胡海容

“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失?！弊?937年陜北公學起，西北政法大學已有80余年歷史。學校歷經(jīng)風雨，矢志不移，弘揚“政治堅定、實事求是、勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗”的“老延大傳統(tǒng)”，秉承“嚴謹、求實、文明、公正”的校訓，發(fā)展成為一所法學特色鮮明，哲學、經(jīng)濟學、管理學、文學等學科相互支撐、協(xié)調(diào)發(fā)展的多科性大學。

江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。習總書記指出：歷史是最好的教科書，忘記歷史意味著背叛。他還多次強調(diào)，一定要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好。我們西北政法大學的前身是陜北公學，首任校長成仿吾就是值得我們學習和挖掘的“紅色資源”。

忠于家庭，忠于事業(yè)

一個男人，可以金剛怒目，也可以慈眉善目。那些在革命年代出生入死的人，對敵人橫眉冷對，毫不留情;對自己人和藹可親，溫情脈脈。成仿吾同時擁有人性的豐富與美好。

成仿吾（1897年-1984年），出生于湖南新化一個知識分子家庭。他的祖父考取過進士，很喜愛他，希望他能像自己一樣好學上進，所以為他取名“仿吾”。他不幸3歲喪父，8歲喪母，13歲隨哥哥成劭吾一同往日本留學，后在東京帝國大學求學。1921年回國，五四運動后，他與郭沫若、郁達夫等人在上海建立了著名的革命文學團體創(chuàng)造社，從事反帝反封建的革命文化活動。

1925年，成仿吾任廣東大學教授和黃埔軍官學校教官。1927年大革命失敗后，為了深入學習馬克思主義理論，他赴法國留學。1928年，他在巴黎參加中國共產(chǎn)黨，從事革命活動。

成仿吾到法國學習，途經(jīng)日本時，住在郭沫若處。郭沫若的日本妻子安娜十分敬重成仿吾，夸他實誠厚道，想把自己的妹妹嫁給他，成仿吾沒有同意。1938年，成仿吾在延安偶遇張琳，對革命事業(yè)的共同追求使他們相愛。婚后，兩人感情甚篤，一起生活了四十余年，終生同甘共苦。

1931年9月，成仿吾回國后，參與中國左翼作家聯(lián)盟活動。1934年1月，到瑞金參加全國蘇維埃第二次代表大會，會后留在中央宣傳部和中央黨校工作。1934年10月，成仿吾作為紅軍部隊中唯一的大學教授，參加了二萬五千里長征。他是由“文化人”成為“革命人”的典型。

在旁人眼里，成仿吾是無私無畏的革命家、嚴謹治學的教育家。他對革命事業(yè)與教育事業(yè)都無比忠誠。在女兒的記憶中，父親是什么樣的人呢？他的次女、中國人民大學商學院成其謙教授說：“我父親是那一代革命者之中的一個，他一輩子都忠誠于自己的理想，忠誠于自己的信念，忠誠于自己的人格。我父親為能參與中國革命而自豪，而我也為有這樣一位父親而驕傲！”

媽媽校長，俠骨柔腸

1935年10月，紅軍到達陜北后，成仿吾任中央黨校高級班教員、教務(wù)主任。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大批革命青年從全國各地奔赴延安。中央決定成立陜北公學，這是中國共產(chǎn)黨的第一所高等學校，成仿吾任校長。他開始全身心投入黨的教育事業(yè)，此后曾創(chuàng)辦華北聯(lián)合大學、華北大學和中國人民大學，并擔任過這三所學校及東北師范大學、山東大學等校的校長和書記等職。

陜北公學實行軍事化管理。他很重視言傳身教，他說：“新來的青年學生往往就是從干部的作風和一言一行來認識中國共產(chǎn)黨和中國革命的?！彼陨碜鲃t，和學生一起上早操跑步，參加討論;還和學員一起吃小米飯，連小米鍋巴都要分著吃光;幾乎每天夜晚，他都到學員宿舍查寢、噓寒問暖……敵機空襲延安，他總是指揮學員疏散完畢后，才進入防空洞。

