（武漢理工大學(xué),湖北武漢 430070）

2020年3月，由黃曉明、尹正聯(lián)袂主演，改編自同名網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的民國(guó)傳奇情感劇《鬢邊不是海棠紅》（以下簡(jiǎn)稱《鬢邊》）登錄愛奇藝平臺(tái)。

該劇一經(jīng)播出，立即引起了廣泛好評(píng)，收獲了豆瓣8.1分的高分點(diǎn)評(píng)，榮獲第26屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)(2020)電視連續(xù)劇最佳中國(guó)電視劇、電視連續(xù)劇最佳編?。ǜ木帲㈦娨曔B續(xù)劇最佳攝影、電視連續(xù)劇最佳美術(shù)四項(xiàng)提名，包攬橫店影視節(jié)第七屆“文榮獎(jiǎng)”“最佳電視編劇”，“最佳美術(shù)指導(dǎo)”兩項(xiàng)大獎(jiǎng)，成為網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主流化再造的成功典范。分析《鬢邊》的成功，從中窺出網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主流化再造的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文化的大眾審美與時(shí)代主旋律的協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)文化市場(chǎng)的繁榮都有一定借鑒意義。

一、《鬢邊不是海棠紅》是如何進(jìn)行主流化再造

《鬢邊》原著小說(shuō)原是一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，其受眾主要為年輕閱讀群體，與其他主流受眾尚有一定距離。要把《鬢邊》成功改編為電視劇搬上熒幕，就必須立足于故事本身，做到既尊重作者意志，保留故事內(nèi)涵，又能升華故事主旨，表現(xiàn)主流價(jià)值觀。

1.故事性與時(shí)代性的交融

凡故事不能脫離時(shí)代背景，脫離時(shí)代的故事必定缺乏可供推敲的空間。在劇中，《鬢邊》劇組盡可能多角度從細(xì)微之處去展現(xiàn)故事的時(shí)代背景，讓觀眾對(duì)故事感同身受，身臨其境。從服裝道具的設(shè)計(jì)，到取景拍攝的布景，都具有獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)貌。細(xì)節(jié)化的設(shè)計(jì)體現(xiàn)在人物身上：商細(xì)蕊戲前吃的肘子，和程鳳臺(tái)一起常去的西餐廳，都立足細(xì)微，刻畫人物性格，反映民國(guó)時(shí)中西文化交織對(duì)日常大眾生活的影響。

不同于以往改編劇本，《鬢邊》并沒(méi)有全方位完整還原故事的全貌，而是跳出故事框架，以多角度展現(xiàn)人物故事來(lái)吸引原著粉絲，用時(shí)代主流化視角，重新審視故事和人物。

在改編中，《鬢邊》劇組注重故事內(nèi)核創(chuàng)作和人物魅力彰顯，特別是故事的主題性和人物行為邏輯的合理性。故事背景設(shè)定為民國(guó)時(shí)期的北平，圍繞愛國(guó)商人程鳳臺(tái)和一代名伶商細(xì)蕊兩人在動(dòng)亂年代相知相交，愛家愛國(guó)的傳奇故事，凸顯了國(guó)家危亡中的個(gè)人取舍和大局義利。

通過(guò)故事情景的合理展現(xiàn)，《鬢邊》劇組成功挖掘出了故事中人物的特點(diǎn)和魅力，創(chuàng)造了改編劇本的新范式。

忠于故事本身核心的脈絡(luò)，摒棄其中的不足部分，取舍得當(dāng)，這樣的做法既能保留故事的精華部分，又能幫助觀眾加深對(duì)故事的理解。而故事性與時(shí)代性的水乳交融，也充實(shí)了故事的內(nèi)涵，加深了觀眾對(duì)個(gè)性化人物印象，促進(jìn)了《鬢邊》網(wǎng)絡(luò)化玩梗的需求，有效推動(dòng)了流量化出圈。

2.人物塑造與人物關(guān)系重構(gòu)

福斯特在《小說(shuō)面面觀》中提出了“扁形人物”和“圓形人物”兩個(gè)概念，指出扁形人物注重人物某一性格特征的強(qiáng)調(diào)，按照一個(gè)簡(jiǎn)單的意念或者特征被創(chuàng)造出來(lái)；而圓形人物則有著一種新奇感，并以一種令人信服的感受使人感到意外。

《鬢邊》人物成功塑造表現(xiàn)在圓形人物和扁形人物兩種手法的結(jié)合運(yùn)用，既塑造了北平城梨園人物群英薈萃的整體風(fēng)貌，又完成了部分人物的個(gè)性化展現(xiàn)。

