中的中國(guó)》用海外觀眾熟悉的敘事方式介紹了中國(guó)的故事。該片的第一集主要圍繞中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)工程這一主題而展開(kāi)。通過(guò)中國(guó)西南部貞豐縣布依族繡娘的手工刺繡如何走進(jìn)倫敦時(shí)裝周并得到國(guó)際時(shí)尚界的認(rèn)可、甘肅省古浪縣的沙漠治理如何與互聯(lián)網(wǎng)有效結(jié)合、云南省普洱地區(qū)的咖農(nóng)如何種植出高品質(zhì)的咖啡豆、上海期貨交易所與保險(xiǎn)公司一起如何以一套金融保障方案精準(zhǔn)扶貧橡膠產(chǎn)地這四個(gè)故事,《行進(jìn)中的中國(guó)》第一集為我們呈現(xiàn)了非遺扶貧、生態(tài)扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、金融扶貧等中國(guó)扶貧方案。而該片的第二集則通過(guò)一系列的人物故事,講述了疫情防控常態(tài)化下的國(guó)內(nèi)各行各業(yè)如何有序地開(kāi)展復(fù)工復(fù)產(chǎn),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速?gòu)?fù)蘇這一主題。在片中,外籍主持人安龍接受了美團(tuán)外賣(mài)騎手張歡的邀請(qǐng),體驗(yàn)了一次疫情防控常態(tài)化下中國(guó)外賣(mài)送餐員們辛苦且有意義的送餐服務(wù)工作。從送餐前做送餐設(shè)備的消毒和接受體溫測(cè)量等一系列準(zhǔn)備工作,到接到任務(wù)、前往店家取餐、穿越繁忙的街道、最終將外賣(mài)送到客戶(hù)手中,僅僅半個(gè)小時(shí)的送餐服務(wù),攝影機(jī)鏡頭在真實(shí)記錄主持人這次親身經(jīng)歷的同時(shí),不僅為我們直觀地呈現(xiàn)了疫情防控常態(tài)化下中國(guó)城市的便捷生活,更展現(xiàn)了中國(guó)人民在面對(duì)難題與考驗(yàn)時(shí)所顯示出來(lái)的堅(jiān)韌不拔的精神。又如,片中對(duì)于品牌線上直播銷(xiāo)售這一工作的介紹則向世界展示了疫情防控常態(tài)化下中國(guó)零售行業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全新模式。
從首推的兩集看,《行進(jìn)中的中國(guó)》以普通中國(guó)人的日常生活為切入點(diǎn),延續(xù)了近年來(lái)社會(huì)現(xiàn)實(shí)題材紀(jì)錄片的熱潮,這種題材的親和力無(wú)疑會(huì)釋放出極大的收視潛力。此外,我們更應(yīng)注意到的是,中國(guó)的脫貧攻堅(jiān)工程以及疫情防控常態(tài)化下中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速?gòu)?fù)蘇這兩個(gè)主題的影像除了具有記錄現(xiàn)實(shí)的意義之外,其所延伸出的社會(huì)影響力更是不容小覷。而借助中國(guó)方案、中國(guó)模式以及中國(guó)智慧,中國(guó)主流題材紀(jì)錄片的國(guó)際化傳播也借此打開(kāi)了嶄新的局面。
主流題材紀(jì)錄片強(qiáng)調(diào)作品的文獻(xiàn)價(jià)值
20世紀(jì)60年代,法國(guó)年鑒學(xué)派的代表人物馬克·費(fèi)侯(Marc Ferro)提出了“電影可以書(shū)寫(xiě)歷史”。4此后,1989年,美國(guó)的歷史學(xué)家海登·懷特(Hayden White)在《美國(guó)歷史評(píng)論》(American History Review)發(fā)表文章首次明確提出了“影像史學(xué)”(Historigraphy),此后用影像書(shū)寫(xiě)歷史的方式逐漸被公眾所認(rèn)知。在我國(guó)的紀(jì)錄片界,無(wú)論是學(xué)界還是業(yè)界也逐漸地認(rèn)識(shí)到影像具有書(shū)寫(xiě)歷史這一功能。比如,大型紀(jì)錄片《百年中國(guó)》就是運(yùn)用影像書(shū)寫(xiě)歷史的理念拍攝了百年中國(guó)具有代表性的一系列片段。鑒于此,如何充分挖掘我國(guó)的歷史人文資源,創(chuàng)作出具有國(guó)家高度和國(guó)際視野的紀(jì)錄片作品成為我國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作者的重要使命。
