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脫貧攻堅題材影視劇從側面反映新中國社會的歷史變遷，嚴謹?shù)膽B(tài)度以及精良的制作成就了《山海情》這部不同以往脫貧攻堅題材的影視作品，這不僅展現(xiàn)在其對于真實歷史的深度還原，同時給沒有真正經(jīng)歷過這場變革的觀眾一種平民化視角的代入感。

2020年作為脫貧攻堅戰(zhàn)的收官之年，各種有關扶貧、脫貧題材的影視劇呈現(xiàn)井噴式增長，出現(xiàn)了一批優(yōu)秀的反映脫貧攻堅題材的電視劇，如《江山如此多嬌》通過“產(chǎn)業(yè)扶貧敘事包裹精神扶貧主題”的形式來呈現(xiàn)新時代黨的青年干部下鄉(xiāng)扶貧的曲折歷程，彰顯了扶貧干部“為人民服務”的決心、《綠水青山帶笑顏》則緊扣“生態(tài)文明”“鄉(xiāng)村振興”兩大主題，講述了青年回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，展現(xiàn)了新時代鄉(xiāng)村的生態(tài)之美;《最美的鄉(xiāng)村》以單元劇的敘事手法講述了新時代的青年共產(chǎn)黨人響應國家號召主動到基層扶貧的故事，反映了新時代青年的精神風貌。如此巨大的作品產(chǎn)量，圖解了脫貧工作的成功進行和豐碩成果，塑造了一批扎根農(nóng)村的“基層干部”形象和偏遠農(nóng)村地區(qū)的“貧困戶”群像，對普通觀眾了解脫貧工作具有一定積極引導意義。但部分脫貧攻堅題材電視劇呈現(xiàn)出了泛娛樂化的趨向，沒有抓住此類題材的嚴肅核心，對實際貧困問題的表現(xiàn)往往流于表面，導致出現(xiàn)失真的尷尬局面。

2021年開年大劇《山海情》聚焦于20世紀90年代寧夏回族自治區(qū)艱苦的脫貧工作，沒有“頂流”炒熱度、沒有“IP”博眼球，卻以豆瓣評分9.4的超高口碑脫穎而出，成為一部真正的人民群眾喜聞樂見的“現(xiàn)象級”脫貧攻堅題材影視作品。在2021年相關題材影視劇勢必不斷拍攝播出的趨勢下，探索這部電視劇口碑、評分雙成功的獨特“破立之道”很有必要性也很有借鑒意義。

“破”題：真實化與代入感

《山海情》這部電視劇突破了以往主旋律影視作品的桎梏，雖然沒有熱門“IP”助陣但卻依托了強大的真實事件進行改編創(chuàng)作，繼而為觀眾呈現(xiàn)出了一幅史詩般壯麗的大西北脫貧攻堅的歷史壯歌。只有讀懂中國農(nóng)村才能真正讀懂中國社會，因為“鄉(xiāng)土中國不僅是地理上的農(nóng)村，而且是整個中國社會文化的基本特性”。1脫貧攻堅題材影視劇的故事往往發(fā)生在農(nóng)村地區(qū)，從側面反映新中國社會的歷史變遷。嚴謹?shù)膽B(tài)度以及精良的制作成就了《山海情》這部不同以往脫貧攻堅題材的影視作品，這不僅展現(xiàn)在其對于真實歷史的深度還原，同時給沒有真正經(jīng)歷過這場變革的觀眾一種平民化視角的代入感。

1.服化道真實細膩

故事的大背景發(fā)生在寧夏回族自治區(qū)的西海固，一片被當?shù)厝藨蚍Q為“貧瘠甲天下”的地方。現(xiàn)實中西海固也在1972年被聯(lián)合國糧食開發(fā)署確定為最不適宜人類生存的地區(qū)之一。這樣艱苦的生活環(huán)境為觀眾營造出一種荒涼感，更加讓觀眾意識到在這片土地上實行“生態(tài)移民”是迫在眉睫的，也是改善當?shù)鼐用裆鏍顟B(tài)的唯一道路。

