陳家駿 盧繼元

[摘要]習(xí)近平同志關(guān)于黨史教育的重要論述視野宏大、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的應(yīng)有之義，成為新時(shí)代全黨學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的根本遵循。從其形成條件看，該重要論述是在我們黨深厚歷史底蘊(yùn)的歷史基礎(chǔ)、科學(xué)政黨思想的理論基礎(chǔ)和鮮明問題導(dǎo)向的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上不斷孕育、形成和發(fā)展起來的;從其豐富內(nèi)涵看，該重要論述從“講政治”“舉旗幟”“守初心”“謀發(fā)展”“鼓干勁”的角度闡釋了新時(shí)代黨史教育的強(qiáng)大功能;從其思想特點(diǎn)看，該重要論述在把握黨史教育根本要求中貫穿歷史思維、辯證思維、實(shí)踐思維。

[關(guān)鍵詞]黨史教育;形成條件;豐富內(nèi)涵;思想特點(diǎn)

[中圖分類號(hào)]D261.5? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ?[文章編號(hào)]1009-0169（2021）05-0010-06

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視學(xué)習(xí)黨史、運(yùn)用黨史，圍繞“新時(shí)代為何加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，如何加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育”的重大課題作出了重要指示，構(gòu)成了視野宏大、內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的習(xí)近平黨史教育重要論述。這一重要論述豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨黨史學(xué)習(xí)教育思想體系，構(gòu)成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的應(yīng)有之義，成為新時(shí)代全黨學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的根本遵循。恰逢慶祝建黨100周年的重要節(jié)點(diǎn)，加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時(shí)、十分必要。我們亟須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平同志關(guān)于黨史教育的重要論述，把“學(xué)黨史”和“學(xué)思想”、“望來路”和“開新路”、“明哲理”和“正傳統(tǒng)”統(tǒng)一起來，堅(jiān)持以厚重的歷史底蘊(yùn)、優(yōu)良的紅色基因、昂揚(yáng)的精神面貌不忘初心、砥礪前行，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的嶄新征程。

一、深刻把握習(xí)近平同志關(guān)于黨史教育重要論述的形成條件和發(fā)展根基

任何一種科學(xué)思想或理論體系的形成，都有其深厚的思想根源、形成條件和發(fā)展根基。從宏觀上來講，習(xí)近平同志關(guān)于黨史教育重要論述雖然誕生于新時(shí)代的歷史方位上，卻是在我們黨深厚歷史底蘊(yùn)的歷史基礎(chǔ)、悠久政黨傳統(tǒng)的理論基礎(chǔ)和鮮明問題導(dǎo)向的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上不斷孕育、形成和發(fā)展起來的。這一過程，與習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成發(fā)展脈絡(luò)同根同源、一脈相承、息息相關(guān)。

（一）歷史基礎(chǔ)：挖掘中國共產(chǎn)黨百年間領(lǐng)導(dǎo)全黨全國不忘初心砥礪奮進(jìn)的豐富歷史資源，彰顯新時(shí)代強(qiáng)黨強(qiáng)國的強(qiáng)大歷史優(yōu)勢(shì)