2016年4月24日,習(xí)近平總書(shū)記在視察安徽省金寨縣時(shí),滿(mǎn)懷深情地說(shuō):“一寸山河一寸血,一抔熱土一抔魂。”為全面落實(shí)習(xí)總書(shū)記視察金寨重要講話精神,安徽廣播電視臺(tái)、安徽省金寨縣人民政府聯(lián)合策劃、攝制了六集4K紀(jì)錄片《八月桂花遍地開(kāi)》,并與2021年1月正式與觀眾見(jiàn)面。這部群像式的紀(jì)錄片以中國(guó)革命歷史為經(jīng)線,金寨縣59位開(kāi)國(guó)將軍等人物的戰(zhàn)斗經(jīng)歷為緯線,5向觀眾系統(tǒng)、全面地展現(xiàn)了鄂豫皖革命根據(jù)地的紅色文化。通過(guò)攝影機(jī)鏡頭,該片的創(chuàng)作者不僅向觀眾呈現(xiàn)了諸多鮮為人知的歷史細(xì)節(jié),其中包括莫斯科東方勞動(dòng)者共產(chǎn)主義大學(xué)的中國(guó)學(xué)生檔案、珍貴的紅軍家書(shū)、中國(guó)工農(nóng)紅軍第一架飛機(jī)“列寧”號(hào)的來(lái)歷等,更對(duì)安徽金寨籍開(kāi)國(guó)將軍詹大南、老紅軍蔣本興、李清海等進(jìn)行了搶救性拍攝,為我們留下了珍貴的影像和采訪資料。此外,在該片的創(chuàng)作過(guò)程中,一個(gè)值得關(guān)注的亮點(diǎn)是,通過(guò)新興數(shù)字?jǐn)z制技術(shù)(例如無(wú)人機(jī)航拍、數(shù)字手繪動(dòng)畫(huà)等技術(shù))的引入不僅為創(chuàng)作者提供了廣闊的創(chuàng)作空間及多元化的創(chuàng)作手段,更提高了全片的觀賞性和敘事性。比如,在該片第三集《生死轉(zhuǎn)戰(zhàn)》中,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過(guò)數(shù)字手繪動(dòng)畫(huà)的方式為觀眾生動(dòng)形象地營(yíng)造出了“漫川關(guān)戰(zhàn)役”“空山壩戰(zhàn)役”“萬(wàn)源保衛(wèi)戰(zhàn)”等艱險(xiǎn)的戰(zhàn)斗氛圍。這讓我們聯(lián)想到了法國(guó)學(xué)者羅蘭·巴特(Roland Barthes)在《敘事作品結(jié)構(gòu)分析導(dǎo)論》中的一番描述,“……以這些幾乎無(wú)限的形式出現(xiàn)的敘事遍存于一切時(shí)代、一切地方、一切社會(huì)。敘事是與人類(lèi)歷史本身共同產(chǎn)生的;任何地方都不存在、也從來(lái)不曾存在過(guò)沒(méi)有敘事的民族;……它超越國(guó)度、超越歷史、超越文化,猶如生命那樣永存著?!?可見(jiàn),除了在文本內(nèi)容上展開(kāi)深度挖掘之外,《八月桂花遍地開(kāi)》更通過(guò)新興的數(shù)字?jǐn)z制技術(shù)實(shí)現(xiàn)了過(guò)去與當(dāng)下、現(xiàn)實(shí)與精神世界的跨時(shí)空、跨情境的交流與溝通,并借此進(jìn)一步升華了文獻(xiàn)等資料的歷史意義和價(jià)值。
縱覽全片,該片的創(chuàng)作者通過(guò)這些珍貴的文獻(xiàn)資料、文物資料和人物訪談,為觀眾生動(dòng)詮釋了革命英雄的感人故事。這部紀(jì)錄片的成功不僅是紀(jì)錄片創(chuàng)作者運(yùn)用影像對(duì)中國(guó)紅色文化的深入挖掘和思考,同時(shí),其史料價(jià)值、歷史意義和社會(huì)影響也將隨著近年來(lái)紅色文化研究的深入而顯示出不可估量的巨大作用。
主流題材紀(jì)錄片全媒體傳播的新趨勢(shì)
2021年2月3日,中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在北京發(fā)布了第47次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》)?!秷?bào)告》顯示,截至2020年12月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)9.89億,較2020年3月增長(zhǎng)8540萬(wàn),互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)70.4%。7《報(bào)告》同時(shí)顯示,在網(wǎng)民年齡結(jié)構(gòu)方面,截至2020年12月,20—29歲、30—39歲、40—49歲網(wǎng)民占比分別為17.8%、20.5%和18.8%,高于其他年齡段群體;50歲及以上網(wǎng)民群體占比由2020年3月的16.9%提升至26.3%,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步向中老年群體滲透。8從中我們不難解讀出,“80”后、“90”后以及50歲及以上的人群已然成為了我國(guó)網(wǎng)民群體中的主力軍,在某種程度上,這些群體也將勢(shì)必成為了國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片界亟待爭(zhēng)取的受眾群體。從《行進(jìn)中的中國(guó)》和《八月桂花遍地開(kāi)》兩部紀(jì)錄片看,前者不僅登陸于東方衛(wèi)視、上海紀(jì)實(shí)人文頻道等主流媒體播放平臺(tái),還通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使觀眾能夠在網(wǎng)絡(luò)視頻播放平臺(tái)“百視TV”同步收看;而后者更是登陸到了受?chē)?guó)內(nèi)年輕群體所喜愛(ài)的bilibili彈幕網(wǎng)站。就此看來(lái),以人民為中心的理念不僅應(yīng)貫徹于主流題材紀(jì)錄片作品創(chuàng)作過(guò)程的始終,更應(yīng)延伸至傳播環(huán)節(jié),即主流題材紀(jì)錄片作品的傳播模式應(yīng)與人民的觀看習(xí)慣相匹配。