服化道的寫實感在這部電視劇中精確到了各個細節(jié)，未配音版本中當?shù)鼐用竦臐庵乜谝舴窖允菍幭暮臀靼驳鹊胤窖越M成的泛西北話，讓觀眾可以更加迅速地融入到劇中;劇中每個西海固的老百姓臉上那一抹標志的“高原紅”以及干裂的嘴唇、黝黑的皮膚和曬斑，原汁原味再現(xiàn)了那里的老百姓由于常年風沙侵蝕和烈日直曬而龜裂的皮膚;張嘉益飾演的馬喊水，在沒有“吊莊”之前穿著的是領口爛的不像樣子的發(fā)黃老汗衫，這一細節(jié)就體現(xiàn)了貧瘠的涌泉村缺水和貧窮的現(xiàn)狀，而在“吊莊”之后他則換上干凈的新汗衫，反映出“吊莊”這一政策從實際改善了老百姓的生活方式。布景等方面也力求還原西北地區(qū)貧困戶的原始風貌，家家戶戶都住在同黃土地一個顏色的土坯房里，以及由于沒錢壘院墻而用樹枝簡單拼湊起來的柵欄門和用破布塊拼接起來的用來擋風的破門簾，還有用報紙糊起來的墻面等，這無一不力求還原當時西海固地區(qū)人們生活條件的簡陋和對于現(xiàn)狀的無奈以及無計可施。這些細節(jié)不僅真實，也反映了脫貧攻堅的不易，更加堅定了脫貧的決心以及應該加大“扶貧扶智”的力度，更好地幫助觀眾理解和認同故事發(fā)生的起因和走向。

2.代入平民化視角

《山海情》采用從每個角色的細節(jié)視角來呈現(xiàn)大背景下的歷史變遷，更加容易讓普通觀眾產(chǎn)生代入感，仿佛自己也是那個時代下西海固金灘村乃至閩寧鎮(zhèn)的一分子，更加容易產(chǎn)生共鳴感、增強共情能力。

故事的開展主要從基層干部馬得福的視角入手，以馬得福的視角作為主要視角來展現(xiàn)當?shù)匕傩盏恼鎸嵣?，屏幕前的觀眾們通過馬得福的視角跟他一起經(jīng)歷西海固從經(jīng)濟、教育、飲食等點滴之處的不斷改善，最終實現(xiàn)脫貧的過程。通過馬得福從一名初出茅廬的農(nóng)校學生不斷成長為一名優(yōu)秀的、合格的為人民服務的好干部為輔助，讓觀眾跟隨馬得福一起面對困難、解決問題，從而不斷地深入劇情之中，并從實際扶貧線索的展開進行深入的發(fā)掘，最終觀眾不再以旁觀者角度來進行冷靜觀察，而是產(chǎn)生共情。如馬得福在了解涌泉村的7家吊莊戶不愿搬遷后挨家挨戶的勸說時，非但沒有勸服大家反而遭到村民的質疑乃至羞辱時的那一份委屈，讓觀眾感受到了基層扶貧干部的不易以及扶貧工作初期“扶貧先扶智”的重要性。如兄弟三人只有一條褲子穿，這種現(xiàn)象切實地反映了當?shù)鼐用竦呢毨钜约胺鲐毠ぷ鞯膭菰诒匦?。金灘村居民人口?shù)差一戶而不能通電，馬得福連續(xù)五天去變電所找所長求情，這樣一股“倔脾氣”讓觀眾感受基層扶貧干部幫助貧困戶脫貧的決心。

導演沒有選擇給觀眾全知全能的“上帝視角”，而是給出局限性，讓劇中角色與觀眾產(chǎn)生共情，更加容易體味當時環(huán)境下的不易和脫貧后的喜悅，更加容易代入到那個時代的那片土地，觀眾為農(nóng)田澆不上水而心焦，又因為交上春灌的錢后水卻依舊很小而和村民一樣困惑生氣，這樣平民化視角的代入感也為劇情的后續(xù)推動起到了輔助作用。

“立”足：時代性與現(xiàn)實性

1.時代下的立體人物

影視劇本質上作為一種對真實生活的認知和反射，離不開對于角色形象的塑造，高質量的脫貧攻堅題材影視劇更是如此，劇中人物的形象展現(xiàn)往往可以解釋整個時代歷史的本質規(guī)律以及社會變遷，有助于揭示一個國家和民族的精神品質。

馬得福作為全劇的劇情引導式人物，他一心為民沒有主角光環(huán)，只想讓“吊莊移民”的村民過上好日子，他不空許未來而是腳踏實地去工作。雖然也曾短暫地自我懷疑過，但很快就找準了方向，并通過干一件件實事幫助村民一步步實現(xiàn)了脫貧，溫暖了人心。在面對上有麻縣長大搞“面子工程”想在全縣推廣雙孢菇種植，下有村民為了雙孢菇實際滯銷問題而民怨沸騰時，他不怕得罪直屬領導丟掉“官帽”、不盲目地聽從上級“屁股決定腦袋”的錯誤指令而選擇越級上報，最終幫助村民暫時緩解滯銷壓力并迫使上級領導關注實際問題，這樣敢于為民請命、力圖讓人民過上好日子的基層扶貧干部形象被刻畫得淋漓盡致。