在扁形人物塑造方面，《鬢邊》通過(guò)不同配角一些個(gè)性化的標(biāo)簽，短短幾幕里就成功塑造出其人物形象。例如，劇中保留了上至軍閥、官僚、商人，下至乞丐、戲子等原著小說(shuō)人物形象，以不同人物的語(yǔ)言、穿衣打扮等將每個(gè)人物還原，貼合故事氛圍。部分人物的塑造中，該劇又采用了圓形人物的塑造方法，將作者筆下的北平梨園中各種性情的戲子一一刻畫。動(dòng)亂時(shí)代被命運(yùn)左右，不同的戲子又呈現(xiàn)出各自的性格和特色，有溫和儒雅的寧九郎，性情剛烈的侯玉魁，也有小人嘴臉的四喜兒等，都有各自鮮活的一面，讓人印象深刻。這些人物形象不是單薄的標(biāo)簽印象，更有圓形人物令人意外卻依舊使人信服的行為邏輯。兩種塑造手法的靈活運(yùn)用，成功完成了影視化改編中人物塑造的重要命題。

其次，人物關(guān)系的合理化重構(gòu)，有助電視劇更好通過(guò)故事情節(jié)，集中力量展現(xiàn)主要人物的形象特點(diǎn)，構(gòu)建符合大眾審美的故事內(nèi)容。該劇選取主要人物進(jìn)行多維度刻畫，并圍繞主要人物，合理構(gòu)架人物脈絡(luò)網(wǎng)。不同于《鎮(zhèn)魂》《陳情令》等網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編時(shí)保留原著小說(shuō)中主角之間人物關(guān)系的展現(xiàn)方式，《鬢邊》幾乎摒棄了主角程、商二人原有關(guān)系，擴(kuò)大了程鳳臺(tái)與妻子的異性故事線，將主角之間的感情超脫為亂世相逢的知己之情，因戲相知，志同道合。也與其他網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編時(shí)面臨的窘境不同，劇中商細(xì)蕊敬重程鳳臺(tái)的堅(jiān)定，程鳳臺(tái)則珍重商細(xì)蕊對(duì)戲曲的癡情；程、商骨子里的剛強(qiáng)不屈，成為兩人內(nèi)心共通的部分。兩人相交，是一種精神上的互補(bǔ)和相知。豐富的時(shí)代背景，將這種知己之情表現(xiàn)得更加充盈。

對(duì)于次要人物的重構(gòu)，《鬢邊》則更注重故事的聯(lián)系性，如劇中補(bǔ)充了絡(luò)子嶺的土匪群像刻畫，豐富古大犁的人物性情。補(bǔ)充陳紉香這一人物，以陳、商兩人的互動(dòng)情節(jié)更好展現(xiàn)兩人不同的戲曲觀念，補(bǔ)充程鳳臺(tái)修筑留仙洞隧道的過(guò)程，展示了樣式雷為代表的傳統(tǒng)手藝人在家國(guó)面前的堅(jiān)持，進(jìn)一步深化了程鳳臺(tái)愛國(guó)商人的形象。

二、《鬢邊不是海棠紅》的再造好在哪里

《鬢邊》劇組通過(guò)在情節(jié)上展現(xiàn)出時(shí)代性和故事性的結(jié)合，合理塑造人物和人物關(guān)系，幫助該劇巧妙完成了主流化的再造。

1.敘事：戲里戲外人生起落

《鬢邊》講述了民國(guó)北平梨園故事，以戲曲題材為主線，把京劇昆曲等名段化為情節(jié)起伏的段落，多數(shù)戲曲內(nèi)容都與情節(jié)相關(guān)，兩廂映照，表現(xiàn)主要人物的人生起落，命運(yùn)際遇，具有象征性和代表性。

作為戲子，商細(xì)蕊臺(tái)詞在表情達(dá)意中經(jīng)常出現(xiàn)戲曲故事，選擇曲目表演時(shí)，也暗含自己態(tài)度。例如，他選擇一出《救風(fēng)塵》，陳述對(duì)師姐的不滿，暗指師姐不守信用；和俞青一起演繹的《潛龍記》，則暗示對(duì)劉漢云之流的不滿與怨憤；面對(duì)日本人的威逼，他唱了《戰(zhàn)金山》，表達(dá)自己與程鳳臺(tái)一同抗日的決心與毅力。

在主角之間人物關(guān)系的推進(jìn)中，戲曲的曲目也起到了暗線的作用。程、商二人相遇之初，一出楊貴妃，商細(xì)蕊演繹出那份癡絕的態(tài)度，深深打動(dòng)了程鳳臺(tái)。緣起一段因緣際會(huì)，商細(xì)蕊又用《小鳳仙》中蔡鍔將軍和小鳳仙的這種相知相遇之情，酬答了程鳳臺(tái)一片知己之情，情真意切，戲里戲外精妙融合。

在表現(xiàn)次要人物命運(yùn)中，戲曲的作用也十分顯著。陳紉香從小被舅舅撫養(yǎng)長(zhǎng)大，因自己的天分和努力，成為戲班里的臺(tái)柱。不同于商細(xì)蕊的愛戲成癡，陳紉香只把唱戲當(dāng)作職業(yè)，而把愛情作為追求。在被迫和女友分手后，他登臺(tái)唱了尤三姐。戲中尤三姐為愛癡狂，到死方休，戲外陳紉香為情而死，最終也在演出時(shí)拔劍自刎，因情而終。戲里戲外，戲曲情節(jié)與人物遭遇相互映照，突出了該劇“戲如人生”的潛在內(nèi)涵。