1939年，成仿吾創(chuàng)建華北聯(lián)合大學。1941年，日軍集中七萬兵力向晉察冀邊區(qū)腹地“掃蕩”，華北聯(lián)大被迫化整為零，師生分散住在小山村，但時常集中起來上課。成仿吾親自編寫教材并講課，付出了大量心血，將學校發(fā)展到了4000人。

每隔幾天，成仿吾就冒著生命危險，騎馬到各個村莊去看望師生，有的點只有一兩個人，他也要走去給大家發(fā)銀元，叮囑要注意安全，不要擾民。有的學生見到成仿吾時，不敢相信自己的眼睛，像看見親人一樣痛哭起來。

那些離家萬里的青年學生，對這位愛生如子的校長產(chǎn)生了強烈的心理依賴。一位學生送給成仿吾一張紙條：你是我們的媽媽！此后，“媽媽校長”的稱號不脛而走，伴隨他傳頌了半個世紀。

其實，成仿吾能獲得學生這樣的認可，并不容易。參加革命前，他是著名文學社團創(chuàng)造社的創(chuàng)始人，他的文學批評火力猛、彈藥足，是典型的“毒舌”。他曾經(jīng)與魯迅有過筆墨之爭，言辭激烈。后來，二人在革命活動中冰釋前嫌。魯迅高興地對許廣平說：“今天見到了成仿吾，從外表到內(nèi)里都成了鐵打似的一塊，好極了！”成仿吾這樣剛硬的人，在面對學生時卻如此細膩溫和，真是“心有猛虎，細嗅薔薇”。

著名作家丁玲，曾對成仿吾產(chǎn)生過一系列的“合理想象”：在文學上，他主張浪漫主義;他是從日本留學回來的，一定很洋氣很瀟灑，因為我曾見過一些傲氣十足的詩人趾高氣揚、高談闊論、目中無人;他曾在國外學軍械制造，或許是莊重嚴肅之人;他曾在黃埔軍官學校擔任教官，一定有一種軍人氣概;他曾經(jīng)跟魯迅進行過革命文學隊伍內(nèi)部的文學論爭，寫過火氣很重的文章，是不是有點張飛李逵式的氣質(zhì)呢？

后來，丁玲在延安見到成仿吾時，啞然失笑：“我想象的全錯了！原來他是一個‘土里土氣、老實巴交的普通人，他不會花言巧語，也不是談笑風生，但他使任何見到他的人都覺得他是一個誠實的人，一個可以信賴的人，一個尊重別人、對什么人都平等對待的人。”丁玲說：“為什么我單單忽略了他是一個經(jīng)過長征的革命干部、紅軍戰(zhàn)士、一個正派憨厚的共產(chǎn)黨員呢？”丁玲的想象與感受，也印證了成仿吾的俠骨柔腸。

五次翻譯共產(chǎn)黨宣言

成仿吾博學多才，精通德、英、日、法、俄五種語言，他翻譯了多部馬克思主義著作及西方文學著作。陳望道是中國翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的第一人，是從日文版本翻譯。成仿吾的譯作是中國共產(chǎn)黨成立后的第一個《共產(chǎn)黨宣言》中譯本，是從德文版本翻譯。不到兩萬字的《共產(chǎn)黨宣言》，他不厭其煩地翻譯了五次，時間跨越近半個世紀。這種精益求精、追求卓越的治學精神，堪稱楷模。

第一次翻譯是1929年。1928年他在巴黎加入中國共產(chǎn)黨。1929年初，蔡和森從莫斯科給他來信，請他把《共產(chǎn)黨宣言》譯成中文。成仿吾就采用當時最流行的德文版本，參考英、法文譯本，花了幾個月的時間譯出。他請人將《共產(chǎn)黨宣言》中譯稿帶往莫斯科。由于蔡和森已奉命回國，擔任廣東省委書記，不久就犧牲了，譯稿因此下落不明。