在不同人物的刻畫上主創(chuàng)也有著試圖接近不同受眾群體的考量，馬得寶的形象貼近當代創(chuàng)業(yè)青年，雖然不被人看好但依舊敢想敢闖敢拼，最終實現(xiàn)了個人價值;水花雖然作為那個時代農(nóng)村婦女形象的集中反映，但她不屈服于命運的精神，映射了當代獨立女性的光輝;科技扶貧的福建教授凌一農(nóng)，人物原型取自農(nóng)業(yè)專家林占熺教授，幫助農(nóng)民通過技術獲得財富，并致力于解決最實際的銷售問題，展現(xiàn)知識分子對“扶貧先扶智”的理念認同;從基層成長起來的扶貧干部張樹成書記，形象取自于李雙成，他不怕苦不怕難，不忘初心為人民服務，最終犧牲在工作崗位上，展現(xiàn)了黨培養(yǎng)的優(yōu)秀干部形象，增加了觀眾對于扶貧工作的信心。

《山海情》脫離了極端化的人物形象塑造，同時又兼顧到了人物形象的飽滿不做作，即非“高大全”，也非“十惡不赦”，而是著力于打造出立體飽滿的時代人物群像，他們雖然有不同的行為方式和思維邏輯，但從心底里希望改變貧困的生活。無論是愛占小便宜，經(jīng)常煽動群眾的典型“精神貧困”形象李大有、還是命運多舛的西北落后地區(qū)苦難女性水花、抑或是不甘心一輩子窮在大山里，想要走出去闖蕩一番來證明自己的得寶，每個人都在為了脫離貧困而不斷的向前努力著，過程雖然是艱難曲折的，但一心渴望美好生活的態(tài)度從未改變，這樣人物塑造的真實本質代表著社會歷史的真實。

2.問題的實際關切

脫貧攻堅題材的影視劇最應該關切的是脫貧工作中實際發(fā)生的問題及困難，應該破除空洞乏味的劇情內容以及假大空的宣傳口號。劇中的種種都揭示出一個主旨問題：沒有改變是不會有希望的，只要走出去，就能有希望！貧困戶貧困的內核原因在于空有脫貧的想法沒有實際付出勞動的決心和毅力，即所謂的“精神貧困”?！熬穹鲐殹崩砟畛鲎粤暯娇倳浱岢龅摹鞍藏殬返?、窮自在、等靠要、怨天尤人等觀念全應在掃蕩之列”，2“寧德模式”的經(jīng)驗總結使得“精神扶貧”理念應運而生。《山海情》集中展現(xiàn)“吊莊移民”的實施過程以及福建對口扶貧的真實故事，揭示出了扶貧的核心問題在于“精神脫貧”，貧困戶只有獲得一門養(yǎng)活自己的技術或者找到賺錢的門路才能真的嘗到甜頭，才能真正的摘掉貧困的帽子，簡單的物質給予不如教給他們生活的技能，這就集中展現(xiàn)了“精神扶貧”的內核主旨，觀照了實際現(xiàn)實問題。

關注實際問題，不空唱頌歌。優(yōu)秀的扶貧劇應毫不畏懼揭露過去工作中的錯誤，但核心依舊展現(xiàn)積極改正回歸正道的決心。不避諱展現(xiàn)在扶貧工作中的實際問題，例如在脫貧工作的開展中，麻縣長空喊口號、屁股決定腦袋、辦公室里想對策、不切實際不顧市場，一心只想以扶貧成果作為自己的政績上報、動不動就給人扣高帽子、將簡單問題上升到組織，反映了一些干部懶政怠政，將脫貧攻堅簡單化、片面化、僅僅作為自己的政治籌碼，從側面襯托出干實事的張樹成書記、楊書記、馬得福等優(yōu)秀的、為人民謀幸福的黨的好干部形象。再例如劇中由于鎮(zhèn)區(qū)行政劃分不明互相推諉扯皮，以及盲目上馬工程導致虧空嚴重，最終導致沒有錢去建設真正利民的三級揚水設施來灌溉農(nóng)田等問題一股腦地展現(xiàn)在觀眾面前，向觀眾拋出脫貧工作中干部們所面臨的棘手問題，有利于觀眾們更加理解他們工作的復雜和辛苦，消除部分觀眾對于扶貧領導干部的固有偏見。