不可否認(rèn),隨著全球互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展與革新,電視在當(dāng)今家庭生活中的位置已然從儀式性轉(zhuǎn)變?yōu)榘殡S性;并且,在眾多網(wǎng)絡(luò)視頻播放網(wǎng)站的強(qiáng)勢(shì)圍攻下,我們確實(shí)看到了包括電視臺(tái)在內(nèi)的許多傳統(tǒng)主流媒體正經(jīng)受著來(lái)自新媒體的沖擊。但是,作為主流媒體的電視臺(tái),“既是公共服務(wù)的主渠道,也是促使社會(huì)主義核心價(jià)值觀和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心的主戰(zhàn)場(chǎng),是構(gòu)建和引導(dǎo)社會(huì)認(rèn)同的基礎(chǔ)和關(guān)鍵?!? 2019年1月25日,習(xí)近平總書(shū)記在主持中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“全媒體不斷發(fā)展,出現(xiàn)了全程媒體、全息媒體、全員媒體、全效媒體,信息無(wú)處不在、無(wú)所不及、無(wú)人不用,導(dǎo)致輿論生態(tài)、媒體格局、傳播方式發(fā)生深刻變化,新聞?shì)浾摴ぷ髅媾R新的挑戰(zhàn)?!?0因此,國(guó)內(nèi)主流題材紀(jì)錄片的傳播模式理應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地主動(dòng)與當(dāng)下人民的觀看習(xí)慣進(jìn)行匹配,在充分發(fā)揮新媒體傳播優(yōu)勢(shì)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)媒體與新媒體的相互聯(lián)動(dòng)。在這方面,紀(jì)錄片《行進(jìn)中的中國(guó)》以及《八月桂花遍地開(kāi)》為我們提供了頗有裨益的借鑒。
結(jié)語(yǔ)
紀(jì)錄片作為一種影像形式承載了時(shí)代賦予其記錄社會(huì)現(xiàn)實(shí)的使命。在當(dāng)下,越來(lái)越多的國(guó)際化制作團(tuán)隊(duì)加入到國(guó)內(nèi)紀(jì)錄片作品的創(chuàng)作中,并與國(guó)內(nèi)電視臺(tái)的紀(jì)錄片制作團(tuán)隊(duì)共同搭建起了以紀(jì)錄片為媒介的影像世界。近幾年,中國(guó)紀(jì)錄片陸續(xù)在國(guó)內(nèi)外媒體平臺(tái)進(jìn)行播放,不同題材的紀(jì)錄片從不同的角度用影像向全世界訴說(shuō)著中國(guó)故事。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上提出“四個(gè)自信”。其中,構(gòu)建文化自信始終應(yīng)以人民群眾為中心,以人民群眾對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的充分自信為基礎(chǔ),通過(guò)激發(fā)群眾建設(shè)當(dāng)代中國(guó)文化的積極性、主體性和創(chuàng)造性,使社會(huì)主義文化價(jià)值理念深入人心。11諸如《八月桂花遍地開(kāi)》《行進(jìn)中的中國(guó)》等主流題材紀(jì)錄片在用影像書(shū)寫(xiě)歷史和當(dāng)下的同時(shí),更為我們展現(xiàn)了新時(shí)代我國(guó)人民文化自信的一面。習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告中強(qiáng)調(diào):“社會(huì)主義文藝是人民的文藝,必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無(wú)愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造?!?2從中,我們可以看出,以人民為中心的創(chuàng)作理念已經(jīng)成為近年來(lái)影視作品創(chuàng)作的重要準(zhǔn)則,而國(guó)內(nèi)主流題材紀(jì)錄片的生產(chǎn)和發(fā)展也因此獲得了顯著的促進(jìn)。
作者? 上海政法學(xué)院上海紀(jì)錄片學(xué)院講師
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