歷史學(xué)習(xí)教育的重要前提，是豐富歷史沉淀和深厚歷史底蘊(yùn)的存在。具體到黨史學(xué)習(xí)教育的語境中，一個(gè)政黨的歷史是一個(gè)政黨安身立命、發(fā)展壯大的根基，是其組織成員梳理歷史脈絡(luò)、透析歷史本質(zhì)和規(guī)律的豐富素材。政黨的歷史越是豐富，關(guān)于其學(xué)習(xí)研究更有優(yōu)勢(shì)，從中學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)和凝練的智慧越是磅礴，越能夠通過復(fù)雜現(xiàn)象把握本質(zhì)、抓住主要矛盾推動(dòng)發(fā)展。自1921年成立以來，我們黨堅(jiān)持政黨綱領(lǐng)的前瞻性、領(lǐng)導(dǎo)核心的堅(jiān)定性、指導(dǎo)理論的科學(xué)性、理想信念的純潔性，寫下了黨由小到大、由弱到強(qiáng)、從勝利走向不斷勝利的“革命史”，寫下了黨通過三大改造建立社會(huì)主義制度、通過黨的基本路線指引社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“建設(shè)史”，寫下了黨如何實(shí)現(xiàn)在“自我革命”和“社會(huì)革命”辯證統(tǒng)一中不斷推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化的“改革史”?？傊?，寫下了黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”三大奇跡的“奮斗史”等。百年征途百年歷史，演繹著全黨如何在復(fù)雜斗爭(zhēng)和多元矛盾面前把握和遵循歷史發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展規(guī)律以及共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的高超智慧和精湛技術(shù)，是全黨歷史學(xué)習(xí)研究的“本”和“源”。不僅如此，我們黨以其長期執(zhí)政地位，統(tǒng)籌執(zhí)政資源，竭力發(fā)揮執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，為全黨黨史學(xué)習(xí)教育指明正確的政治方向、明確具體的實(shí)踐要求，以及提供人力、物力、財(cái)力上的重要保障。正是在這樣的背景之下，習(xí)近平堅(jiān)決把我們黨和人民創(chuàng)造的歷史及滲透于其中的經(jīng)驗(yàn)上升到“時(shí)刻不能忘、須臾不能丟的立身之本”[1]的高度來對(duì)待，堅(jiān)持以史為鑒、以史資政、以史育人，為黨在新時(shí)代治國理政提供經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)，更加從容、自信地繼續(xù)書寫強(qiáng)黨強(qiáng)國的歷史篇章。從這個(gè)角度看，黨豐富的歷史資源和深厚的歷史底蘊(yùn)，構(gòu)成了習(xí)近平同志關(guān)于黨史教育重要論述的歷史基礎(chǔ)。

（二）理論基礎(chǔ)：賡續(xù)中國共產(chǎn)黨把黨史教育融入黨的建設(shè)特別是思想政治建設(shè)的紅色基因，推動(dòng)黨史教育思想體系的創(chuàng)新發(fā)展

鄧小平在《建設(shè)一個(gè)成熟的有戰(zhàn)斗力的黨》中指出，“怎樣研究黨的歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，教育黨員，這是一個(gè)很嚴(yán)重的問題”[2]?？v觀歷史，堅(jiān)持把黨史教育融入黨的建設(shè)特別是思想政治建設(shè)正是我們黨的一貫傳統(tǒng)和紅色基因，也是中國共產(chǎn)黨黨史教育思想體系中的重要內(nèi)容。革命年代，毛澤東適時(shí)總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn)，并警醒全黨“如果沒有革命的理論，沒有歷史知識(shí)……要取得勝利是不可能的”[3]，充分明確了黨史學(xué)習(xí)教育在推進(jìn)當(dāng)時(shí)黨的建設(shè)發(fā)展中的重大意義。改革開放新時(shí)期，鄧小平把黨史教育和精神文明建設(shè)結(jié)合起來，要求全黨聯(lián)系中國革命史、中共黨史學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作[4]，以此有效地幫助廣大黨員干部把握和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，并作出“這是中國發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力”[5]的鮮明判斷。世紀(jì)之交，江澤民高度重視黨史的資政育人功能，要求在學(xué)黨史中不斷增強(qiáng)黨員干部“堅(jiān)持黨的基本理論，基本路線、基本綱領(lǐng)的自覺性，提高大家駕馭全局和處理各種復(fù)雜事務(wù)的本領(lǐng)。”面對(duì)“四大危險(xiǎn)”和“四大考驗(yàn)”對(duì)新時(shí)期黨的建設(shè)提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，胡錦濤強(qiáng)調(diào)“開展黨史教育，是提高黨員干部思想政治素質(zhì)的重要方式，是加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的重要任務(wù)，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要途徑”，為全黨建設(shè)提升理論水平、永葆革命本色提供遵循。在新的歷史方位上，習(xí)近平發(fā)出堅(jiān)持加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的偉大號(hào)召，要求“把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來”[6]。習(xí)近平堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，要求把理論教育融入鮮活生動(dòng)的黨史教育，進(jìn)一步增強(qiáng)黨的理論的感染力和吸引力，幫助一代代黨員干部在理論學(xué)習(xí)中感悟習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論魅力和理論價(jià)值，增強(qiáng)學(xué)理論、用理論的思想自覺和行動(dòng)自覺。這些重要指示，構(gòu)成習(xí)近平同志關(guān)于黨史教育重要論述的重要內(nèi)容，同時(shí)推動(dòng)中國共產(chǎn)黨黨史教育思想體系的與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展。