2.價(jià)值觀：主流正能量傳播

《鬢邊》還把視野投向了更為廣闊的文化傳承上，增添了作品的深度。該劇依托傳統(tǒng)戲曲文化，以故事化的手法，藝術(shù)化地展示給大眾，反哺?jìng)鹘y(tǒng)戲曲文化，收獲年輕一代對(duì)于戲曲的興趣，為其他傳統(tǒng)文化的傳承做示范作用。

除了激發(fā)大眾對(duì)于傳統(tǒng)戲曲文化的興趣，《鬢邊》展現(xiàn)的北平梨園群像也體現(xiàn)了一代戲曲人不畏強(qiáng)暴，對(duì)國(guó)家和民族文化的熱忱，正是戲曲文化的精神內(nèi)核所在。

《鬢邊》把握時(shí)代背景的主題，開篇即抓住1933年北平城的特點(diǎn)，勾勒出各方勢(shì)力交織，政局混亂，世道動(dòng)蕩的局面。以程鳳臺(tái)為代表的愛國(guó)商人，不與漢奸勢(shì)力妥協(xié)，暗中籌集輜重，支援抗日前線，充分演繹出國(guó)人在面對(duì)國(guó)難應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。商細(xì)蕊則代表梨園行內(nèi)不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)守個(gè)人操守，傳承傳統(tǒng)戲曲文化的藝人。更有俞青，身為官宦小姐出身，投身戲曲，在面臨國(guó)難之時(shí)，毅然提筆寫文，反對(duì)侵略和帝國(guó)主義。多重人物特點(diǎn)與時(shí)代背景的交融，都烘托出時(shí)代背景下值得提倡的主流價(jià)值觀念，具有正能量的導(dǎo)向作用。

《鬢邊》傳承了戲曲文化的內(nèi)容和精神，把握了主流化的價(jià)值觀，相較于同期其他的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編劇，具有更深層的價(jià)值體現(xiàn)。

三、如何看待網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主流化再造的現(xiàn)實(shí)性

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)原本是大眾文學(xué)的邊緣領(lǐng)域，但隨大眾接受度的提高，一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)IP的成功開發(fā)，對(duì)小眾群體的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)帶來(lái)了流量變現(xiàn)的機(jī)遇，創(chuàng)造了主流化的可能性。

一方面，要重視網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主流化再造機(jī)遇背后的價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2019年劇集市場(chǎng)共計(jì)上線377部，其中IP劇占比32.9%，年熱度TOP10中八成為IP劇。隨著IP改編產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，劇集質(zhì)量和水平都有較大提升，佳作頻出；其創(chuàng)造的價(jià)值和流量，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要產(chǎn)值?！遏W邊》的改編，一改網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的粗制濫造特點(diǎn)，以故事和制作雙優(yōu)質(zhì)打動(dòng)觀眾，把網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)IP改編創(chuàng)作水平拔高了一個(gè)層次，讓大眾看到了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主流化正劇化的可能性。

另一方面，也要看到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主流化再造的困境。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主流化再造對(duì)編劇提出了更高層次的要求。目前，我國(guó)還沒(méi)有建立起完善的電視劇分級(jí)制度，仍有一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)比較難搬上熒幕。如缺乏合理的改編劇本，不僅損害原IP的讀者群體興趣，也會(huì)降低劇集質(zhì)量，成為爛劇。當(dāng)前許多利用IP流量造勢(shì)，獲取經(jīng)濟(jì)利益而缺乏價(jià)值的IP化改編，也會(huì)損害整體IP改編的口碑和信譽(yù)，從而阻礙網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)IP整體主流化的再造。唯以內(nèi)容為王，形成網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主流化再造的良性循環(huán)，才能更大程度提高網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)主流化再造并被認(rèn)可的可能性。

針對(duì)《鬢邊》而言，一系列主流化改編符合了主流觀眾的審美要求，透露劇組想謀求更大主流市場(chǎng)的信心，值得肯定。但隨著原有人物關(guān)系的改編，無(wú)法滿足許多原著粉，也會(huì)阻礙該劇在圈內(nèi)傳播，失去龐大的原著粉觀眾。對(duì)主流觀眾來(lái)說(shuō)，當(dāng)知曉是一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編劇時(shí)，會(huì)先入為主地降低關(guān)注。雖然劇組已經(jīng)在盡可能地剝離原有人物關(guān)系，也往往難以達(dá)到想要的效果。《鬢邊》通過(guò)主流化的審美、精美的制作看似出圈，但卻沒(méi)有像《鎮(zhèn)魂》《陳情令》一樣爆火，也體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編主流化改造面臨的困境，原著還原和“主流化”猶如魚和熊掌，難以兼得。

因此，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的主流化再造，應(yīng)當(dāng)持有更加客觀理性的心態(tài)，要對(duì)小說(shuō)改編方式具體分析，要看到客觀存在的矛盾與問(wèn)題，尋求合理的解決角度與解決方案。也要把握時(shí)代主旋律，將時(shí)代流行融入主旋律的倡導(dǎo)之中，提升主旋律的吸引力和創(chuàng)造力，更好服務(wù)大眾文藝建設(shè)。