沈春琴

摘 要：教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，在教學(xué)和管理中都給學(xué)生提供正確的指導(dǎo)和有效的幫助，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和綜合能力的提升。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)是一種比較特別的內(nèi)容，能夠從多個(gè)角度反映歷史，這些對(duì)于當(dāng)代學(xué)生來(lái)說(shuō)都是很重要的學(xué)習(xí)資源，蘊(yùn)涵了豐富的文化內(nèi)涵。因此，教師要充分發(fā)揮古詩(shī)教學(xué)的價(jià)值，將其與文化德育有機(jī)整合，促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);文化德育;融合研究

在新課程標(biāo)準(zhǔn)背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)代小學(xué)生的學(xué)習(xí)需求與成長(zhǎng)需要。古詩(shī)中蘊(yùn)涵著豐富的文化知識(shí)，能夠體現(xiàn)出歷史各個(gè)階段、我國(guó)各個(gè)區(qū)域內(nèi)的人文和地理文化等，更能夠體現(xiàn)出積極健康的價(jià)值觀念，這些古詩(shī)中的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生的教育和成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)都具有非常重要的作用，更能為學(xué)生的終身教育奠定良好的基礎(chǔ)。因此，教師一定要認(rèn)識(shí)到兩者結(jié)合的重要性，不斷地研究，采取有效的途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)與文化德育融合的依據(jù)及重要價(jià)值

（一）小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)與文化德育的融合依據(jù)

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中蘊(yùn)涵著豐富的文化知識(shí)和積極正確的價(jià)值觀念，這些恰好都是當(dāng)代小學(xué)生非常需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。在新課程標(biāo)準(zhǔn)全面實(shí)施的背景下，教師在教學(xué)中不僅要傳授給學(xué)生文化知識(shí)，更重要的是使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)意識(shí)，樹(shù)立積極、正確的態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升。這些內(nèi)容如果單純依靠講解，很容易引起學(xué)生的反感，因此教師可以在古詩(shī)教學(xué)的同時(shí)融入文化德育，讓文化德育變得更加具有靈活性，使學(xué)生在潛移默化下接受熏陶，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)更容易接受。

（二）小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)與文化德育融合的重要價(jià)值

首先，將古詩(shī)教學(xué)與文化德育融合有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。古詩(shī)教學(xué)和文化德育無(wú)論哪一項(xiàng)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)都比較枯燥，很難引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的關(guān)注。如果教師能夠?qū)烧咭员容^有趣的形式融合到一起，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)或者接受文化德育的過(guò)程中就能夠接受更加新鮮的理念和豐富的內(nèi)容，這既符合小學(xué)生的性格特征，滿足學(xué)生不同的興趣愛(ài)好，又能夠拓展學(xué)生的思維，提升其多樣化的能力，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)與文化德育融合不僅是一種有效途徑，同時(shí)兩者彼此之間能夠互相依托，互為彼此的教學(xué)素材和教學(xué)形式，讓古詩(shī)教學(xué)和文化德育都變得更加具有趣味性和實(shí)效性。

其次，將古詩(shī)教學(xué)與文化德育融合有利于促進(jìn)學(xué)生能力的全面提升，當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的要求已經(jīng)不僅局限于文化水平上，更加看重道德素養(yǎng)和綜合能力。因此，將兩者有效融合既能夠提升學(xué)生的文化水平，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，更能夠通過(guò)對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的學(xué)習(xí)理解作者的創(chuàng)作意圖和當(dāng)時(shí)的歷史背景，對(duì)我國(guó)的發(fā)展和詩(shī)人想要表達(dá)的感情產(chǎn)生更加深刻的感悟，促進(jìn)學(xué)生閱讀理解能力以及道德素養(yǎng)的提升。

二、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)和文化德育的現(xiàn)狀

（一）小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀

主要的問(wèn)題有兩點(diǎn)：一是教師的教學(xué)方式不夠創(chuàng)新和多元，教師由于多年來(lái)受到應(yīng)試教育的影響，對(duì)新穎的教學(xué)理念和教學(xué)模式需要一定的時(shí)間才能夠真正接受。這就導(dǎo)致教師還是會(huì)不自覺(jué)地以“自我意識(shí)”為主要形式進(jìn)行授課，學(xué)生能夠表達(dá)自主想法的機(jī)會(huì)較少，久而久之，學(xué)生便不會(huì)再愿意去主動(dòng)思考，導(dǎo)致學(xué)生的思維被束縛住，能力得不到有效的挖掘。而且因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)任務(wù)較重，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)節(jié)奏就必然會(huì)加快，部分學(xué)生跟不上進(jìn)度，對(duì)于古詩(shī)內(nèi)容和內(nèi)涵的理解不夠透徹，無(wú)法真正在古詩(shī)學(xué)習(xí)中獲得更全面的收獲。有些學(xué)生只是背誦古詩(shī)，卻沒(méi)有真正理解古詩(shī)想要傳遞的信息和觀念。