（三）現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)：反對(duì)歷史虛無主義以增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力，匯聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的磅礴力量

毛澤東指出，“如果要看前途，一定要看歷史?！盵7]政黨的歷史，實(shí)則也是其建構(gòu)并捍衛(wèi)主流意識(shí)形態(tài)的歷史，這也內(nèi)在規(guī)定了政黨歷史敘事中的意識(shí)形態(tài)屬性，即其“黨性”。一個(gè)政權(quán)的瓦解倒塌和民族的分崩離析，其導(dǎo)火線往往就在思想文化領(lǐng)域點(diǎn)燃開來。歷史虛無主義作為西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我思想滲透和意識(shí)形態(tài)改造的重要媒介，它從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)[8]。比如說肆意放大黨史中的曲折錯(cuò)誤，蓄意消解黨的領(lǐng)導(dǎo)人和英雄人物的輝煌業(yè)績和光輝形象;肢解黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的中流砥柱作用，企圖動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基和群眾根基等。不僅如此，在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使之下，部分文化銷售商家在文化傳播上“只求商業(yè)價(jià)值、不講社會(huì)效益”“只謀物質(zhì)享受、不需精神滋養(yǎng)”，利用現(xiàn)代科技和傳媒發(fā)展之便對(duì)歷史事實(shí)加以虛假、惡意、扭曲地肢解和重構(gòu)，迎合低級(jí)趣味和敘事需要，加劇了腐朽落后糟粕的傳播。這些負(fù)面因素，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史文化修養(yǎng)和歷史價(jià)值觀念提出極大的挑戰(zhàn)，使得整個(gè)社會(huì)思想呈現(xiàn)出去政治化傾向不斷明顯的態(tài)勢(shì)。長此以往，對(duì)于整個(gè)黨史學(xué)習(xí)研究工作以及新時(shí)代黨的建設(shè)極為不利。習(xí)近平指出，“中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，但中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者”[9]。正確的歷史觀是正確的人生觀、價(jià)值觀實(shí)然性的歷史基礎(chǔ)。因此，習(xí)近平把目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向結(jié)合起來，以著力反對(duì)歷史虛無主義從而樹立正確歷史觀為主要抓手，以全面增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力為價(jià)值目標(biāo)，以黨史教育資政育人為實(shí)踐平臺(tái)，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部在黨史學(xué)習(xí)中把握我們選擇馬克思主義、選擇中國共產(chǎn)黨、選擇改革開放、選擇中國特色社會(huì)主義等的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)重要性，正確認(rèn)識(shí)歷史、科學(xué)分析史實(shí)、辯證看待問題，進(jìn)一步堅(jiān)定堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的決心意志，匯聚起全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的磅礴力量。

二、深刻把握習(xí)近平同志關(guān)于黨史教育重要論述的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)大功能

習(xí)近平鮮明指出，“在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育，是牢記初心使命、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史偉業(yè)的必然要求，是堅(jiān)定信仰信念、在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是推進(jìn)黨的自我革命、永葆黨的生機(jī)活力的必然要求”[10]。在新的歷史方位上，黨中央立足辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論基石，堅(jiān)持以深邃的戰(zhàn)略眼光、寬宏的歷史視野以及科學(xué)的前瞻意識(shí)，對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義、重要內(nèi)容、目標(biāo)價(jià)值和突出功能等作出了充分的闡釋，拓展了習(xí)近平黨史教育重要論述的豐富內(nèi)涵。