價值觀與市場性的雙重抵達

主動與年輕人對接，完善了新時代主旋律影視劇創(chuàng)作，將青年群體作為觀眾主體。主旋律類型的正劇長久以來被認為不貼近青年觀眾群體，被認為難以真正抵達年輕受眾，尤其是像鄉(xiāng)村類型的脫貧攻堅題材影視劇，更加難以獲得青年學生群體的認同，往往容易產(chǎn)生隔閡感和高居廟堂的距離感?！渡胶Ｇ椤穼食鞘星嗄陮W生這一文化消費和傳播的核心群體，抓住了青年觀眾對于高審美價值的訴求以及對于套路化劇情的反感心理，用高質量的劇情和演技在線的演員作為支撐，讓青年觀眾群體甘作“自來水”，自發(fā)地在網(wǎng)絡媒體上進行宣傳，口碑不斷發(fā)酵，一改往日脫貧攻堅題材影視劇市場表現(xiàn)不佳的頹勢，進而迅速獲得青年學生群體的市場，獲得市場份額。

反對泛娛樂化但卻喜聞樂見，傳達引導正確價值觀。部分脫貧攻堅題材影視劇為了迎合和追求市場表現(xiàn)力，過度聚焦于生活倫理的細枝末節(jié)，以至于核心情節(jié)過于空洞，使得電視劇不得不開展沒有意義的支線來為劇集注水，其結果就是扶貧干部的愛情戲成了這些電視劇的主要情節(jié)，最終舍本逐末并逐漸偏離了扶貧故事的主線劇情?！渡胶Ｇ椤分械膼矍閼虿痪心嘤跓o聊的小情小愛，沒有過多的糾結于復雜的個人情感，而是放置在大的時代背景且順理成章地將兩個主要地域做連線，巧妙的將閩寧對口扶貧串聯(lián)在一起，所有的故事線索和劇情始終服務于脫貧攻堅的主旨。

反類型化、反套路化，展現(xiàn)了社會群像。脫離了以往影視劇里低級的套路模式，講述故事從不拖泥帶水，例如馬得福和初戀水花沒有在一起，日后兩人也沒有愛情線;麥苗打工沒有和福建的干事談戀愛，雖然埋怨得寶卻依舊喜歡得寶，堅守住了愛情;得寶賺了錢也沒變得利欲熏心，依舊愿意為了哥哥接爛尾工程，兄弟沒有反目;李大有看起來不講道理，但在大是大非面前還是很清醒，不愿意給枸杞熏硫黃等。劇中沒有主角和配角的明確界限劃分，所有的人物形象背后承接的是一種價值導向和時代背景的集中體現(xiàn)。在故事的結尾通過一組對比蒙太奇再次呼應扶貧主題，得福一輩人年輕時和他們的孩子雖然在同一片土地奔跑，但涌泉村早已經(jīng)不像以前黃沙漫天，取而代之的是漫山遍野的綠色植被，舊貌換新顏，最終落腳到了“綠水青山就是金山銀山”上，承接了全劇脫貧攻堅的主題。

結語

山海情，關乎山海，更關情。高口碑國產(chǎn)脫貧攻堅題材電視劇《山海情》以其內容真、形式新、思想性高等特點無疑為同類型題材的影視劇樹立了標桿。在泛娛樂化橫行的固有程式化電視劇中突出重圍，這離不開從導演、演員到全劇組工作人員的認真付出。于此同時，唯一的遺憾是作為一部反映國家政策實行以及史詩級的扶貧題材電視劇稍顯虎頭蛇尾，但這并不妨礙《山海情》依舊是一部優(yōu)秀的反映黨和國家情為民所系，利為民所謀的脫貧攻堅題材電視劇。聚焦當下脫貧攻堅題材的影視劇存在的脫離實際，或空有脫貧題材外殼實為生活倫理題材等錯誤傾向，容易給普通觀眾理解扶貧工作造成困擾和誤解，這樣的風氣應該及時遏制住、防止繼續(xù)擴散發(fā)展，這就要求同類型影視劇應該深耕于“精神扶貧”的內核問題、著力于展現(xiàn)脫貧攻堅過程中遇到的實際問題以及解決的方式方法、不避諱展現(xiàn)實際開展過程中走過的“彎路”，而是要提醒大家及時總結經(jīng)驗教訓讓人們不重走“彎路”，只有這樣才能創(chuàng)作出真正反映脫貧攻堅問題和成果的影視作品，從而更好地宣傳脫貧經(jīng)驗，才能突破桎梏，真正做到“平民視角，國家敘事，國際表達”，助力脫貧工作的順利進行。

作者單位? 上海師范大學

梁鴻.中國在梁莊[M].南京：江蘇人民出版社，201：215.

習近平.擺脫貧困[M].福州：福建人民出版社，2014：2 .