第二次翻譯是1938年，在延安與徐冰合作翻譯的。徐冰當時是《解放日報》編輯，成仿吾是陜北公學校長。中央宣傳部要求他們翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的德文本。他倆把書分成兩部分，分工合作。他們都是利用業(yè)余時間翻譯，工作條件很差，資料缺乏，連一本像樣的德文字典都找不到。譯完后，成仿吾把全部譯文又通校一遍。該譯本收入《宣言》正文和三篇德文版序言，是中國首次出版的根據(jù)德文原文譯出的版本，傳播范圍很廣。據(jù)成其謙回憶：“1938年8月，這本譯稿作為《馬克思恩格斯叢書》第四集交由延安解放社出版發(fā)行，但我父親1939年看到這個版本，發(fā)現(xiàn)有人作了大量修改，他很不滿意?！?/p>

第三次翻譯是1945年。當時，成仿吾從晉察冀邊區(qū)阜平縣回延安參加“七大”，有時間對《宣言》譯稿作較大修訂，定稿后交給了解放社。但不久國民黨軍隊進攻延安，譯稿又弄丟了。

第四次翻譯是1952年。當時，他在中國人民大學工作，抽空將延安版的《宣言》中譯本稍加校正，作為《宣言》出版105周年、馬克思誕生135周年紀念版，由中國人民大學和東北師范大學少量印行，供校內(nèi)使用。這次校正是成仿吾一人所作。

第五次翻譯是1975年。1974年，他寫信給毛澤東，談馬克思、恩格斯原著的翻譯問題。他指出諸譯本中錯誤很多，希望能夠重新校譯原著。毛澤東作出批示，表示支持。成仿吾出任中央黨校顧問，黨校抽調(diào)王亞文、鄭伊倩等同志組成校譯小組，協(xié)助他進行校譯工作。他們著手翻譯的第一部著作就是《共產(chǎn)黨宣言》，把1848年第一版德文原著同當時通行的德文本作了對照，發(fā)現(xiàn)有48處不同。那段時期，成仿吾與助手們每天討論幾個小時，對修改稿逐字逐句進行推敲，前后經(jīng)過三遍重大修改。歷時兩年，終于印制出《共產(chǎn)黨宣言》大字送審本。

此時的成仿吾已經(jīng)79歲。當時，年近九旬的朱德總司令看到這個譯本后，認為翻譯得非常好，堅持要去中央黨校看望成仿吾，稱贊他翻譯《共產(chǎn)黨宣言》具有世界意義，高度評價成仿吾為馬克思主義的研究與傳播、為黨和軍隊培養(yǎng)人才所作的突出貢獻。這次談話持續(xù)了一個多小時，這是朱德元帥生前最后一次外出會客。

1982年，85歲的成仿吾這樣總結(jié)了自己的一生：“我是從文學革命到革命文學，從文化人到革命戰(zhàn)士。”1984年5月，成仿吾在北京病逝，終年87歲。

中共中央書記處審定的《成仿吾同志生平》高度評價他是“我國無產(chǎn)階級革命家，忠誠的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，新文化運動的重要代表。無產(chǎn)階級教育家、社會科學家”，稱贊他的一生是“為共產(chǎn)主義事業(yè)永遠進擊的一生，是無產(chǎn)階級教育事業(yè)艱苦開拓和創(chuàng)造的一生，是為馬列主義、毛澤東思想的傳播鞠躬盡瘁的一生”。

多少人生前建功立業(yè)，譽滿天下。一旦離開這個世界，匯入歷史的長河，認識了解他的人也逐漸離去，他被人想起與提及的次數(shù)可能愈來愈少，文字記載也從立體變成平面。當我仔細閱讀成仿吾校長的史料，這個人物才英姿勃發(fā)地向我走來，仿佛大浪淘沙后歷史河灘上的彩色珠貝，在陽光照耀下熠熠生輝。

作者單位：西北政法大學