（一）從講政治的高度，進(jìn)一步明確了黨史教育在引領(lǐng)全黨堅(jiān)持與黨中央保持高度一致上的強(qiáng)大功能

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“旗幟鮮明講政治、保證黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一是黨的生命，也是我們黨能成為百年大黨、創(chuàng)造世紀(jì)偉業(yè)的關(guān)鍵所在”[10]。黨的百年史，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民書寫的百年史篇，它生動(dòng)地反映了人民的政治選擇歷程、黨的政治建設(shè)歷程和社會(huì)主義國家的政治現(xiàn)代化歷程，具有極強(qiáng)的政治性。這就從性質(zhì)上決定了黨史教育不同于普通知識(shí)教育，而是具有鮮明意識(shí)形態(tài)屬性的歷史教育，必須擔(dān)負(fù)起以史資政育人，引導(dǎo)廣大黨員干部在思想上政治上行動(dòng)上和黨中央統(tǒng)一起來的功能。在開展黨史教育中，必須結(jié)合正面經(jīng)驗(yàn)和反面教訓(xùn)，著重講清楚在中國革命、中國歷史中，中國人民如何選擇以及緊緊跟隨中國共產(chǎn)黨的歷史，講清楚中國社會(huì)政治舞臺(tái)上中國共產(chǎn)黨的獨(dú)特性質(zhì)、革命本色和執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，講清楚黨的領(lǐng)導(dǎo)是全黨全國實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的根本保證，講清楚黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義的根本特征和政治優(yōu)勢(shì)等。在生動(dòng)歷史教育中，進(jìn)一步使黨的形象立體豐滿起來，比如說槍林彈雨、戰(zhàn)火紛飛中敢于沖鋒的“革命者”;追趕潮流、發(fā)展經(jīng)濟(jì)中敢于指點(diǎn)的“領(lǐng)導(dǎo)者”;防控疫情、脫貧攻堅(jiān)中敢于擔(dān)當(dāng)?shù)摹胺瞰I(xiàn)者”等具體形象，增強(qiáng)黨史教育的針對(duì)性和實(shí)效性，在感性認(rèn)識(shí)中強(qiáng)化對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的理性認(rèn)可，進(jìn)一步引導(dǎo)廣大黨員干部堅(jiān)定立場(chǎng)、堅(jiān)定信仰。

（二）從舉旗幟的角度，進(jìn)一步明確了黨史教育在引領(lǐng)全黨堅(jiān)持馬克思主義理論根本指導(dǎo)地位上的強(qiáng)大功能

恩格斯曾指出，“一個(gè)新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟”。綱領(lǐng)之所以是一面旗幟，關(guān)鍵在于其指導(dǎo)方向、凝聚力量的意識(shí)形態(tài)功能。我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史[10]。一百年來，我們堅(jiān)持高舉旗幟，在解放思想和實(shí)事求是相統(tǒng)一、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一中不斷開辟馬克思主義中國化新境界，以毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的創(chuàng)新成果，豐富了馬克思主義的理論寶庫，豐富了共產(chǎn)黨人革命斗爭(zhēng)的思想武器，從而取得了革命、建設(shè)和改革各個(gè)發(fā)展階段的偉大勝利。黨的理論發(fā)展史和黨的百年奮斗史是統(tǒng)一的，黨的理論以黨的歷史為依據(jù)和支撐。只有了解了歷史，才能理解理論的深刻性，以及如何正確運(yùn)用和發(fā)展理論的科學(xué)性，從而以史為鑒，避免陷入主觀主義、教條主義的窠臼之中;而如果背棄歷史，鮮明旗幟便少了立足的“土壤”，理論創(chuàng)新便成了“無源之水”。加大黨史學(xué)習(xí)教育的力度，引導(dǎo)黨員干部在歷史學(xué)習(xí)中切實(shí)把握貫穿于其始終的“馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，知其然又知其所以然，不斷提高馬克思主義理論水平”[11]，在理論邏輯和歷史邏輯的辯證統(tǒng)一中堅(jiān)定堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義理論的自覺性。