（二）文化德育現(xiàn)狀

當(dāng)前小學(xué)教師對(duì)文化德育的認(rèn)知有所偏差，在新課改的要求下，教師基本能夠認(rèn)識(shí)到德育的重要性，并且逐漸提高了對(duì)于德育的重視程度，德育工作質(zhì)量也在不斷提高。但是德育的方式不應(yīng)該只有一種，德育雖然強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的品行進(jìn)行培養(yǎng)，但是與文化教學(xué)并不沖突，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從文化教學(xué)領(lǐng)域中挖掘德育內(nèi)容，將兩者有效融合，在傳授文化知識(shí)的同時(shí)開(kāi)展德育，實(shí)現(xiàn)文化德育的目標(biāo)?？墒钱?dāng)前教師對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)知比較淺顯，缺少行之有效的方式，這一點(diǎn)仍舊需要教師不斷努力和研究。

三、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)與文化德育的融合策略

（一）帶領(lǐng)學(xué)生尋找詩(shī)的靈魂

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與文化德育融合的教學(xué)實(shí)踐中，教師首先要正確尋找古詩(shī)的靈魂，也就是說(shuō)要明確此首古詩(shī)的主題，作者想要表達(dá)怎樣的情感和價(jià)值觀念，明確之后再圍繞主題設(shè)計(jì)系列教學(xué)活動(dòng)，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。小學(xué)生的古詩(shī)積累量不是非常多，因此教師需要尋找一些學(xué)生熟悉，并且符合德育核心的古詩(shī)來(lái)進(jìn)行分析，讓學(xué)生真正在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中接受德育的熏陶，達(dá)到文化德育的目的。比如針對(duì)高年級(jí)學(xué)生，教師可以從古詩(shī)中挖掘適合該年齡段學(xué)生的“德”，如將文明禮儀、愛(ài)國(guó)立志、熱愛(ài)和平、誠(chéng)實(shí)守信等方面作為文化德育建設(shè)的主要內(nèi)容，同時(shí)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走入生活，在生活中實(shí)際感受，讓學(xué)生在接受德育熏陶的同時(shí)熱愛(ài)上傳統(tǒng)文化。

例如，在《示兒》這首古詩(shī)的教學(xué)中，教師就要挖掘“愛(ài)國(guó)”這一可用于文化德育的優(yōu)秀素材，此首古詩(shī)是詩(shī)人陸游的絕筆，傳達(dá)出詩(shī)人臨終時(shí)復(fù)雜的思想情緒和憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷，表現(xiàn)了詩(shī)人一生的心愿，傾注了詩(shī)人滿腔的悲慨，既有對(duì)抗金大業(yè)未就的無(wú)窮遺恨，又有對(duì)神圣事業(yè)必成的堅(jiān)定信念。教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種教學(xué)活動(dòng)來(lái)深入感受作者的情感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，讓學(xué)生明白今天幸福生活有多么來(lái)之不易。為了達(dá)到更好的文化德育效果，教師可以通過(guò)多媒體來(lái)呈現(xiàn)幾段關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的視頻，讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩和珍惜，弘揚(yáng)先人優(yōu)秀的品質(zhì)精神，規(guī)范自己的言語(yǔ)和行為。

（二）引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)的意境

在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，常見(jiàn)的步驟是釋義—理解—誦讀，那么如何保證這三個(gè)步驟能夠發(fā)揮良好的教學(xué)效果，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中所描繪的意境，是教師需要重點(diǎn)思考的問(wèn)題，也是保證教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。古詩(shī)的創(chuàng)作背景特殊、語(yǔ)言精練、意境深遠(yuǎn)，往往蘊(yùn)涵著引人深思的道理，學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)對(duì)其健全人格的塑造具有重要的作用，但是也由于古詩(shī)的特殊性，導(dǎo)致學(xué)生理解起來(lái)比較困難，因此教師在教學(xué)中需要通過(guò)一定的方式引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)中描繪的意境，身臨其境地感受、理解古詩(shī)的情感內(nèi)涵，從而達(dá)成文化德育的目標(biāo)。