（三）從守初心的維度，進(jìn)一步明確了黨史教育在引導(dǎo)全黨始終堅(jiān)持以人民為中心根本立場(chǎng)上的強(qiáng)大功能

唯物史觀認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者、書寫者，是共產(chǎn)黨歷史演進(jìn)中的“主人公”，是共產(chǎn)黨歷史劇本的“審稿人”，也是共產(chǎn)黨歷史實(shí)踐的“評(píng)判者”。共產(chǎn)黨是在人民群眾的選擇和擁護(hù)中不斷發(fā)展壯大起來的，從誕生之日起便明確了“為民族謀復(fù)興、為人民謀幸?！钡募儩嵆跣?，并以此為原點(diǎn)開始了孜孜不倦的百年奮斗征程，在關(guān)乎根本利益和發(fā)展大局的關(guān)口，作出符合人民根本利益、符合歷史發(fā)展潮流、符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確判斷和抉擇。然而，在百年的歷史中我們?cè)谑爻跣?、?dān)使命、為人民服務(wù)方面也走過一些“彎路”“錯(cuò)路”，一定程度上肢解了黨的先進(jìn)性和純潔性，破壞了踐行初心的群眾根基和社會(huì)根基。因此習(xí)近平警醒全黨“忘記初心和使命，我們黨就會(huì)改變性質(zhì)、改變顏色，就會(huì)失去人民、失去未來”[6]。在這樣的背景下，我們加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，一方面要在鮮活的歷史中讓廣大黨員干部重溫初心，在歷史成就中感悟我們黨踐行初心使命的堅(jiān)定意志，以及黨群聯(lián)動(dòng)、魚水情深的強(qiáng)大力量;另一方面，引導(dǎo)廣大黨員干部在回望歷史中吸取背棄初心而遭受挫折的沉痛教訓(xùn)，從而進(jìn)一步堅(jiān)定以人民為中心的根本立場(chǎng)，激發(fā)尊重人民地位、捍衛(wèi)人民利益、擔(dān)當(dāng)歷史使命的自覺性和主動(dòng)性。

（四）從謀發(fā)展的角度，進(jìn)一步明確了黨史教育在提供奪取新時(shí)代偉大斗爭(zhēng)勝利經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)上的強(qiáng)大功能

習(xí)近平指出，“我們黨一步步走過來，很重要的一條就是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、提高本領(lǐng)，不斷提高應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)、迎接挑戰(zhàn)、化險(xiǎn)為夷的能力水平”[10]。共產(chǎn)黨的哲學(xué)是斗爭(zhēng)哲學(xué)[12]。從誕生之日起，“斗爭(zhēng)”一直是我們黨的鮮明標(biāo)簽和獨(dú)特品格。百年來，我們黨堅(jiān)持與破壞主權(quán)、分裂民族、奴役人民的敵對(duì)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持與經(jīng)濟(jì)文化落后、環(huán)境污染等社會(huì)問題作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)，堅(jiān)持與損害黨的先進(jìn)性和純潔性的落后因素作斗爭(zhēng)，取得了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的偉大勝利。然而斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)仍未達(dá)成，并在當(dāng)前“兩個(gè)變局”背景下遭遇一系列更多元、更復(fù)雜、更激烈的矛盾，使得斗爭(zhēng)形勢(shì)更加復(fù)雜。其一，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一場(chǎng)長期復(fù)雜的斗爭(zhēng)。其二，踐行初心使命是一場(chǎng)大公無私的斗爭(zhēng)。其三，全面從嚴(yán)治黨是一場(chǎng)刀口向內(nèi)的斗爭(zhēng)。因此習(xí)近平明確了“要抓住建黨一百年這個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，從具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)出發(fā)，總結(jié)運(yùn)用黨在不同歷史時(shí)期成功應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的豐富經(jīng)驗(yàn)”[10]的具體要求，同時(shí)要求重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和運(yùn)用，善于從不斷認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路[13]。在學(xué)習(xí)歷史、感悟歷史基礎(chǔ)上，結(jié)合新的斗爭(zhēng)形勢(shì)、斗爭(zhēng)對(duì)象、斗爭(zhēng)特點(diǎn)，繼承好的傳統(tǒng)，探索新的模式、奪取新的勝利。

（五）從鼓干勁的力度，進(jìn)一步明確了黨史教育在凝聚全黨全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國磅礴力量上的強(qiáng)大功能

中國共產(chǎn)黨在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中開啟領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。新的征程新的景象，需要新的狀態(tài)新的作為，必須在黨史教育中“引導(dǎo)全黨大力發(fā)揚(yáng)紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因，賡續(xù)共產(chǎn)黨人的精神血脈，始終保持革命者的大無畏奮斗精神，鼓起邁進(jìn)新征程、奮進(jìn)新時(shí)代的精氣神”[10]。其一，在黨史教育中激發(fā)必勝信心。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義不可能一帆風(fēng)順，必須引導(dǎo)廣大黨員干部深化認(rèn)識(shí)黨發(fā)展壯大的歷程，社會(huì)主義在中國扎根發(fā)展的歷程，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)必勝信心。其二，在黨史教育中汲取精神養(yǎng)料。黨在近百年奮斗實(shí)踐中孕育而成一個(gè)精神譜系，包括紅船精神、長征精神、延安精神、抗疫精神等，是我們黨和國家的重要精神財(cái)富，是激勵(lì)全黨全國不懈奮斗的堅(jiān)實(shí)精神支撐。必須通過回望這些精神背后的歷史故事和形成歷程，把握精神特點(diǎn)和豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)崇高精神的感染力和感召力。其三，在黨史教育中找尋前行航向。在黨百年的奮斗歷程中，一大批甘于犧牲的革命先烈、不忘初心的英雄人物、無私奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，用他們生命支撐起黨的事業(yè)、用他們精神指引前進(jìn)航向。學(xué)習(xí)黨史必須學(xué)好先進(jìn)典型人物的故事、精神、品格，向先進(jìn)看齊、向典型學(xué)習(xí)，心中常懷正能量、正風(fēng)氣，在正確的道路上揮灑汗水、砥礪青春。

三、深刻把握習(xí)近平同志關(guān)于黨史教育重要論述的思想特點(diǎn)和科學(xué)思維

堅(jiān)持科學(xué)的思維方式是黨治國理政的必然要求，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明特點(diǎn)，也充分地體現(xiàn)在習(xí)近平黨史教育重要論述之中。習(xí)近平要求，“要以全面、客觀、辯證、發(fā)展的方式研究和闡釋黨的歷史，深刻理解黨的歷史曲折發(fā)展的客觀規(guī)律”[1]。以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來探析和把握新時(shí)代黨史教育的根本要求，提綱挈領(lǐng)、綱舉目張，為強(qiáng)化認(rèn)識(shí)、推進(jìn)實(shí)踐謀篇布局。

（一）在把握黨史教育根本要求中貫穿歷史思維

歷史教育是在歷史觀的指導(dǎo)下向社會(huì)大眾傳播歷史必然性和規(guī)律性的活動(dòng)，以不同的歷史觀為指導(dǎo)，必定產(chǎn)生不同的教育內(nèi)容和結(jié)果[14]。歷史和實(shí)踐證明：堅(jiān)持錯(cuò)誤的歷史觀，會(huì)忽視歷史的客觀性和真實(shí)性，從而扭曲認(rèn)識(shí)、背離主流，導(dǎo)致無法梳理出正確脈絡(luò)、探尋出科學(xué)規(guī)律。馬克思主義歷史觀堅(jiān)持以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法看待歷史，以對(duì)歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)決反對(duì)英雄史觀、唯心史觀、虛無主義，從而在歷史進(jìn)程中把握黨所處的歷史方位、在歷史維度對(duì)比中把握黨不斷勝利的道路方向、在歷史傳統(tǒng)的傳承中把握黨的初心使命擔(dān)當(dāng)?shù)?。比如針?duì)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期問題上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，我們不能割斷其聯(lián)系，更不能把兩者對(duì)立起來;針對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)，我們必須“堅(jiān)持正確的歷史觀，牢記歷史的啟迪和教訓(xùn)”[15]等。在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上，習(xí)近平明確提出“樹立正確黨史觀”?！包h史觀”是歷史思維的體現(xiàn)，同時(shí)也明確了黨史教育的根本要求，因此，必須提高歷史思維能力，堅(jiān)持正確黨史觀，以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，以科學(xué)的觀念對(duì)黨史上的重要事件、重要會(huì)議、重要人物加以科學(xué)研判，不斷深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