首先，教師在古詩(shī)教學(xué)中先不要著急要求學(xué)生熟讀古詩(shī)，可以從帶領(lǐng)學(xué)生欣賞古詩(shī)做起，讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)的本質(zhì)和特點(diǎn)有初步的了解，比如學(xué)生需要認(rèn)知古詩(shī)的平仄，學(xué)習(xí)讀、唱、吟等古詩(shī)的表現(xiàn)方式，為今后感受古詩(shī)意境、理解古詩(shī)情感奠定基礎(chǔ)。教師需要運(yùn)用各種有趣的方式帶領(lǐng)學(xué)生一遍遍地誦讀古詩(shī)，感受古詩(shī)的韻律美和語(yǔ)言美，從而逐漸深化到意境美。

例如，在《長(zhǎng)相思》這首詞中，上片描寫(xiě)跋涉行軍與途中駐扎，夾雜著頗多無(wú)奈情緒;下片敘述夜晚風(fēng)雪交加，攪碎了鄉(xiāng)夢(mèng)，倍覺(jué)惆悵。全詞描寫(xiě)將士在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念，抒發(fā)了情思深苦的綿長(zhǎng)心情。這其中的意境和情感學(xué)生很難直接理解，教師可以通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的歷史背景，再搭配音樂(lè)來(lái)渲染氣氛，讓學(xué)生以多種方式反復(fù)誦讀，如此身臨其境，學(xué)生會(huì)自然地理解古詩(shī)的意境和情感，縮短與古詩(shī)之間的距離。這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，還能夠加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，保障了文化德育的效果。

其次，在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中，教師一定要對(duì)自己的角色定位準(zhǔn)確的認(rèn)知，要充分尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主人，能夠自由表達(dá)想法，展示才能，讓學(xué)生在課堂上感受到快樂(lè)和舒適。教師要將此作為教學(xué)理念去堅(jiān)持和努力，并且通過(guò)不斷的研究實(shí)現(xiàn)優(yōu)化和完善。學(xué)生在課堂上的任何問(wèn)題都要受到教師的尊重，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，因?yàn)閷W(xué)生敢于質(zhì)疑說(shuō)明他在認(rèn)真思考，并且具有一定的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和語(yǔ)文邏輯思維，教師要注重學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，讓其能夠享受學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人，這樣無(wú)論是對(duì)于語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)還是文化德育質(zhì)量的提高都具有重要的幫助。

（三）努力潤(rùn)色古詩(shī)中的內(nèi)涵素養(yǎng)

想要實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)和文化德育有效融合的目標(biāo)，教師要知道課堂上的教學(xué)只是起點(diǎn)，真正想讓學(xué)生得到高質(zhì)量的提升，必須從多個(gè)方面共同努力。教師和學(xué)校應(yīng)該讓學(xué)生在一個(gè)充滿詩(shī)意氛圍的校園內(nèi)學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，充分利用校園文化的力量，營(yíng)造良好的校園氛圍。學(xué)校應(yīng)該在學(xué)校外、走廊和班級(jí)內(nèi)的適當(dāng)位置張貼能夠反映各種德育內(nèi)容的古詩(shī)詞內(nèi)容，同時(shí)還可以組織多樣化的活動(dòng)，包括誦讀比賽、書(shū)法比賽、主題班會(huì)等，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)和生活中的方方面面感受和理解古詩(shī)中的德育內(nèi)容，在增強(qiáng)學(xué)生文化素養(yǎng)的同時(shí)將這些德育內(nèi)容滲透于學(xué)生的內(nèi)心。

比如，學(xué)?？梢越M織“德育古詩(shī)詞誦讀活動(dòng)”，讓學(xué)生自行準(zhǔn)備，選擇一首自己最喜歡的含有德育內(nèi)容的古詩(shī)，并且自己準(zhǔn)備配樂(lè)、道具等進(jìn)行表演，在誦讀后要簡(jiǎn)要說(shuō)明此首古詩(shī)表達(dá)的意境和傳達(dá)的情感，以及哪一點(diǎn)德育內(nèi)容打動(dòng)了自己，向全校師生進(jìn)行匯報(bào)。通過(guò)這種活動(dòng)形式將更多的優(yōu)秀古詩(shī)詞傳達(dá)給別人，讓文化德育遍布在校園的每一個(gè)角落。

綜上所述，在當(dāng)前教育中，教師一定要認(rèn)識(shí)到小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)與文化德育之間融合的重要性，并且找到合適的切入點(diǎn)，以科學(xué)的途徑實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，推進(jìn)文化教學(xué)和素質(zhì)教育的雙重進(jìn)步。

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