（二）在把握黨史教育根本要求中貫穿辯證思維

辯證思維從客觀事物內(nèi)在矛盾的運(yùn)動(dòng)變化出發(fā)，以聯(lián)系、發(fā)展、全面視角透過復(fù)雜現(xiàn)象把握事物實(shí)質(zhì)，揭露事物內(nèi)部的深層次矛盾。黨的歷史體系龐大、范疇多元、現(xiàn)象復(fù)雜，在學(xué)習(xí)中只有堅(jiān)持辯證思維才能把握其內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，總結(jié)出科學(xué)經(jīng)驗(yàn)和鮮活教訓(xùn)。其一是堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，歷史、現(xiàn)實(shí)和未來是相通的、聯(lián)系的。學(xué)習(xí)黨的歷史，是我們深入認(rèn)識(shí)我們的黨及其發(fā)展道路的必由之路。同時(shí)要學(xué)習(xí)一些外國的歷史，拓寬視野、加以借鑒。其二是堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)歷史“總是向前發(fā)展”[1]的特點(diǎn)，要求既要看到教訓(xùn)、更要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，既要看到“彎路”“錯(cuò)路”、更要關(guān)注一系列偉大勝利和歷史成就，不斷增強(qiáng)用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)黨自身、觀察黨史事件、看待黨史人物的自信和自覺。其三是堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)學(xué)習(xí)黨史。一方面，在黨史學(xué)習(xí)中我們“既不妄自菲薄、也不狂妄自大，毫不動(dòng)搖走黨和人民在長期實(shí)踐探索中開辟出來的正確道路”[1]。另一方面，在黨史學(xué)習(xí)中我們必須分清主次、抓住主流、把握本質(zhì)。比如說抗日戰(zhàn)爭(zhēng)雖然過程曲折、矛盾交織，但應(yīng)當(dāng)“準(zhǔn)確把握中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史進(jìn)程、主流、本質(zhì)”[16]等。不僅如此，還要敢破敢立、破立并舉，把既批判錯(cuò)誤思想又加強(qiáng)理論建設(shè)的觀念貫穿于黨史教育當(dāng)中，為學(xué)黨史悟思想提供理論支撐。

（三）在把握黨史教育根本要求中貫穿實(shí)踐思維

堅(jiān)持以主客觀相統(tǒng)一的實(shí)踐思維來把握事物、推動(dòng)工作，是唯物史觀的方法論前提，也是我們理解社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)思維方式基礎(chǔ)。習(xí)近平同志關(guān)于黨史教育的重要論述滲透著科學(xué)的實(shí)踐思維。其一，習(xí)近平指出，“只有正確認(rèn)識(shí)歷史，才能更好開創(chuàng)未來”[15]。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，不僅要認(rèn)識(shí)歷史，還要正確認(rèn)識(shí)歷史;不僅僅停留于認(rèn)識(shí)層面，還必須把認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來、把改造主觀世界和改造客觀世界統(tǒng)一，在塑造正確的黨史觀和價(jià)值觀的同時(shí)，達(dá)到立足現(xiàn)在開創(chuàng)未來的根本目的。其二，習(xí)近平指出，我們回顧歷史，是“為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量”[17]。這明確了黨史教育的根本價(jià)值所在，即學(xué)以致用、學(xué)用相長，在改造學(xué)風(fēng)中把學(xué)習(xí)黨史同總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、觀照現(xiàn)實(shí)、推動(dòng)工作結(jié)合起來。中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的歷史，實(shí)則是一部黨不斷追求國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史，其中蘊(yùn)含著諸多資政的經(jīng)驗(yàn)和智慧。習(xí)近平要求全黨要堅(jiān)定從歷史智慧、經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律中找尋“實(shí)踐之鑰”，“在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明”[18]，為我們?cè)诰唧w實(shí)踐中汲取黨史經(jīng)驗(yàn)、把主觀和客觀結(jié)合起來、把歷史和現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來提供了理論遵循。

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